卷四十一 ◎地部六
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○會稽山
《吳越春秋》曰：禹巡天下歸，還越會稽，修國之道，以會計名山。
又曰：禹巡天下歸，還大越，登茅山，以朝四方群臣，觀中州諸侯。
防風後至，斬以徇衆，示天下悉以臣屬也。
乃大會計治國之道，更名茅山曰會稽。
(《越絕書》亦載。
) 《傳》曰：勾踐以甲楯五千，保於會稽。
《史記始皇本紀》曰：三十七年上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德。
《九土文括略》曰：禹禅此山，有一石穴委曲，黃帝藏書於此，禹得之。
孔靈符《會稽記》曰：會稽山在縣東南，其上石狀似覆釜，禹夢玄夷蒼水使者卻倚覆釜之上是也。
今禹廟在下，秦始皇嘗配食此廟。
又曰：山有石室，雲是仙人射堂，東高岩有射的石，遠望的，的如射侯，形圓，視之如鏡。
土人常以占谷食貴賤，射的明則米賤，暗則米貴。
諺曰：射的白，斛一百；射的玄，斛一千。
《夏侯曾先志》曰：此山有石帆，壁立臨川，湧石亘山，遙望芃芃，有似張帆也。
下有懸岩，名為射堂，傳雲仙人常射於此，使白鶴取箭。
此是會稽東峰。
《郡國志》曰：山上有草，莖赤葉青，人死覆之便活。
《山海經》曰：會稽之山四方，上多金玉，下多碔砆，上有禹冢及井。
○天台山 《臨海記》曰：天台山超然秀出，山有八重，視之如一帆，高一萬八千丈，周回八百裡。
又有飛泉，懸流千丈似布，故《登真隐訣》雲，此山有桐柏，繞四明東南三百裡。
《啟蒙記注》曰：天台山去人不遠，路經福溪，水險清冷，前有石橋，路徑不盈尺，長數十丈，下臨絕冥之澗，惟忘其身，然後能跻。
濟者梯岩壁，扪蘿葛之莖度，得平路，見天台山蔚然绮繡，列雙嶺於青霄。
上有瓊樓玉閣天堂，碧林醴泉，仙物畢具。
晉隐士白道猷得過之，獲醴泉紫芝靈藥。
《神異經》曰：餘姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牽三青羊，引洪至天台瀑泉，曰："吾丹丘子也，聞子善具飲，常思見惠，山中有大茗，可以相給，祈子他日有瓯犧之餘，不相遺也。
"因立奠祀，後常與家人往山獲大茗焉。
《晉書》曰：許邁與王羲之書雲：自山陰至臨海，多有金庭玉堂，仙人芝草。
《異苑》曰：會稽天台山遐遠，自非忽生忘形，不能跻也。
赤城阻其迳，瀑布激其衢，石有莓苔之險，淵有不測之深。
《幽明錄》曰：漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台取穀皮，迷不得返，經十餘日，糧食乏盡，饑餒殆死。
遙望山上有一桃樹，大有子實，而絕岩邃澗，了無登路。
攀葛乃得至，啖數枚，而饑止體充，複下山持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，複一杯流出，有胡麻糁。
相謂曰："此處去人徑不遠。
"度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰："劉、阮二郎捉向所失流杯來。
"晨、肇既不識之，二女便呼其姓，如似有舊，相見忻喜，問來何晚耶？因要還家，家筒瓦屋，南壁及東壁下各有一大床，皆施绛羅帳，角懸鈴，上金銀交錯，床頭各十侍婢。
便敕雲，劉、阮二郎，經涉山阻，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。
有胡麻飯，山羊脯，甚美。
食畢行酒，有群女來，各持三五桃子，笑而言賀汝婿來。
酒酣作樂，劉、阮忻怖交并。
至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。
至十日後，欲求還去。
女雲："君已來，是宿緣所牽，何複欲還耶？"遂留半年，氣候草木是春時，百鳥鳴呼，更懷土，求歸甚苦。
女曰："當如何？"遂呼前來女子有三四十人集會奏樂，共送劉、阮，指示還路。
既出，親舊零落，邑屋全異，無複相識。
問得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。
孔靈符《會稽記》曰：赤城山土色皆赤。
岩岫連沓，狀似雲霞，懸霤千仞，謂之瀑布，飛流灑散，冬夏不竭；山谷絕澗，峥嵘無底；長松葛藟，幽藹其上。
又曰：赤城山内，則有天台靈嶽，玉室璇台。
又曰：天台山舊
又曰：禹巡天下歸，還大越，登茅山，以朝四方群臣，觀中州諸侯。
防風後至，斬以徇衆，示天下悉以臣屬也。
乃大會計治國之道，更名茅山曰會稽。
) 《傳》曰：勾踐以甲楯五千，保於會稽。
《史記始皇本紀》曰：三十七年上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德。
《九土文括略》曰：禹禅此山，有一石穴委曲，黃帝藏書於此，禹得之。
孔靈符《會稽記》曰：會稽山在縣東南，其上石狀似覆釜，禹夢玄夷蒼水使者卻倚覆釜之上是也。
今禹廟在下，秦始皇嘗配食此廟。
又曰：山有石室，雲是仙人射堂，東高岩有射的石，遠望的，的如射侯，形圓，視之如鏡。
土人常以占谷食貴賤，射的明則米賤，暗則米貴。
諺曰：射的白，斛一百；射的玄，斛一千。
《夏侯曾先志》曰：此山有石帆，壁立臨川，湧石亘山，遙望芃芃，有似張帆也。
下有懸岩，名為射堂，傳雲仙人常射於此，使白鶴取箭。
此是會稽東峰。
《郡國志》曰：山上有草，莖赤葉青，人死覆之便活。
《山海經》曰：會稽之山四方，上多金玉，下多碔砆，上有禹冢及井。
○天台山 《臨海記》曰：天台山超然秀出，山有八重，視之如一帆，高一萬八千丈，周回八百裡。
又有飛泉，懸流千丈似布，故《登真隐訣》雲，此山有桐柏，繞四明東南三百裡。
《啟蒙記注》曰：天台山去人不遠，路經福溪，水險清冷，前有石橋，路徑不盈尺，長數十丈，下臨絕冥之澗，惟忘其身，然後能跻。
濟者梯岩壁，扪蘿葛之莖度，得平路，見天台山蔚然绮繡，列雙嶺於青霄。
上有瓊樓玉閣天堂，碧林醴泉，仙物畢具。
晉隐士白道猷得過之，獲醴泉紫芝靈藥。
《神異經》曰：餘姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牽三青羊，引洪至天台瀑泉，曰："吾丹丘子也，聞子善具飲，常思見惠，山中有大茗，可以相給，祈子他日有瓯犧之餘，不相遺也。
"因立奠祀，後常與家人往山獲大茗焉。
《晉書》曰：許邁與王羲之書雲：自山陰至臨海，多有金庭玉堂，仙人芝草。
《異苑》曰：會稽天台山遐遠，自非忽生忘形，不能跻也。
赤城阻其迳，瀑布激其衢，石有莓苔之險，淵有不測之深。
《幽明錄》曰：漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台取穀皮，迷不得返，經十餘日，糧食乏盡，饑餒殆死。
遙望山上有一桃樹，大有子實，而絕岩邃澗，了無登路。
攀葛乃得至，啖數枚，而饑止體充，複下山持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，複一杯流出，有胡麻糁。
相謂曰："此處去人徑不遠。
"度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰："劉、阮二郎捉向所失流杯來。
"晨、肇既不識之，二女便呼其姓，如似有舊，相見忻喜，問來何晚耶？因要還家，家筒瓦屋，南壁及東壁下各有一大床，皆施绛羅帳，角懸鈴，上金銀交錯，床頭各十侍婢。
便敕雲，劉、阮二郎，經涉山阻，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。
有胡麻飯，山羊脯，甚美。
食畢行酒，有群女來，各持三五桃子，笑而言賀汝婿來。
酒酣作樂，劉、阮忻怖交并。
至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。
至十日後，欲求還去。
女雲："君已來，是宿緣所牽，何複欲還耶？"遂留半年，氣候草木是春時，百鳥鳴呼，更懷土，求歸甚苦。
女曰："當如何？"遂呼前來女子有三四十人集會奏樂，共送劉、阮，指示還路。
既出，親舊零落，邑屋全異，無複相識。
問得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。
孔靈符《會稽記》曰：赤城山土色皆赤。
岩岫連沓，狀似雲霞，懸霤千仞，謂之瀑布，飛流灑散，冬夏不竭；山谷絕澗，峥嵘無底；長松葛藟，幽藹其上。
又曰：赤城山内，則有天台靈嶽，玉室璇台。
又曰：天台山舊