卷三十八 ◎地部三
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○叙山
《釋名》曰：山頂曰蒙，亦曰巅，亦曰椒。
山脊曰岡。
山大而高曰嵩，(嵩高稱也，今中嶽嵩山蓋依此，亦作崧。
)小而高曰岑，銳而高曰峤，卑而大曰扈，小而衆曰巋，上大下小曰巘。
山有草木曰岵，(音戶)無草木曰垓。
(古來切。
)石戴土曰岨，土戴石曰崔嵬。
(此因形而名之。
)山東曰朝陽，山西曰夕陽。
(随日照而名之。
)山足曰麓，山穴曰岫，山邊曰崖。
崖之高曰岩，上秀曰峰，陬隅高者曰屺，山坡曰坂。
山三襲曰陟，山再成曰莫，一成曰坯。
山中絕曰陉，未及上曰翠微。
(一說山色青缥色曰翠微。
)山屬曰峄，(言駱繹相連，今魯國有峄山，絕石相積構連屬成山，蓋謂此也。
)山狹而高曰巒，小曰嶞。
(它果反。
謂山形長狹者，荊州人謂之蠻。
《詩》雲堕山喬嶽。
)土山曰阜，(阜，厚也。
言其高厚。
)曲阜曰阿。
大阜曰陵，小陵曰丘。
山精曰夔，亦曰跂，亦曰雲陽。
祭山曰屐懸。
(角毀反。
自山頂曰冢，已下并出《說文》、《爾雅》、《釋名》。
) 《易》曰：兼山艮。
又曰：地中有山謙。
又曰：《說卦》曰：山澤通氣。
又曰：艮為山。
《詩》曰：如南山之壽，不骞不崩。
又曰：節彼南山。
楊乂《易卦序論》雲：險而止，山也。
險而動，泉也。
動靜皆蒙險，故曰山。
《書·禹貢》曰：導岍及岐，至于荊山，逾于河。
(孔安國注曰：此謂梁山龍門也。
)壸口雷首，至於太嶽，(三山在冀州南河之地。
)太行恒山，至于碣石，入于海。
(此二山者，連延東北，接碣石而入滄海，百川經此衆山，禹皆治之也，不可勝名，故以滄海山川言之也。
)西傾朱圉鳥鼠，(西傾朱圉在積石以東，鳥鼠謂所出，在隴西，三者雍州之南。
)至于太華，(相首尾而東也。
)熊耳外方桐柏，至于陪尾，(四山相東南，在豫州，洛經熊耳，經外方淮南桐柏，經陪尾，凡此皆先舉施功之山，而後條列所治水于下以相備也。
)導嶓冢至于荊山，(漾山嶓冢山梁州，經荊山，荊山在荊州也。
)内方，至于大别，(内方大别二山名，在荊州，漢所出。
)岷山之陽，至于衡山。
(岷山，江所出，在梁州。
衡山，江所經，在荊州。
) 《春秋傳》曰：山有木，工則度之。
《禮記》曰：今夫山，一拳石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。
又曰：天子祭名山大川，五嶽視三公。
(視，視其牲器之數。
) 又曰：天不愛其道，地不愛其寶，人不愛其情。
故山出器車。
又曰：居山不以魚鼈為禮。
《爾雅》曰：土高有石曰山。
《釋名》雲：山，産也，言産萬物。
《說文》曰：山，宣也。
宣氣散，生萬物，有石而高。
《春秋元命苞》曰：山者氣之苞，所以含精藏雲，故觸石而出。
《春秋說題辭》曰：山之為言宣也，含澤布氣，調五神也。
《韓詩外傳》曰：夫山，萬人之所觀仰，材用生焉，寶藏植焉，飛禽萃焉，走獸伏焉，育物群而不倦，有似乎仁
山脊曰岡。
山大而高曰嵩，
)小而高曰岑，銳而高曰峤，卑而大曰扈，小而衆曰巋，上大下小曰巘。
山有草木曰岵，
)石戴土曰岨，土戴石曰崔嵬。
)山東曰朝陽，山西曰夕陽。
)山足曰麓，山穴曰岫，山邊曰崖。
崖之高曰岩，上秀曰峰，陬隅高者曰屺，山坡曰坂。
山三襲曰陟，山再成曰莫，一成曰坯。
山中絕曰陉，未及上曰翠微。
)山屬曰峄，
)山狹而高曰巒，小曰嶞。
謂山形長狹者，荊州人謂之蠻。
《詩》雲堕山喬嶽。
)土山曰阜，
言其高厚。
)曲阜曰阿。
大阜曰陵，小陵曰丘。
山精曰夔，亦曰跂，亦曰雲陽。
祭山曰屐懸。
自山頂曰冢，已下并出《說文》、《爾雅》、《釋名》。
) 《易》曰：兼山艮。
又曰：地中有山謙。
又曰：《說卦》曰：山澤通氣。
又曰：艮為山。
《詩》曰：如南山之壽，不骞不崩。
又曰：節彼南山。
楊乂《易卦序論》雲：險而止，山也。
險而動，泉也。
動靜皆蒙險，故曰山。
《書·禹貢》曰：導岍及岐，至于荊山，逾于河。
)壸口雷首，至於太嶽，
)太行恒山，至于碣石，入于海。
)西傾朱圉鳥鼠，
)至于太華，
)熊耳外方桐柏，至于陪尾，
)導嶓冢至于荊山，
)内方，至于大别，
)岷山之陽，至于衡山。
衡山，江所經，在荊州。
) 《春秋傳》曰：山有木，工則度之。
《禮記》曰：今夫山，一拳石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。
又曰：天子祭名山大川，五嶽視三公。
) 又曰：天不愛其道，地不愛其寶，人不愛其情。
故山出器車。
又曰：居山不以魚鼈為禮。
《爾雅》曰：土高有石曰山。
《釋名》雲：山，産也，言産萬物。
《說文》曰：山，宣也。
宣氣散，生萬物，有石而高。
《春秋元命苞》曰：山者氣之苞，所以含精藏雲，故觸石而出。
《春秋說題辭》曰：山之為言宣也，含澤布氣，調五神也。
《韓詩外傳》曰：夫山，萬人之所觀仰，材用生焉，寶藏植焉，飛禽萃焉，走獸伏焉，育物群而不倦，有似乎仁