卷四 ◎天部四
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○月
《釋名》曰：月，阙也，言滿則複缺也。
又曰：朔，月之名也；朔，蘇也，月死複蘇生也。
晦，盡之名也。
晦灰也，火死為灰，月光盡似之也。
弦，月半之名也。
其形一旁曲，一旁直，若張弓弦也。
望，月滿之名也，日月遙相望也。
《說文》曰：朏，月未成明也；魄，月始生魄然也。
(承大月，月生二日謂之魄，承小月，月生三日謂之朏。
朏音斐。
) 《易》曰：坎為月。
《書》曰：月經于箕則多風，離于畢則多雨。
又曰：哉生明。
(哉，始也。
始生明，月三日也。
) 又曰：哉生魄。
(魄生明，死十五日之後。
) 《詩》曰：月離于畢，俾滂沱矣。
又曰：如月之恒。
《禮》曰：大明生於東，月生於西，此陰陽之分，夫婦之位也。
又曰：天秉陽，垂日星，(秉猶持也，言天持陽氣，施生照下土也。
)地秉陰，竅於山川，播五行於四時，和而後月生也，是以三五而盈，三五而阙。
(竅，孔也。
言地持陰氣，出内於山川，以舒五行於四時也。
此氣和乃後月生而上配日若臣，功成進爵位于一，盈也。
阙，屈伸之義也。
必三五者，播五行于四時，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，合為十五之成數也。
) 又曰：月者三日而成魄，三月而成時，是以禮有三讓，建國必立三卿。
三賓者，政教之本，禮之大參也。
(言禮者，陰也。
大數取法於月也。
) 又曰：天子與後，猶日之與月，陽之與陰，相須而後成。
又曰：秋分之日，祀夕月於西郊。
又曰：祭日於壇，祭月於坎，以别幽明，以制上下。
(幽明者謂日照晝，月照夜。
) 又曰：太陰之精，上為月。
月者，天地之陰，金之精也。
《傳》曰：楚晉将戰，呂锜夢射中月，退入于泥。
占之曰："姬姓日也，異姓月也，必楚王也。
"及戰，射恭王傷目，呂锜死之。
京房《易飛候》曰：正月有偃月，必有嘉主。
《尚書大傳》曰：晦而月見西方謂之朓，(朓，條也，條達行疾貌。
)朓則侯王其舒；朔而月見東方謂之側匿，(側匿，猶行遲貌。
)側匿則侯王其肅。
(肅，急也。
日，君象也。
月，臣象也。
政急則日行疾，月行徐。
臣逡巡不進。
朓則侯王其徐，徐緩也。
君政緩，日行徐，月行疾，臣放恣也。
) 《詩推度災》曰：月三日成魄，八日成光，蟾蜍體就穴鼻始萌。
(宋均注曰：穴，決也。
決鼻，兔也。
) 《禮鬥威儀》曰：政太平則月多耀，政頌平則赤明，政和平則黑明，政象平則白明，政升平則青明。
又曰：君乘土而王，其政平，則月圓而多暈。
《春秋考異郵》曰：諸侯謀叛，則月生爪牙；後族專政，則日月并照。
《春秋感精符》曰：月者，陰之精，地之理。
又曰：人主兄日姊月。
《春秋演孔圖》曰：蟾蜍，月精也。
《春秋元命苞》曰：陰精為月，日行十三度，常诎任而受，受明精在内，故金水内景。
又曰：月之為言阙也，兩設以蟾蜍與兔者，陰陽相居，明陽之制陰、陰之倚陽。
《帝王世紀》曰：堯時有草夾階而生，每月朔，日生一莢，至月半則生十五莢，至十六日後，日落一莢，月晦而盡，若月小餘一莢。
王者以是占曆，惟盛德之君應和氣而生，以為堯瑞，名曰蓂莢，一名曆莢，一名瑞草。
《會稽先賢傳》曰：阚澤年十三，夢見名字炳然在月中。
《搜神記》曰：孫堅妻懷權，夢月入懷。
告堅曰："妾昔懷策，夢日入懷，今又夢月。
"堅曰："子孫興矣。
" 《文子》曰：百星之不明，如一月之光。
又曰：日月欲明，浮雲蓋之
又曰：朔，月之名也；朔，蘇也，月死複蘇生也。
晦，盡之名也。
晦灰也，火死為灰，月光盡似之也。
弦，月半之名也。
其形一旁曲，一旁直，若張弓弦也。
望，月滿之名也，日月遙相望也。
《說文》曰：朏，月未成明也；魄，月始生魄然也。
朏音斐。
) 《易》曰：坎為月。
《書》曰：月經于箕則多風，離于畢則多雨。
又曰：哉生明。
始生明，月三日也。
) 又曰：哉生魄。
) 《詩》曰：月離于畢，俾滂沱矣。
又曰：如月之恒。
《禮》曰：大明生於東，月生於西，此陰陽之分，夫婦之位也。
又曰：天秉陽，垂日星，
)地秉陰，竅於山川，播五行於四時，和而後月生也，是以三五而盈，三五而阙。
言地持陰氣，出内於山川，以舒五行於四時也。
此氣和乃後月生而上配日若臣，功成進爵位于一，盈也。
阙，屈伸之義也。
必三五者，播五行于四時，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，合為十五之成數也。
) 又曰：月者三日而成魄，三月而成時，是以禮有三讓，建國必立三卿。
三賓者，政教之本，禮之大參也。
大數取法於月也。
) 又曰：天子與後，猶日之與月，陽之與陰，相須而後成。
又曰：秋分之日，祀夕月於西郊。
又曰：祭日於壇，祭月於坎，以别幽明，以制上下。
) 又曰：太陰之精，上為月。
月者，天地之陰，金之精也。
《傳》曰：楚晉将戰，呂锜夢射中月，退入于泥。
占之曰："姬姓日也，異姓月也，必楚王也。
"及戰，射恭王傷目，呂锜死之。
京房《易飛候》曰：正月有偃月，必有嘉主。
《尚書大傳》曰：晦而月見西方謂之朓，
)朓則侯王其舒；朔而月見東方謂之側匿，
)側匿則侯王其肅。
日，君象也。
月，臣象也。
政急則日行疾，月行徐。
臣逡巡不進。
朓則侯王其徐，徐緩也。
君政緩，日行徐，月行疾，臣放恣也。
) 《詩推度災》曰：月三日成魄，八日成光，蟾蜍體就穴鼻始萌。
決鼻，兔也。
) 《禮鬥威儀》曰：政太平則月多耀，政頌平則赤明，政和平則黑明，政象平則白明，政升平則青明。
又曰：君乘土而王，其政平，則月圓而多暈。
《春秋考異郵》曰：諸侯謀叛，則月生爪牙；後族專政，則日月并照。
《春秋感精符》曰：月者，陰之精，地之理。
又曰：人主兄日姊月。
《春秋演孔圖》曰：蟾蜍，月精也。
《春秋元命苞》曰：陰精為月，日行十三度，常诎任而受，受明精在内，故金水内景。
又曰：月之為言阙也，兩設以蟾蜍與兔者，陰陽相居，明陽之制陰、陰之倚陽。
《帝王世紀》曰：堯時有草夾階而生，每月朔，日生一莢，至月半則生十五莢，至十六日後，日落一莢，月晦而盡，若月小餘一莢。
王者以是占曆，惟盛德之君應和氣而生，以為堯瑞，名曰蓂莢，一名曆莢，一名瑞草。
《會稽先賢傳》曰：阚澤年十三，夢見名字炳然在月中。
《搜神記》曰：孫堅妻懷權，夢月入懷。
告堅曰："妾昔懷策，夢日入懷，今又夢月。
"堅曰："子孫興矣。
" 《文子》曰：百星之不明，如一月之光。
又曰：日月欲明，浮雲蓋之