卷三十·鳥部 鱗介部 蟲部
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○鳳第一
§叙事
《孔演圖》曰：鳳，火精。
《毛詩·草蟲經》曰：雄曰鳳，雌曰皇，其雛為鸑鷟。
或曰：鳳皇一名鸑鷟，一名鶠。
《毛詩疏》曰：鳳非梧桐不栖，非竹實不食。
《論語摘衰聖》曰：鳳有六像，九苞，六像者。
一曰頭像天，二曰目像日，三曰背像月，四曰翼像風，五曰足像地，六曰尾像緯。
九苞者，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聽達，四曰舌诎伸，五曰彩色光，六曰冠矩州，七曰距銳鈎，八曰音激揚，九曰腹文戶。
行鳴曰歸嬉，止鳴曰提扶，夜鳴曰善哉，晨鳴曰賀世，飛鳴曰郎都。
知我唯黃，持竹實來，故子欲居九夷，從鳳嬉。
(宋均曰：緯，五緯也；度，尺也；州當作采，朱色也；戶，所由出入也，應天下和平者也；黃，黃中通理也。
鳳遇亂則潛居九夷。
)許慎《說文》曰：鳳，神鳥也。
天老曰：鳳像，麟前鹿後，蛇頸而魚尾，龍文龜背，燕颔雞喙，五色備舉。
出東方君子之國，翺翔四國之外。
過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿丹宮。
見則天下大安甯。
字從鳥凡聲也。
鳳飛則群鳥從以萬數也。
皇甫谧《帝王世紀》曰：黃帝服齋于中宮，坐于玄扈洛上。
乃有大鳥，雞頭燕喙，龜頸龍形，麟翼魚尾，其狀如鶴。
體備五色，三文成字。
首文曰順德，背文曰信義，膺文曰仁智。
不食生蟲，不履生草。
或止帝之東圓，或巢阿閣。
其飲食也，必自歌舞，音如箫笙。
《漢書》：元始三年，有鳳皇集東海，遣使祠其處。
宣帝時，鳳皇、神雀、甘露，降集京師。
赦天下，鳳皇集上林。
乃作“鳳皇殿”，以答嘉瑞。
《任子》曰：鳳為羽族之美，麟為毛類之俊；龜龍為介蟲之長，楩楠為衆材之最。
是物之貴也。
§事對 【銜圖授玺】《春秋合誠圖》曰：黃帝坐玄扈洛水上，與大司馬容光等臨觀。
鳳皇銜圖置帝前，帝再拜受圖。
宋均注：玄扈，石室名。
又曰：堯坐舟中，與太尉舜臨觀，鳳皇負圖授堯。
圖以赤玉為柙，長三尺，廣八寸，黃玉撿，白玉繩。
封兩端，其章曰“天赤帝符玺”五字。
【丹穴紫庭】《山海經》曰：丹穴之山，有鳥名曰鳳皇。
是鳥自歌自舞，見則天下大安甯。
蔡邕《琴操》曰：周成王時，天下化，鳳皇來舞于庭。
成王乃援琴而歌曰：“鳳皇翔兮于紫庭，餘何德兮以感靈？” 【六德五象】桓玄《鳳皇賦》曰：惟羽族之殊誕，獨鸾皇而稱傑；邈區宇以超栖，撫朝陽于丹穴。
備六德以成文，晖藻翰之郁烈。
《韓詩外傳》曰：夫唯鳳為能究萬物，通天地，故得鳳像之二，則鳳過之；得鳳像之三，則鳳集之；得鳳像之四，則春秋下就之；得鳳像之五，則鳳沒身居之。
黃帝曰：于戲允哉，朕何敢與之焉？ 【十子五雛】焦贛《易林》曰：鳳有十子，同巢共母，歡以相保。
又曰：鳳生五雛，長于南郭；君子康甯，身榮悅樂。
【巢閣栖桐】《尚書·中候》曰：堯即政七十年，鳳皇止庭。
伯禹拜曰：黃帝軒轅時鳳皇巢阿閣。
《詩義疏》曰：鳳皇名鸑鷟，非梧桐不栖，非竹實不食。
諸說鸑鷟鳳類，與此不同。
【風翼雲儀】《論語摘衰聖》曰：鳳有六像，四曰翼像風。
晉陶潛《讀山海經詩》曰：靈鳳撫雲儀，神鸾垂玉音；雖非世上寶，爰得王母心。
【金咮朱冠】陸翙《邺中記》曰：石季龍皇後在觀上，有诏書五色紙，著鳳口中。
鳳既銜诏，侍人放數百丈绯繩，辘轳徊轉，鳳皇飛下。
鳳以木作之，五色漆畫，咮腳皆用金。
晉顧恺之《鳳賦》曰：朱冠赫以雙翹。
【陽精靈質】《鹖冠子》曰：鳳皇鹑火之禽，陽之精也。
德能緻之，其精畢至。
顧恺之《鳳賦》曰：靈質翙其高舉。
【止帝梧集王谷】《韓詩外傳》曰：黃帝乃服黃衣，帶黃紳，戴黃冕，齋于中宮，鳳乃蔽日而至。
黃帝降于東階，西向再拜稽首。
皇天降祉，不敢不承命。
鳳乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實，沒身不去。
焦贛《易林》曰：神鳥五色，鳳皇為王，集于王谷，使君得所。
【五彩羽千金毛】《東觀漢記》曰：建武十七年，鳳皇至。
高八九尺，毛羽五彩。
集颍川，群鳥并從，蓋地數頃。
留十七日乃去。
王子年《拾遣記》曰：周昭王以青鳳之毛為二裘，一曰燠質，一曰暄肌，常以禦寒。
至厲王末，猶寶此物。
及厲王流于彘，人得而珍之。
罪有陷大辟者，以青鳳毛贖罪免死，片毛則準千金。
§賦 【唐太宗文皇帝《鳳賦》】有一威鳳，憩翮朝陽；晨遊紫霧，夕飲玄霜。
資長風以舉翰，戾天衢而遠翔；西翥則煙氛閟色，東飛則日月騰光。
化垂鵬于北裔，訓群鳥于南荒；彌亂世而方降，膺明時而自彰。
幸賴君子，以依以持；引此風雲，濯斯塵滓。
披蒙翳于葉下，發光華于枝裡；仙翰屈而還舒，靈音摧而複起。
盻八極以騰翥，臨九天而高峙；庶廣德于衆禽，非崇利于一己。
是以徘徊感德，顧慕懷賢；憑明哲而禍散，托英才而福延。
答惠之情彌結，報功之志方宣；非知難而行易，思今後以終前。
俾賢德之流慶，畢萬葉而芳傳。
【晉傅鹹《鳳皇賦》】仰天文以彌觀兮，覽神象乎太清；伊儀鳳之誕育兮，禀朱行之淳精。
故能體該衆妙，德備五靈。
穢維塵之紛濁兮，患俗網之易嬰；心眇眇其悠遠兮，意飄飄以遐征；翔寥廓以輕舉兮，淩清霄而絕形。
若乃龍飛九五，時惟大明，闡隆正道，既和且平。
感聖化而來儀兮，贊箫韶于九成；随時宜以行藏兮，諒出處之有經；豈以美而賈害兮，固以德而見榮，曠千載而莫睹兮，忽翻爾而來庭。
應龍至兮，庶有感于斯誠；而君子之是忽兮，賦微物以申情。
雖绮靡之可玩兮，悲志大之所營；敢砥鈍于末蹤兮，則瓦礫于瑤瓊。
§詩 【後漢劉桢《鳳皇詩》】鳳皇集南嶽，俳徊孤竹根；于心存不厭，奮翅騰紫氛。
豈不常辛苦，羞與雀同群；何時當來儀，要須聖明君。
【陳張正見《賦得威鳳栖梧桐詩》】丹山下威鳳，來集帝梧中；欲舞春花落，将飛秋葉空。
影照龍門水，聲入洞庭風；别有将離曲，翻更合絲桐。
○鶴第二 §叙事 《詩義疏》曰：鶴大如鵝，長三尺，腳青黑，高三尺餘。
赤頰赤目，喙長四寸。
多純白，亦有蒼色。
蒼色者，今人謂之赤頰。
常夜半鳴，其鳴高朗，聞八九裡，唯老者乃聲下。
今吳人園中及士大夫家皆養之，雞鳴時亦鳴。
《繁露》曰：鶴知夜半。
(鶴，水鳥也，夜半水位，感其生氣，則益喜而鳴。
)鶴所以壽者，無死氣于中也。
《相鶴經》曰：鶴者，陽鳥也，而遊于陰，因金氣依火精以自養。
金數九，火數七，故七年小變，十六年大變，百六十年變止，千六百年形定。
體尚潔，故其色白；聲聞天，故頭赤；食于水，故其喙長；軒于前，故後指短，栖于陸，故足高而尾凋；翔于雲，故毛豐而肉疏。
大喉以吐故，修頸以納新，故生大壽不可量。
所以體無青黃二色者，木土之氣内養，故不表于外。
是以行必依洲嶼，止不集林木，蓋羽族之宗長，仙人之骐骥也。
鶴之上相，瘦頭朱頂，露眼玄睛，高鼻短喙，〈骨圭〉頰〈骨乇〉耳，長頸促身，燕膺、鳳翼、雀毛、龜背、鼈腹，軒前垂後，高胫粗節，洪髀纖指。
此相之備者也。
鳴則聞于天，飛則一舉千裡。
鶴二年落子毛，易黑點；三年産伏。
複七年羽翮具，複七年飛薄雲漢，複七年舞應節，複七年晝夜十二時鳴中律。
複百六十年不食生物，複大毛落，茸毛生，雪白或純黑，泥水不污。
複百六十年雄雌相視，目睛不轉而孕。
千六百年飲而不食。
鸾鳳同為群。
聖人在位，則與鳳凰翔于甸。
§事對 【陽鳥仙禽】淮南八公《相鶴經》曰：鶴者，陽鳥也，而遊于陰。
鮑昭《舞鶴賦》曰：偉胎化之仙禽。
【金衣玉羽】《西京雜記》曰：始元元年，黃鶴下太液池，上為歌曰：“黃鶴飛兮不建章，羽肅肅兮行跄跄；金為衣兮菊為裳，自顧薄德，愧爾嘉祥。
”鮑昭《舞鶴賦》曰：振玉羽而臨霞。
【翔紫蓋養青田】盛弘之《荊州記》曰：衡山有三峰極秀，一名紫蓋。
澄天明景，辄有一雙白鶴，回翔其上，清響亮澈。
《永嘉郡記》曰：有洙沐溪，去青田九裡，此中有一雙白鶴，年年生子，長大便去，隻惟餘父母一雙在耳。
精白可愛，多雲神仙所養。
【入帳乘軒】李遵《太元真人茅君傳》曰：好道者入廟，或見一白鶴入帳中。
白鶴者，皆是九轉還丹使。
《左傳》曰：衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。
【飲瑤池翔金穴】鮑昭《舞鶴賦》曰：朝戲于芝田，夕飲乎瑤池。
李遵《太元真人茅君内傳》曰：茅盈留句曲山，告二弟曰：“吾去有局任，不複得數相往來。
”父老歌曰：“茅山連金穴，江湖據下流；三神乘白鶴，各居一山頭。
佳雨灌得稻，陸田亦複周；妻子保堂室，使我百無憂。
白鶴翔金穴，何時複來遊？” 【素羽玄睛】王韶之《神境記》曰：荥陽郡南百餘裡，有蘭岩。
常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集。
傳雲昔夫婦俱隐此，年數百歲，化成此鶴。
淮南八公《相鶴經》曰：鶴之上相，露眼玄睛。
【丹頰朱頂】《詩義疏》曰：鶴形如大鵝，丹頰赤目。
《相鶴經》曰：鶴之上相，瘦頭朱頂，長頸促身。
【龜背鳳翼】淮南八公《相鶴經》曰：鶴之上相，雀毛龜背。
又曰：燕膺鳳翼。
【飲溶溪之水唼太湖之萍】王子年《拾遺記》曰：周昭王時，塗修國獻青鳳、丹鶴，各一雄一雌。
以潭臯之粟飼之，以溶溪之水飲之。
何晏詩曰：雙鶴比翼遊，群飛戲太清；常畏失網羅，憂患一朝并。
豈若集太湖，順流唼浮萍。
§賦 【魏曹植《白鶴賦》】嗟皓麗之素鳥兮，含奇氣之淑祥；薄幽林以屏處兮，蔭重景之餘光。
狹單巢于弱條兮，懼沖風之難當；無沙棠之逸志兮，欣六翮之不傷。
承邂逅之僥幸兮，得接翼于鸾皇；同毛衣之氣類兮，信休息之同行。
痛良會之中絕兮，遘嚴災而逢殃；共太息而祇懼兮，抑吞聲而不揚。
【宋鮑昭《舞鶴賦》】散幽經以驗物，偉胎化之仙禽；鐘浮曠之藻質，抱清迥之明心。
指蓬壸而翻翰，望昆阆而揚音；匝日域以回鹜，窮天漢而高尋。
踐神區其既遠，積靈祀而方多；晴含丹而星曜，頂凝紫而煙華。
引員吭之纖婉，頓修趾之洪姱，疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞，朝戲于芝田，夕飲乎瑤池；厭江海而遊澤，掩雲羅而見羁。
去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑，歲峥嵘而愁暮，心惆怅而哀離雲雲。
§詩 【梁簡文帝《賦得舞鶴詩》】來自芝田遠，飛渡武溪深；振迅依吳市，差池逐晉琴。
奇聲傳逈澗，動翅拂花林；欲知情物外，伊洛有清浔。
【梁吳均《詠鶴詩》】本自乘軒者，為君階下禽；摧藏多好貌，清唳有奇音。
【陳陰铿《詠鶴詩》】依池屢獨舞，對影或孤鳴；乍動軒墀步，時轉入琴聲。
【陳孔德紹《賦得華亭鶴詩》】華亭失侶鶴，乘軒寵遂終；三山淩苦霧，千裡激悲風。
心危白露下，聲斷采弦中；何言斯物變，翻複似遼東。
○雞第三 §叙事 《春秋說題辭》曰：雞為積陽，南方之象；火陽精，物炎上，故陽出雞鳴，以類感也。
雞之為言佳也，佳而起為人期，莫寶也。
(善為人制晏早之期。
)《春秋運鬥樞》曰：玉衡星散為雞。
遠雅頌，著倡優，則雄雞五足，《爾雅》曰：雞大者蜀，蜀子雓。
未成雞曰僆。
絕有力，奮。
雞三尺為鶤，栖于杙為桀，鑿垣為埘。
(郭璞注曰：蜀，今蜀雞也；雓，雞子名也，今江東呼雞少者為僆。
鶤，古之名雞也。
)《易林》曰：巽為雞，雞鳴節時，家樂無憂。
《尚書》曰：牝雞之晨，惟家之索。
《韓詩外傳》曰：田饒謂魯哀公曰：“夫雞，頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；見食相告者，仁也；守夜不失時者，信也。
雖有五德，猶日瀹而食之者。
何也？以其所以來近也。
”《周官》曰：工商執雞。
(取其守時而動。
)《禮記》曰：祭宗廟之禮，雞曰翰音。
《風俗通》曰：呼雞曰朱朱。
俗雲：相傳雞本朱氏翁化為之。
今呼雞皆朱朱也。
崔豹《古今注》曰：雞一名燭夜，《廣志》曰：雞有胡髯、五指、金骹、反翅之種。
大者蜀，小者荊。
白雞金骹者美。
長尾雞，尾細而長，長五尺餘，出東夷韓國。
九真郡出長鳴雞。
《龍魚河圖》曰：玄雞白頭，食之病人，雞有六指亦殺人。
雞有四距亦殺人，雞有五色亦殺人。
《白澤圖》曰：雞有四距重翼者，龍也。
殺之震死。
《論墓書》曰：養白雞，令識其主聲形。
以五月五日，九月九日，任意用五色彩長五寸，系雞頸，将雞于名山。
放雞著山，仰頭咒曰：“必存鳴晨，雞心開悟。
”《本草》曰：烏雞，主補中。
§事對 【玉珰金距】習嘏《長鳴雞賦》曰：朱冠玉珰，彤素并施。
《左傳》曰：季郈之雞鬥，季氏芥其雞，郈氏為之金距。
平子怒，益宮于郈氏，且讓之，故郈昭伯亦怨平子。
【芥羽花冠】《左傳》曰：季郈之雞鬥，季氏芥其雞。
杜預注雲：搗芥子播其羽也。
或曰：以膠沙播之為芥雞。
沈懷遠《南越志》曰：雞冠四開如蓮花，鳴聲清徹也。
【翠冠玄羽】沈懷遠《長鳴雞贊》曰：翠冠缤莒，碧距麗陳；就昏别夕，望旭驚晨。
傅休奕《鬥雞賦》曰：玄羽黝而含曜。
【金骹鐵距】郭義恭《廣志》曰：雞有金骹反翅之種。
吳時《外國傳》曰：扶南山範尋，以鐵為鬥雞假距，與諸将博錢。
【能言善鬥】王子年《拾遺記》曰：含塗國去王
《毛詩·草蟲經》曰：雄曰鳳，雌曰皇，其雛為鸑鷟。
或曰：鳳皇一名鸑鷟，一名鶠。
《毛詩疏》曰：鳳非梧桐不栖，非竹實不食。
《論語摘衰聖》曰：鳳有六像，九苞，六像者。
一曰頭像天，二曰目像日，三曰背像月，四曰翼像風，五曰足像地，六曰尾像緯。
九苞者，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聽達，四曰舌诎伸，五曰彩色光，六曰冠矩州，七曰距銳鈎，八曰音激揚，九曰腹文戶。
行鳴曰歸嬉，止鳴曰提扶，夜鳴曰善哉，晨鳴曰賀世，飛鳴曰郎都。
知我唯黃，持竹實來，故子欲居九夷，從鳳嬉。
(宋均曰：緯，五緯也；度，尺也；州當作采，朱色也；戶，所由出入也，應天下和平者也；黃，黃中通理也。
鳳遇亂則潛居九夷。
)許慎《說文》曰：鳳，神鳥也。
天老曰：鳳像，麟前鹿後，蛇頸而魚尾，龍文龜背，燕颔雞喙，五色備舉。
出東方君子之國，翺翔四國之外。
過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿丹宮。
見則天下大安甯。
字從鳥凡聲也。
鳳飛則群鳥從以萬數也。
皇甫谧《帝王世紀》曰：黃帝服齋于中宮，坐于玄扈洛上。
乃有大鳥，雞頭燕喙，龜頸龍形，麟翼魚尾，其狀如鶴。
體備五色，三文成字。
首文曰順德，背文曰信義，膺文曰仁智。
不食生蟲，不履生草。
或止帝之東圓，或巢阿閣。
其飲食也，必自歌舞，音如箫笙。
《漢書》：元始三年，有鳳皇集東海，遣使祠其處。
宣帝時，鳳皇、神雀、甘露，降集京師。
赦天下，鳳皇集上林。
乃作“鳳皇殿”，以答嘉瑞。
《任子》曰：鳳為羽族之美，麟為毛類之俊；龜龍為介蟲之長，楩楠為衆材之最。
是物之貴也。
§事對 【銜圖授玺】《春秋合誠圖》曰：黃帝坐玄扈洛水上，與大司馬容光等臨觀。
鳳皇銜圖置帝前，帝再拜受圖。
宋均注：玄扈，石室名。
又曰：堯坐舟中，與太尉舜臨觀，鳳皇負圖授堯。
圖以赤玉為柙，長三尺，廣八寸，黃玉撿，白玉繩。
封兩端，其章曰“天赤帝符玺”五字。
【丹穴紫庭】《山海經》曰：丹穴之山，有鳥名曰鳳皇。
是鳥自歌自舞，見則天下大安甯。
蔡邕《琴操》曰：周成王時，天下化，鳳皇來舞于庭。
成王乃援琴而歌曰：“鳳皇翔兮于紫庭，餘何德兮以感靈？” 【六德五象】桓玄《鳳皇賦》曰：惟羽族之殊誕，獨鸾皇而稱傑；邈區宇以超栖，撫朝陽于丹穴。
備六德以成文，晖藻翰之郁烈。
《韓詩外傳》曰：夫唯鳳為能究萬物，通天地，故得鳳像之二，則鳳過之；得鳳像之三，則鳳集之；得鳳像之四，則春秋下就之；得鳳像之五，則鳳沒身居之。
黃帝曰：于戲允哉，朕何敢與之焉？ 【十子五雛】焦贛《易林》曰：鳳有十子，同巢共母，歡以相保。
又曰：鳳生五雛，長于南郭；君子康甯，身榮悅樂。
【巢閣栖桐】《尚書·中候》曰：堯即政七十年，鳳皇止庭。
伯禹拜曰：黃帝軒轅時鳳皇巢阿閣。
《詩義疏》曰：鳳皇名鸑鷟，非梧桐不栖，非竹實不食。
諸說鸑鷟鳳類，與此不同。
【風翼雲儀】《論語摘衰聖》曰：鳳有六像，四曰翼像風。
晉陶潛《讀山海經詩》曰：靈鳳撫雲儀，神鸾垂玉音；雖非世上寶，爰得王母心。
【金咮朱冠】陸翙《邺中記》曰：石季龍皇後在觀上，有诏書五色紙，著鳳口中。
鳳既銜诏，侍人放數百丈绯繩，辘轳徊轉，鳳皇飛下。
鳳以木作之，五色漆畫，咮腳皆用金。
晉顧恺之《鳳賦》曰：朱冠赫以雙翹。
【陽精靈質】《鹖冠子》曰：鳳皇鹑火之禽，陽之精也。
德能緻之，其精畢至。
顧恺之《鳳賦》曰：靈質翙其高舉。
【止帝梧集王谷】《韓詩外傳》曰：黃帝乃服黃衣，帶黃紳，戴黃冕，齋于中宮，鳳乃蔽日而至。
黃帝降于東階，西向再拜稽首。
皇天降祉，不敢不承命。
鳳乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實，沒身不去。
焦贛《易林》曰：神鳥五色，鳳皇為王，集于王谷，使君得所。
【五彩羽千金毛】《東觀漢記》曰：建武十七年，鳳皇至。
高八九尺，毛羽五彩。
集颍川，群鳥并從，蓋地數頃。
留十七日乃去。
王子年《拾遣記》曰：周昭王以青鳳之毛為二裘，一曰燠質，一曰暄肌，常以禦寒。
至厲王末，猶寶此物。
及厲王流于彘，人得而珍之。
罪有陷大辟者，以青鳳毛贖罪免死，片毛則準千金。
§賦 【唐太宗文皇帝《鳳賦》】有一威鳳，憩翮朝陽；晨遊紫霧，夕飲玄霜。
資長風以舉翰，戾天衢而遠翔；西翥則煙氛閟色，東飛則日月騰光。
化垂鵬于北裔，訓群鳥于南荒；彌亂世而方降，膺明時而自彰。
幸賴君子，以依以持；引此風雲，濯斯塵滓。
披蒙翳于葉下，發光華于枝裡；仙翰屈而還舒，靈音摧而複起。
盻八極以騰翥，臨九天而高峙；庶廣德于衆禽，非崇利于一己。
是以徘徊感德，顧慕懷賢；憑明哲而禍散，托英才而福延。
答惠之情彌結，報功之志方宣；非知難而行易，思今後以終前。
俾賢德之流慶，畢萬葉而芳傳。
【晉傅鹹《鳳皇賦》】仰天文以彌觀兮，覽神象乎太清；伊儀鳳之誕育兮，禀朱行之淳精。
故能體該衆妙，德備五靈。
穢維塵之紛濁兮，患俗網之易嬰；心眇眇其悠遠兮，意飄飄以遐征；翔寥廓以輕舉兮，淩清霄而絕形。
若乃龍飛九五，時惟大明，闡隆正道，既和且平。
感聖化而來儀兮，贊箫韶于九成；随時宜以行藏兮，諒出處之有經；豈以美而賈害兮，固以德而見榮，曠千載而莫睹兮，忽翻爾而來庭。
應龍至兮，庶有感于斯誠；而君子之是忽兮，賦微物以申情。
雖绮靡之可玩兮，悲志大之所營；敢砥鈍于末蹤兮，則瓦礫于瑤瓊。
§詩 【後漢劉桢《鳳皇詩》】鳳皇集南嶽，俳徊孤竹根；于心存不厭，奮翅騰紫氛。
豈不常辛苦，羞與雀同群；何時當來儀，要須聖明君。
【陳張正見《賦得威鳳栖梧桐詩》】丹山下威鳳，來集帝梧中；欲舞春花落，将飛秋葉空。
影照龍門水，聲入洞庭風；别有将離曲，翻更合絲桐。
○鶴第二 §叙事 《詩義疏》曰：鶴大如鵝，長三尺，腳青黑，高三尺餘。
赤頰赤目，喙長四寸。
多純白，亦有蒼色。
蒼色者，今人謂之赤頰。
常夜半鳴，其鳴高朗，聞八九裡，唯老者乃聲下。
今吳人園中及士大夫家皆養之，雞鳴時亦鳴。
《繁露》曰：鶴知夜半。
(鶴，水鳥也，夜半水位，感其生氣，則益喜而鳴。
)鶴所以壽者，無死氣于中也。
《相鶴經》曰：鶴者，陽鳥也，而遊于陰，因金氣依火精以自養。
金數九，火數七，故七年小變，十六年大變，百六十年變止，千六百年形定。
體尚潔，故其色白；聲聞天，故頭赤；食于水，故其喙長；軒于前，故後指短，栖于陸，故足高而尾凋；翔于雲，故毛豐而肉疏。
大喉以吐故，修頸以納新，故生大壽不可量。
所以體無青黃二色者，木土之氣内養，故不表于外。
是以行必依洲嶼，止不集林木，蓋羽族之宗長，仙人之骐骥也。
鶴之上相，瘦頭朱頂，露眼玄睛，高鼻短喙，〈骨圭〉頰〈骨乇〉耳，長頸促身，燕膺、鳳翼、雀毛、龜背、鼈腹，軒前垂後，高胫粗節，洪髀纖指。
此相之備者也。
鳴則聞于天，飛則一舉千裡。
鶴二年落子毛，易黑點；三年産伏。
複七年羽翮具，複七年飛薄雲漢，複七年舞應節，複七年晝夜十二時鳴中律。
複百六十年不食生物，複大毛落，茸毛生，雪白或純黑，泥水不污。
複百六十年雄雌相視，目睛不轉而孕。
千六百年飲而不食。
鸾鳳同為群。
聖人在位，則與鳳凰翔于甸。
§事對 【陽鳥仙禽】淮南八公《相鶴經》曰：鶴者，陽鳥也，而遊于陰。
鮑昭《舞鶴賦》曰：偉胎化之仙禽。
【金衣玉羽】《西京雜記》曰：始元元年，黃鶴下太液池，上為歌曰：“黃鶴飛兮不建章，羽肅肅兮行跄跄；金為衣兮菊為裳，自顧薄德，愧爾嘉祥。
”鮑昭《舞鶴賦》曰：振玉羽而臨霞。
【翔紫蓋養青田】盛弘之《荊州記》曰：衡山有三峰極秀，一名紫蓋。
澄天明景，辄有一雙白鶴，回翔其上，清響亮澈。
《永嘉郡記》曰：有洙沐溪，去青田九裡，此中有一雙白鶴，年年生子，長大便去，隻惟餘父母一雙在耳。
精白可愛，多雲神仙所養。
【入帳乘軒】李遵《太元真人茅君傳》曰：好道者入廟，或見一白鶴入帳中。
白鶴者，皆是九轉還丹使。
《左傳》曰：衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。
【飲瑤池翔金穴】鮑昭《舞鶴賦》曰：朝戲于芝田，夕飲乎瑤池。
李遵《太元真人茅君内傳》曰：茅盈留句曲山，告二弟曰：“吾去有局任，不複得數相往來。
”父老歌曰：“茅山連金穴，江湖據下流；三神乘白鶴，各居一山頭。
佳雨灌得稻，陸田亦複周；妻子保堂室，使我百無憂。
白鶴翔金穴，何時複來遊？” 【素羽玄睛】王韶之《神境記》曰：荥陽郡南百餘裡，有蘭岩。
常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集。
傳雲昔夫婦俱隐此，年數百歲，化成此鶴。
淮南八公《相鶴經》曰：鶴之上相，露眼玄睛。
【丹頰朱頂】《詩義疏》曰：鶴形如大鵝，丹頰赤目。
《相鶴經》曰：鶴之上相，瘦頭朱頂，長頸促身。
【龜背鳳翼】淮南八公《相鶴經》曰：鶴之上相，雀毛龜背。
又曰：燕膺鳳翼。
【飲溶溪之水唼太湖之萍】王子年《拾遺記》曰：周昭王時，塗修國獻青鳳、丹鶴，各一雄一雌。
以潭臯之粟飼之，以溶溪之水飲之。
何晏詩曰：雙鶴比翼遊，群飛戲太清；常畏失網羅，憂患一朝并。
豈若集太湖，順流唼浮萍。
§賦 【魏曹植《白鶴賦》】嗟皓麗之素鳥兮，含奇氣之淑祥；薄幽林以屏處兮，蔭重景之餘光。
狹單巢于弱條兮，懼沖風之難當；無沙棠之逸志兮，欣六翮之不傷。
承邂逅之僥幸兮，得接翼于鸾皇；同毛衣之氣類兮，信休息之同行。
痛良會之中絕兮，遘嚴災而逢殃；共太息而祇懼兮，抑吞聲而不揚。
【宋鮑昭《舞鶴賦》】散幽經以驗物，偉胎化之仙禽；鐘浮曠之藻質，抱清迥之明心。
指蓬壸而翻翰，望昆阆而揚音；匝日域以回鹜，窮天漢而高尋。
踐神區其既遠，積靈祀而方多；晴含丹而星曜，頂凝紫而煙華。
引員吭之纖婉，頓修趾之洪姱，疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞，朝戲于芝田，夕飲乎瑤池；厭江海而遊澤，掩雲羅而見羁。
去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑，歲峥嵘而愁暮，心惆怅而哀離雲雲。
§詩 【梁簡文帝《賦得舞鶴詩》】來自芝田遠，飛渡武溪深；振迅依吳市，差池逐晉琴。
奇聲傳逈澗，動翅拂花林；欲知情物外，伊洛有清浔。
【梁吳均《詠鶴詩》】本自乘軒者，為君階下禽；摧藏多好貌，清唳有奇音。
【陳陰铿《詠鶴詩》】依池屢獨舞，對影或孤鳴；乍動軒墀步，時轉入琴聲。
【陳孔德紹《賦得華亭鶴詩》】華亭失侶鶴，乘軒寵遂終；三山淩苦霧，千裡激悲風。
心危白露下，聲斷采弦中；何言斯物變，翻複似遼東。
○雞第三 §叙事 《春秋說題辭》曰：雞為積陽，南方之象；火陽精，物炎上，故陽出雞鳴，以類感也。
雞之為言佳也，佳而起為人期，莫寶也。
(善為人制晏早之期。
)《春秋運鬥樞》曰：玉衡星散為雞。
遠雅頌，著倡優，則雄雞五足，《爾雅》曰：雞大者蜀，蜀子雓。
未成雞曰僆。
絕有力，奮。
雞三尺為鶤，栖于杙為桀，鑿垣為埘。
(郭璞注曰：蜀，今蜀雞也；雓，雞子名也，今江東呼雞少者為僆。
鶤，古之名雞也。
)《易林》曰：巽為雞，雞鳴節時，家樂無憂。
《尚書》曰：牝雞之晨，惟家之索。
《韓詩外傳》曰：田饒謂魯哀公曰：“夫雞，頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；見食相告者，仁也；守夜不失時者，信也。
雖有五德，猶日瀹而食之者。
何也？以其所以來近也。
”《周官》曰：工商執雞。
(取其守時而動。
)《禮記》曰：祭宗廟之禮，雞曰翰音。
《風俗通》曰：呼雞曰朱朱。
俗雲：相傳雞本朱氏翁化為之。
今呼雞皆朱朱也。
崔豹《古今注》曰：雞一名燭夜，《廣志》曰：雞有胡髯、五指、金骹、反翅之種。
大者蜀，小者荊。
白雞金骹者美。
長尾雞，尾細而長，長五尺餘，出東夷韓國。
九真郡出長鳴雞。
《龍魚河圖》曰：玄雞白頭，食之病人，雞有六指亦殺人。
雞有四距亦殺人，雞有五色亦殺人。
《白澤圖》曰：雞有四距重翼者，龍也。
殺之震死。
《論墓書》曰：養白雞，令識其主聲形。
以五月五日，九月九日，任意用五色彩長五寸，系雞頸，将雞于名山。
放雞著山，仰頭咒曰：“必存鳴晨，雞心開悟。
”《本草》曰：烏雞，主補中。
§事對 【玉珰金距】習嘏《長鳴雞賦》曰：朱冠玉珰，彤素并施。
《左傳》曰：季郈之雞鬥，季氏芥其雞，郈氏為之金距。
平子怒，益宮于郈氏，且讓之，故郈昭伯亦怨平子。
【芥羽花冠】《左傳》曰：季郈之雞鬥，季氏芥其雞。
杜預注雲：搗芥子播其羽也。
或曰：以膠沙播之為芥雞。
沈懷遠《南越志》曰：雞冠四開如蓮花，鳴聲清徹也。
【翠冠玄羽】沈懷遠《長鳴雞贊》曰：翠冠缤莒，碧距麗陳；就昏别夕，望旭驚晨。
傅休奕《鬥雞賦》曰：玄羽黝而含曜。
【金骹鐵距】郭義恭《廣志》曰：雞有金骹反翅之種。
吳時《外國傳》曰：扶南山範尋，以鐵為鬥雞假距，與諸将博錢。
【能言善鬥】王子年《拾遺記》曰：含塗國去王