●亭林馀集
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如憲宗成化十三年應天鄉試：「孟子曰君子深造之以道」一章；武宗正德十一年福建山西鄉試，并「日月有明，容光必照焉」，皆不避禦名下一字。
請依祖制：詩書史傳之文凡二字不相連者，并許直書，自所作文避下字不避上字，此所當議者二也。
天下衛、府、州、縣之名，同于廟諱者甚多。
臣考英宗朝不改鎮海、鎮江、鎮沅、鎮遠衛府等名；憲宗朝不改深州、深澤等名；武宗朝不改日照縣；至萬曆三年始改鈞州為禹州；崇祯某年改洛陽、洛南、洛平等縣俱作雒。
一則别賜新名，一則古字通用，并為合理。
若聖安皇帝諱本從山，而松字自是韓憲王諱，乃一切改之，又不知古字有■〈沿，木代氵〉■〈穴上呆下〉可通，松江之本作淞，而并改嵩字，文疏義舛。
臣考周厲王名胡，不改胡國，秦莊襄王名楚，改楚為荊，豈周人之尊其君，反不若秦人哉？本朝諱制闊略，正同周人，一洗嬴秦以來之陋。
一切地名除禹州、雒陽、雒南、雒平外，合并仍舊，此所當議者三也。
又人名犯廟諱者：方國珍犯仁祖廟諱，劉基犯宣宗廟諱，鄧鎮犯英宗廟諱，胡深、寇深犯憲宗廟諱，魏校犯熹宗廟諱，此類尚多，考之實錄，并從直書。
夫以臣子之名上同君父，雖一先一後，本自無妨；而大書屢書，恐亦未便。
記曰：「與君之諱同，則稱字。
」請依沉約宋書例，于本傳首曰：名某字某，名犯某宗廟諱，以字行。
而傳中并稱其字。
然臣又考元史修于洪武二年，中有蔔天璋傳，竟直書不減點畫，此則聖祖之時已定不諱二名之義，此所當議者四也。
康叔名封，衛之祖也，而其官有儀封人；太祖設官光祿寺，有珍羞署，不避仁祖廟諱；武宗之世不改照磨。
崇祯中，始以官名之同于廟諱禦名者，改作較字簡字，義既不協，音又各殊，若欲将此之文一一追改，實有未便。
此所當議者五也。
臣伏覩皇上中興，命儒臣纂修國史之日，竊謂宜申祖宗之典，頒畫一之規，以垂之萬世。
又恐後之人臣守婦寺之忠，而不達敬君之義，是以據典詳陳。
臣又嘗考唐書，高宗顯慶五年正月，诏曰：「孔宣設教，正名為首，戴聖垂文，詩書不諱。
比見鈔寫古典，至于朕名，或缺其點畫，或随便改換，恐六籍雅言會意多爽，九流通義指事全違。
自今以後，繕寫舊典文書，并宜使成，不須缺畫改字。
」而宋史言高宗時進士卷有犯禦名者，帝曰：豈以朕名妨人進取邪？令寘本等。
史家書之以為美談。
況今日聖明卓見，超出千古，必有一洗漢唐之陋，而為萬世之法者矣。
謹議。
○書太虛山人象象譚後 臣炎武年六十七，尋閱故簏，得三十年前所錄太虛山人象象譚一書。
其中有曰：親王朝觐曰宗人，仕格曰王官，曰藩祿，曰嘉靖重修宗藩條例。
其言皆本皇祖之心，而悲後世之敝。
其引漢臣之言曰「有白頭老人教臣言者」，可謂發憤而深痛者矣。
臣乃稽首流涕而為之說曰：嗚呼！自天子而下，一等為親王，又一等為郡王，此皆天子之子若孫，不相懸也。
其在于詩曰「本支百世」，故天子本也，親王枝也，宗室葉也，故福先上，禍先下。
蕭衍之篡齊也，先殺諸王而後代其主；韓建朱全忠之弱唐也，先戕十六宅而後弑昭宗。
禍及親王，此及天子之漸也。
先帝中年，德魯二王戕于敵，福、唐、襄、鄭、崇五王戕于賊，汴水決而周宗魚，藩封之難無歲不告。
先帝赫然震怒，而無所以禦之之計，不三四年京師淪覆，天子之禍與親王同一轍，豈不哀哉！昔太祖高皇帝時，二十四王并皆少壯，分封之國，往往連跨數十城，護衛軍至一二萬，而又有行邊之命，都司衛所并受節制。
以故有北平之事，樂安、南昌緣之以起，異日大臣無不以削弱王府為務。
嗣位諸王又皆生深宮之中，長婦人之手，無不廣置田莊，放情酒色，而所在有司之兵又皆文具，及賊騎至城，而親王之勢與齊民無異。
逆賊見藩封之大，所向辄陷，而國家無如之何也，則以為天子之都，亦将如是而已，是以直犯京師而不之忌，豈非勢之相因者哉！詩曰：「宗子維城。
無俾城壞，無獨斯畏。
」嗚呼！先帝畏之矣。
使是書之論得行于數十年之前，足以隆藩維而重國勢，當不至于今日。
逮乎福京即位，而封唐鄧諸王，然且無土無民，而當權臣跋扈之際，事已不可為矣。
臣故闡其義于睿著之末，以為來者鑒。
○三朝紀事阙文序 臣祖父某，蓋古所謂隐君子也。
年五十一而始抱臣炎武為孫。
臣幼而多病，六歲，臣母于閨中授之大學，七歲就外傅，九歲讀周易。
自臣母授臣大學之年，而東方兵起，白氣亘天。
明年三月，覆軍殺将。
及臣讀周易為天啟之初元，而遼陽陷，奢崇明、安邦彥并反。
其明年，廣甯陷，山東白蓮教妖民作亂。
一日，臣祖指庭中草根謂臣曰：「爾他日得食此幸矣！」遂命之讀古兵家孫子、吳子諸書，及左傳、國語、戰國策、史記。
年十一，授以資治通鑑。
已而三畔平，人心亦稍定。
而臣祖故所與往來老人謂臣祖曰：「此兒頗慧，何不令習帖括，乃為是闊遠者乎？」于是令習科舉文字，已遂得為諸生，讀詩、尚書、春秋。
而先帝即位，天下翕然，以為中興更化之主，無複向時危迫之意。
以臣益長，從四方之士徵逐為名。
臣祖年益老，更日以科名望臣。
又當先帝頒孝經、小學釐正文字之日，臣乃獨好五經及宋人性理書，而臣祖乃更誨之，以為士當求實學，凡天文、地理、兵農、水土，及一代典章之故不可不熟究。
而臣有妻，又有四方徵逐之事，不能日在膝下，臣祖亦不複朝夕課督如異時矣。
臣祖生于饒州官舍，随臣曾祖之官廣西、山東、南京，一切典故悉谙，而當日門戶與攻門戶之人，兩黨之魁皆與之遊。
臣祖年七十馀矣，足不出戶，然猶日夜念廟堂不置。
閱邸報，辄手錄成帙。
而草野之人獨無黨，所與遊之兩黨者，非其中表則其故人，而初不以黨故相善。
然因是兩喜兩怒之言，無一不入于耳，而具曉其中曲折，亦時時為臣言一二。
固問，則又曰：「汝習經生言，此非所急也。
」臣祖老尚康強，而臣少年好遊，往往從諸文士賦詩飲酒，不知古人愛日之義。
而又果以為書生與國家之故，失請于趨庭之日，而臣祖棄臣以沒。
已而兩京淪覆，一身奔亡，比年以來，獨居無事，始出其簏中臣祖所手錄，皆細字草書，一紙至二千馀字。
而自萬曆四十八年七月，至崇祯七年九月共二十五帙，中間失天啟二年正月至五年六月，而其後則臣祖老不能書，略取邸報标識其要。
然吳中報比之京師，僅得十五，亦無全抄，而臣祖所标識者，兵火之馀，又十失其一二。
臣伏念國史未成，記注不存，為海内臣子所痛心，而臣祖二十年抄錄之勤，不忍令其漫滅，以負先人之志。
于是旁搜斷爛之文，采而補之，書其大略，其不得者則阙之，名曰三朝紀事阙文。
非敢比于成書，以備遺忘而已。
世之君子尚憐其志而助之見聞，以卒先人之緒，其文武之道實賴之，而臣祖之遺書亦得以不朽矣。
○中憲大夫山西按察司副使寇公墓志銘 天啟六年，寇公為蘇州知府，炎武年十四，以童子試見公，被一言之獎。
于今五十有四年，而始得至同官拜公于墓下。
其年二月某日，公之次子泰徵遷公之兆，改葬于縣東南之義興原，而屬餘為之銘。
餘蘇人也，公之遺事在于蘇，救一方之困，而定倉卒之變，為餘所目見者，不可以無述。
往者熹廟之時，太監魏忠賢擅政。
蘇松道參政朱童蒙者，以杖殺不辜為蘇人所譁，具文稱病。
巡撫周公起元疏劾，得旨：巡撫削職為民，擢童蒙為太僕寺少卿。
俾之修怨于東林，而斥逐異己，此黨禍所由起也。
乃公之守蘇也，未期月而遭水災，米鬥至銀二錢四分。
公乘舟出郊，勸民興工築圩，以食農民。
複至阊門河幹，立轉般客貨之法，以食市中遊手之民。
城中機戶數千人，以年荒罷織，适宣大、延綏、甘肅遣官齎銀數萬互市緞匹，公又設法俵散督之織
請依祖制：詩書史傳之文凡二字不相連者，并許直書，自所作文避下字不避上字，此所當議者二也。
天下衛、府、州、縣之名，同于廟諱者甚多。
臣考英宗朝不改鎮海、鎮江、鎮沅、鎮遠衛府等名；憲宗朝不改深州、深澤等名；武宗朝不改日照縣；至萬曆三年始改鈞州為禹州；崇祯某年改洛陽、洛南、洛平等縣俱作雒。
一則别賜新名，一則古字通用，并為合理。
若聖安皇帝諱本從山，而松字自是韓憲王諱，乃一切改之，又不知古字有■〈沿，木代氵〉■〈穴上呆下〉可通，松江之本作淞，而并改嵩字，文疏義舛。
臣考周厲王名胡，不改胡國，秦莊襄王名楚，改楚為荊，豈周人之尊其君，反不若秦人哉？本朝諱制闊略，正同周人，一洗嬴秦以來之陋。
一切地名除禹州、雒陽、雒南、雒平外，合并仍舊，此所當議者三也。
又人名犯廟諱者：方國珍犯仁祖廟諱，劉基犯宣宗廟諱，鄧鎮犯英宗廟諱，胡深、寇深犯憲宗廟諱，魏校犯熹宗廟諱，此類尚多，考之實錄，并從直書。
夫以臣子之名上同君父，雖一先一後，本自無妨；而大書屢書，恐亦未便。
記曰：「與君之諱同，則稱字。
」請依沉約宋書例，于本傳首曰：名某字某，名犯某宗廟諱，以字行。
而傳中并稱其字。
然臣又考元史修于洪武二年，中有蔔天璋傳，竟直書不減點畫，此則聖祖之時已定不諱二名之義，此所當議者四也。
康叔名封，衛之祖也，而其官有儀封人；太祖設官光祿寺，有珍羞署，不避仁祖廟諱；武宗之世不改照磨。
崇祯中，始以官名之同于廟諱禦名者，改作較字簡字，義既不協，音又各殊，若欲将此之文一一追改，實有未便。
此所當議者五也。
臣伏覩皇上中興，命儒臣纂修國史之日，竊謂宜申祖宗之典，頒畫一之規，以垂之萬世。
又恐後之人臣守婦寺之忠，而不達敬君之義，是以據典詳陳。
臣又嘗考唐書，高宗顯慶五年正月，诏曰：「孔宣設教，正名為首，戴聖垂文，詩書不諱。
比見鈔寫古典，至于朕名，或缺其點畫，或随便改換，恐六籍雅言會意多爽，九流通義指事全違。
自今以後，繕寫舊典文書，并宜使成，不須缺畫改字。
」而宋史言高宗時進士卷有犯禦名者，帝曰：豈以朕名妨人進取邪？令寘本等。
史家書之以為美談。
況今日聖明卓見，超出千古，必有一洗漢唐之陋，而為萬世之法者矣。
謹議。
○書太虛山人象象譚後 臣炎武年六十七，尋閱故簏，得三十年前所錄太虛山人象象譚一書。
其中有曰：親王朝觐曰宗人，仕格曰王官，曰藩祿，曰嘉靖重修宗藩條例。
其言皆本皇祖之心，而悲後世之敝。
其引漢臣之言曰「有白頭老人教臣言者」，可謂發憤而深痛者矣。
臣乃稽首流涕而為之說曰：嗚呼！自天子而下，一等為親王，又一等為郡王，此皆天子之子若孫，不相懸也。
其在于詩曰「本支百世」，故天子本也，親王枝也，宗室葉也，故福先上，禍先下。
蕭衍之篡齊也，先殺諸王而後代其主；韓建朱全忠之弱唐也，先戕十六宅而後弑昭宗。
禍及親王，此及天子之漸也。
先帝中年，德魯二王戕于敵，福、唐、襄、鄭、崇五王戕于賊，汴水決而周宗魚，藩封之難無歲不告。
先帝赫然震怒，而無所以禦之之計，不三四年京師淪覆，天子之禍與親王同一轍，豈不哀哉！昔太祖高皇帝時，二十四王并皆少壯，分封之國，往往連跨數十城，護衛軍至一二萬，而又有行邊之命，都司衛所并受節制。
以故有北平之事，樂安、南昌緣之以起，異日大臣無不以削弱王府為務。
嗣位諸王又皆生深宮之中，長婦人之手，無不廣置田莊，放情酒色，而所在有司之兵又皆文具，及賊騎至城，而親王之勢與齊民無異。
逆賊見藩封之大，所向辄陷，而國家無如之何也，則以為天子之都，亦将如是而已，是以直犯京師而不之忌，豈非勢之相因者哉！詩曰：「宗子維城。
無俾城壞，無獨斯畏。
」嗚呼！先帝畏之矣。
使是書之論得行于數十年之前，足以隆藩維而重國勢，當不至于今日。
逮乎福京即位，而封唐鄧諸王，然且無土無民，而當權臣跋扈之際，事已不可為矣。
臣故闡其義于睿著之末，以為來者鑒。
○三朝紀事阙文序 臣祖父某，蓋古所謂隐君子也。
年五十一而始抱臣炎武為孫。
臣幼而多病，六歲，臣母于閨中授之大學，七歲就外傅，九歲讀周易。
自臣母授臣大學之年，而東方兵起，白氣亘天。
明年三月，覆軍殺将。
及臣讀周易為天啟之初元，而遼陽陷，奢崇明、安邦彥并反。
其明年，廣甯陷，山東白蓮教妖民作亂。
一日，臣祖指庭中草根謂臣曰：「爾他日得食此幸矣！」遂命之讀古兵家孫子、吳子諸書，及左傳、國語、戰國策、史記。
年十一，授以資治通鑑。
已而三畔平，人心亦稍定。
而臣祖故所與往來老人謂臣祖曰：「此兒頗慧，何不令習帖括，乃為是闊遠者乎？」于是令習科舉文字，已遂得為諸生，讀詩、尚書、春秋。
而先帝即位，天下翕然，以為中興更化之主，無複向時危迫之意。
以臣益長，從四方之士徵逐為名。
臣祖年益老，更日以科名望臣。
又當先帝頒孝經、小學釐正文字之日，臣乃獨好五經及宋人性理書，而臣祖乃更誨之，以為士當求實學，凡天文、地理、兵農、水土，及一代典章之故不可不熟究。
而臣有妻，又有四方徵逐之事，不能日在膝下，臣祖亦不複朝夕課督如異時矣。
臣祖生于饒州官舍，随臣曾祖之官廣西、山東、南京，一切典故悉谙，而當日門戶與攻門戶之人，兩黨之魁皆與之遊。
臣祖年七十馀矣，足不出戶，然猶日夜念廟堂不置。
閱邸報，辄手錄成帙。
而草野之人獨無黨，所與遊之兩黨者，非其中表則其故人，而初不以黨故相善。
然因是兩喜兩怒之言，無一不入于耳，而具曉其中曲折，亦時時為臣言一二。
固問，則又曰：「汝習經生言，此非所急也。
」臣祖老尚康強，而臣少年好遊，往往從諸文士賦詩飲酒，不知古人愛日之義。
而又果以為書生與國家之故，失請于趨庭之日，而臣祖棄臣以沒。
已而兩京淪覆，一身奔亡，比年以來，獨居無事，始出其簏中臣祖所手錄，皆細字草書，一紙至二千馀字。
而自萬曆四十八年七月，至崇祯七年九月共二十五帙，中間失天啟二年正月至五年六月，而其後則臣祖老不能書，略取邸報标識其要。
然吳中報比之京師，僅得十五，亦無全抄，而臣祖所标識者，兵火之馀，又十失其一二。
臣伏念國史未成，記注不存，為海内臣子所痛心，而臣祖二十年抄錄之勤，不忍令其漫滅，以負先人之志。
于是旁搜斷爛之文，采而補之，書其大略，其不得者則阙之，名曰三朝紀事阙文。
非敢比于成書，以備遺忘而已。
世之君子尚憐其志而助之見聞，以卒先人之緒，其文武之道實賴之，而臣祖之遺書亦得以不朽矣。
○中憲大夫山西按察司副使寇公墓志銘 天啟六年，寇公為蘇州知府，炎武年十四，以童子試見公，被一言之獎。
于今五十有四年，而始得至同官拜公于墓下。
其年二月某日，公之次子泰徵遷公之兆，改葬于縣東南之義興原，而屬餘為之銘。
餘蘇人也，公之遺事在于蘇，救一方之困，而定倉卒之變，為餘所目見者，不可以無述。
往者熹廟之時，太監魏忠賢擅政。
蘇松道參政朱童蒙者，以杖殺不辜為蘇人所譁，具文稱病。
巡撫周公起元疏劾，得旨：巡撫削職為民，擢童蒙為太僕寺少卿。
俾之修怨于東林，而斥逐異己，此黨禍所由起也。
乃公之守蘇也，未期月而遭水災，米鬥至銀二錢四分。
公乘舟出郊，勸民興工築圩，以食農民。
複至阊門河幹，立轉般客貨之法，以食市中遊手之民。
城中機戶數千人，以年荒罷織，适宣大、延綏、甘肅遣官齎銀數萬互市緞匹，公又設法俵散督之織