●蔣山傭殘稿卷一
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莫切于秦、隴者，苟能行之，則陰德萬萬于于公矣。
請舉秦民之夏麥秋米及豆草一切徵其本色，貯之官倉，至來年青黃不接之時而賣之，則司農之金固在也，而民間者倍蓰之出。
且一歲計之不足，十歲計之有馀，始行之于秦中，繼可推之天下。
然謂秦人尤急者，何也？目見晉人倚藉旂勢，将銀放與鳳翔之民，一兩要麥三石，一兩要米四石，此尚能支持歲月否乎？捐不可得之虛計，猶将為之，而況一轉移之間，無虧于國計乎？然此必不能行者也。
易曰：「牽羊悔亡，聞言不信。
」至于勢窮理極河決魚爛之後，雖欲徵其本色而有不可得者矣。
救民水火，莫先于此，使小民得以存其生，而事可次第舉也。
病中思此，已筆之于書，而未告諸在位。
及讀國史，有正統中，遣右通政李畛等官粜米得銀若幹萬之書，則昔有行之者矣。
特建此說，以待高明者籌之。
○答遲屏萬【諱維城，華陰令。
】 弟至曲沃三日而大病，嘔洩幾危，幸遇儒醫郭自狹三五劑而起。
今飲食已得如常，惟末疾未愈，艱于步履。
寓郊外韓進士旬公書齋，熊明府來視者十次，尚未入城一拜，其衰憊可知。
然老年台注存之雅，與建祠大事，雖病中未嘗忘也。
重承台劄下頒，知不日告成。
老年台尊儒誨學之意，勤矣至矣！下令于流水之原，又可識莅事之精敏矣。
今服豨苓丸，稍有效驗。
而祁寒漸逼，未能出戶。
意欲求擇二月上丁後吉日送主，□必當勉力一來，不知可否？先此附報。
○與熊耐荼【諱僎，曲沃令。
】之一 承鹾台【（殘稿書眉有注雲：黃斐字菉園。
）】傾蓋之雅，惓惓甚笃。
不謂下榻五日，而忽聞太夫人之訃，為之怆然！但文結未到，交代之期或仍須秋杪也。
□于四月十日仍返華下，茂林間館，起看仙掌，坐擁百城，足以忘暑。
且俟七月中方過沃邑，一切謝私，統容面罊。
中秋後拟都門一行，敝門人與小兒或可寄留花縣否？三峰之下，弟所願栖遲以卒歲者，而土瘠差煩，地衝民貧，非所以為後人計；又恐如今春環縣鎮原之事，風鶴乍驚，關河難越，故東嚮而思託足耳。
恃在知愛，辄敢覼縷，不悉。
○與熊耐荼之二 弟已移至坡下韓公宣（即旬公，諱宣，己未進士）齋中。
蓋羇旅之人，疾病颠連，而託迹于所知，雖主人相愛，時有蔬菜之供，而饔飧一切自給，在我無怍，于彼為厚，此人事之常也。
若欲往三四十裡之外，而赴張兄之請，則事體迥然不同。
必如執事所雲：有實心向學之士，多則數人，少則三四人，立為課程，兩日三日一會，質疑問難，冀得造就成材，以續斯文之統，即不能盡依白鹿之規，而其遺意須存一二，恐其未必辦此，則徒餔啜也，豈君子之所為哉？一身去就，係四方觀瞻，不可不慎！廣文孫君與弟有舊，同張兄來此，劇論半日，當亦知弟為硜硜踽踽之人矣。
○答再從兄書【諱維】 開椷睹書，詞，姪洪徽之詞也；筆，兄之筆也。
不答姪而答兄，從質也。
乃報書曰： 孰使我六十年垂白之貞母，流離奔迸，幾不保其馀生者乎？孰使我一家三十馀口，風飛雹散，孑然一身，無所容趾者乎？孰使我遺赀數千金，盡供猱攫，四壁并非己有，一簪不得随身，絕粒三春，寄飡他氏者乎？孰使我天性骨肉，并疇萋斐，克恭之弟，一旦而紾兄，聖善之母，一旦而逐【（原作遂）】子，讒人罔極，磨骨未休，怨不期深，傷心最痛者乎？孰使我諸父宗人，互尋雠隙，四載訟庭，必假手剪屠而後快者乎？孰使我四世祖居，日謀侵占，竟歸異姓，謝公辭世，不保五畝之家，欲求破屋數間而已亦不可得者乎？孰使我倍息而舉，半價而賣，轉盼蕭然，伍子吹篪，王孫乞食者乎？孰使我一廛不守，寸畮無遺，奪沁水之田，則矯烝嘗為号；攘臨川之宅，則假廟宇為辭，巧立奇名，併歸鲸罟者乎？孰使我旅人焚巢，舟中遇敵，共姬垂逮于宋火，子胥幾殒于蘆漪者乎？孰使我父母之國，邈若山河，凡我婣友，居停半宿，即同張儉之辜，接話一茶，便等陳容之僇，絕往來，廢賀弔，回首越吟，悽其淚下者乎？孰使我歲時蠟臘，伏地悲哀，家人相對，含酸飲泣，叫天而蒼蒼不聞，呼父而冥冥莫曉者乎？夫人生一世，所懷者六親也，所愛者身也，所戀者田宅貨财也，所與居者婣舊鄉曲也。
有一于此，必不忍出一旦忿悁之行，而決然與人為難也。
舉四者而無望焉，情知其必至于死亡，則将有激焉而不暇顧。
承來教諄諄，豈不知弟之與兄分屬同曾，恩叨再從，第念人之生也，有母而後有兄，母阽危且死，不得顧兄矣；有身而後有兄，身将死，不得顧兄矣！為我也兄者，則必不為主人也暴客；為主人也暴客者，則不為我也兄；人之暴客而我以為兄，不得顧兄矣！今兄曰：主持有人，同謀有人，吾無與焉。
不思燎原之燄，始自何人？虎項金鈴，當問繫者。
況寶玉大弓，未歸魯庫，法書名畫，尚在桓玄；苟曰事不繇身，何異盜鐘之惑？且貞母何辜，遂同抄沒；即【原作郎】藐孤有罪，未至溘亡，共有人心，得無哀痛！伏冀翻然易慮，「取之以天，還之以天」【郅恽谏王莽語，】俾老母得以粗粝終天年，而八口不至填溝壑，其何樂乎與同枝為不戴之雠也！昔華元告楚，不隐國情，今計屈途窮，久生亦複何聊！而承命必索報音，敢不具布下忱，仰塵台聽，兄實圖之。
○答俞右吉 接手書，知先生所以教誨學者之意甚笃，而衰鈍之資無以克副。
所論春秋諸家及胡文定作傳之旨，極為正當。
在漢之時，三家之學各自為師，而範甯注穀梁，獨不株守一家之說。
至唐啖、趙出而會通三傳，獨究遺經：至宋孫、劉出而掊擊古人，幾無馀蘊。
文定因之，以痛哭流涕之懷，發标新領異之論，其去遊、夏之傳，益以遠矣。
今陸氏之纂例，劉氏之權衡、意林，并有其書，惟尊王發微未見。
而後儒之辯春秋，其散見于志書文集者，亦多抄錄，未得會稡成帙。
若鄙著日知錄春秋一卷，具有一二百條，如：「君氏卒。
」「禘于太廟，用緻夫人。
」當從左氏；「夫人子氏薨。
」當從穀梁；「仲嬰齊卒。
」當從公羊；而「三國來媵」，則愚自為之說，蓋見碩人詩雲：「東宮之妹」，正義以為「明所生之貴」，而非敢創前人所未有也。
因乏寫手，一時未得奉寄，惟就來書所問二事敬錄以上，然亦未知合否？祈為正之。
至乃向日流傳友人處詩文，大半改削，不知先生于何見之？恐不足溷高明也。
書箑留京邸未到，尚稽詶答，附錄與敝人一詩博笑。
此際郵筒以紙為便，扇則難攜也。
率爾附複，曷勝馳企。
請舉秦民之夏麥秋米及豆草一切徵其本色，貯之官倉，至來年青黃不接之時而賣之，則司農之金固在也，而民間者倍蓰之出。
且一歲計之不足，十歲計之有馀，始行之于秦中，繼可推之天下。
然謂秦人尤急者，何也？目見晉人倚藉旂勢，将銀放與鳳翔之民，一兩要麥三石，一兩要米四石，此尚能支持歲月否乎？捐不可得之虛計，猶将為之，而況一轉移之間，無虧于國計乎？然此必不能行者也。
易曰：「牽羊悔亡，聞言不信。
」至于勢窮理極河決魚爛之後，雖欲徵其本色而有不可得者矣。
救民水火，莫先于此，使小民得以存其生，而事可次第舉也。
病中思此，已筆之于書，而未告諸在位。
及讀國史，有正統中，遣右通政李畛等官粜米得銀若幹萬之書，則昔有行之者矣。
特建此說，以待高明者籌之。
○答遲屏萬【諱維城，華陰令。
】 弟至曲沃三日而大病，嘔洩幾危，幸遇儒醫郭自狹三五劑而起。
今飲食已得如常，惟末疾未愈，艱于步履。
寓郊外韓進士旬公書齋，熊明府來視者十次，尚未入城一拜，其衰憊可知。
然老年台注存之雅，與建祠大事，雖病中未嘗忘也。
重承台劄下頒，知不日告成。
老年台尊儒誨學之意，勤矣至矣！下令于流水之原，又可識莅事之精敏矣。
今服豨苓丸，稍有效驗。
而祁寒漸逼，未能出戶。
意欲求擇二月上丁後吉日送主，□必當勉力一來，不知可否？先此附報。
○與熊耐荼【諱僎，曲沃令。
】之一 承鹾台【（殘稿書眉有注雲：黃斐字菉園。
）】傾蓋之雅，惓惓甚笃。
不謂下榻五日，而忽聞太夫人之訃，為之怆然！但文結未到，交代之期或仍須秋杪也。
□于四月十日仍返華下，茂林間館，起看仙掌，坐擁百城，足以忘暑。
且俟七月中方過沃邑，一切謝私，統容面罊。
中秋後拟都門一行，敝門人與小兒或可寄留花縣否？三峰之下，弟所願栖遲以卒歲者，而土瘠差煩，地衝民貧，非所以為後人計；又恐如今春環縣鎮原之事，風鶴乍驚，關河難越，故東嚮而思託足耳。
恃在知愛，辄敢覼縷，不悉。
○與熊耐荼之二 弟已移至坡下韓公宣（即旬公，諱宣，己未進士）齋中。
蓋羇旅之人，疾病颠連，而託迹于所知，雖主人相愛，時有蔬菜之供，而饔飧一切自給，在我無怍，于彼為厚，此人事之常也。
若欲往三四十裡之外，而赴張兄之請，則事體迥然不同。
必如執事所雲：有實心向學之士，多則數人，少則三四人，立為課程，兩日三日一會，質疑問難，冀得造就成材，以續斯文之統，即不能盡依白鹿之規，而其遺意須存一二，恐其未必辦此，則徒餔啜也，豈君子之所為哉？一身去就，係四方觀瞻，不可不慎！廣文孫君與弟有舊，同張兄來此，劇論半日，當亦知弟為硜硜踽踽之人矣。
○答再從兄書【諱維】 開椷睹書，詞，姪洪徽之詞也；筆，兄之筆也。
不答姪而答兄，從質也。
乃報書曰： 孰使我六十年垂白之貞母，流離奔迸，幾不保其馀生者乎？孰使我一家三十馀口，風飛雹散，孑然一身，無所容趾者乎？孰使我遺赀數千金，盡供猱攫，四壁并非己有，一簪不得随身，絕粒三春，寄飡他氏者乎？孰使我天性骨肉，并疇萋斐，克恭之弟，一旦而紾兄，聖善之母，一旦而逐【（原作遂）】子，讒人罔極，磨骨未休，怨不期深，傷心最痛者乎？孰使我諸父宗人，互尋雠隙，四載訟庭，必假手剪屠而後快者乎？孰使我四世祖居，日謀侵占，竟歸異姓，謝公辭世，不保五畝之家，欲求破屋數間而已亦不可得者乎？孰使我倍息而舉，半價而賣，轉盼蕭然，伍子吹篪，王孫乞食者乎？孰使我一廛不守，寸畮無遺，奪沁水之田，則矯烝嘗為号；攘臨川之宅，則假廟宇為辭，巧立奇名，併歸鲸罟者乎？孰使我旅人焚巢，舟中遇敵，共姬垂逮于宋火，子胥幾殒于蘆漪者乎？孰使我父母之國，邈若山河，凡我婣友，居停半宿，即同張儉之辜，接話一茶，便等陳容之僇，絕往來，廢賀弔，回首越吟，悽其淚下者乎？孰使我歲時蠟臘，伏地悲哀，家人相對，含酸飲泣，叫天而蒼蒼不聞，呼父而冥冥莫曉者乎？夫人生一世，所懷者六親也，所愛者身也，所戀者田宅貨财也，所與居者婣舊鄉曲也。
有一于此，必不忍出一旦忿悁之行，而決然與人為難也。
舉四者而無望焉，情知其必至于死亡，則将有激焉而不暇顧。
承來教諄諄，豈不知弟之與兄分屬同曾，恩叨再從，第念人之生也，有母而後有兄，母阽危且死，不得顧兄矣；有身而後有兄，身将死，不得顧兄矣！為我也兄者，則必不為主人也暴客；為主人也暴客者，則不為我也兄；人之暴客而我以為兄，不得顧兄矣！今兄曰：主持有人，同謀有人，吾無與焉。
不思燎原之燄，始自何人？虎項金鈴，當問繫者。
況寶玉大弓，未歸魯庫，法書名畫，尚在桓玄；苟曰事不繇身，何異盜鐘之惑？且貞母何辜，遂同抄沒；即【原作郎】藐孤有罪，未至溘亡，共有人心，得無哀痛！伏冀翻然易慮，「取之以天，還之以天」【郅恽谏王莽語，】俾老母得以粗粝終天年，而八口不至填溝壑，其何樂乎與同枝為不戴之雠也！昔華元告楚，不隐國情，今計屈途窮，久生亦複何聊！而承命必索報音，敢不具布下忱，仰塵台聽，兄實圖之。
○答俞右吉 接手書，知先生所以教誨學者之意甚笃，而衰鈍之資無以克副。
所論春秋諸家及胡文定作傳之旨，極為正當。
在漢之時，三家之學各自為師，而範甯注穀梁，獨不株守一家之說。
至唐啖、趙出而會通三傳，獨究遺經：至宋孫、劉出而掊擊古人，幾無馀蘊。
文定因之，以痛哭流涕之懷，發标新領異之論，其去遊、夏之傳，益以遠矣。
今陸氏之纂例，劉氏之權衡、意林，并有其書，惟尊王發微未見。
而後儒之辯春秋，其散見于志書文集者，亦多抄錄，未得會稡成帙。
若鄙著日知錄春秋一卷，具有一二百條，如：「君氏卒。
」「禘于太廟，用緻夫人。
」當從左氏；「夫人子氏薨。
」當從穀梁；「仲嬰齊卒。
」當從公羊；而「三國來媵」，則愚自為之說，蓋見碩人詩雲：「東宮之妹」，正義以為「明所生之貴」，而非敢創前人所未有也。
因乏寫手，一時未得奉寄，惟就來書所問二事敬錄以上，然亦未知合否？祈為正之。
至乃向日流傳友人處詩文，大半改削，不知先生于何見之？恐不足溷高明也。
書箑留京邸未到，尚稽詶答，附錄與敝人一詩博笑。
此際郵筒以紙為便，扇則難攜也。
率爾附複，曷勝馳企。