卷一百九十五 列傳第一百二十

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有詔以悅申冤,請罪詣公門,流循州。

     穆宗世,京兆人康買得,年十四,父憲責錢於雲陽張涖,涖醉,拉憲危死。

    買得以涖趫悍,度救不足解,則舉鍤擊其首,三日涖死。

    刑部侍郎孫革建言:「買得救父難不為暴,度不解而擊不為兇。

    先王制刑,必先父子之親。

    春秋原心定罪,周書諸罰有權。

    買得孝性天至,宜賜矜宥。

    」有詔減死。

     侯知道、程俱羅者,靈州靈武人。

    居親喪,穿壙作冢,皆身執其勞,鄉人助者,即哭而卻之。

    廬墳次,哭泣無節,知道七年、俱羅三年不止。

    知道垢塵積首,率夜半傅墳,踴而哭,鳥獸為悲號。

    李華作二孝贊表其行曰:「厥初生人,有君有親。

    孝親為子,忠君為臣。

    兆自天命,降及人倫。

    背死不義,忘生不仁。

    過及智就,為之禮文。

    至哉侯氏,創巨病殷。

    手足胼胝,以成高墳。

    夜黑飆動,如臨鬼神。

    哭無常聲,迥徹蒼旻。

    苴斬三年,爾獨終身。

    嗟嗟程生,其哀也均。

    顧後絕配,瞻前無鄰。

    」 又有何澄粹者,池州人。

    親病日錮,俗尚鬼,病者不進藥。

    澄粹剔股肉進,親疾為瘳。

    後親沒,伏于墓,哭踴無數,以毀卒,當時號「青陽孝子」,士為作誄甚衆。

     壽州安豐李興亦有至行,柳宗元為作孝門銘曰:「壽州刺史臣承思言:『九月丁亥,安豐令上所部編戶甿興,父被惡疾,歲月就亟,興自刃股肉,假託饋獻,父老病已不能啖,宿而死。

    興號呼撫臆,口鼻垂血,捧土就墳,沾漬涕洟。

    墳左作小廬,蒙以苫茨,伏匿其中,扶服頓踴,晝夜哭訴。

    孝誠幽達,神為見異,廬上產紫芝、白芝,廬中醴泉湧。

    此皆陛下孝治神化,陰中其心,而克緻斯事。

    謹按興匹庶賤陋,循習淺下,性非文字所導,生與耨耒為業,而能鍾彼醇孝,超出古烈,天意神道,猶錫瑞物以表殊異。

    伏惟陛下有唐堯如神之德,宜加旌褒,合于上下。

    請表其裡閭,刻石明白,宣延風美,觀示後祀,永永無極。

    臣昧死請。

    』制曰可。

    銘曰:『懿厥孝思,茲惟淑靈。

    稟承粹和,篤守天經。

    泣侍羸疾,默禱隱冥。

    引刃自嚮,殘肌敗形。

    羞膳奉進,憂勞孝誠。

    惟時高高,曾不視聽。

    創巨痛仍,號于穹旻。

    捧土濡涕,頓首成墳。

    搯膺腐眥,寒暑在廬。

    草木悴死,鳥獸踟躕。

    殊類異族,亦相其哀。

    肇有二位,孝道爰興。

    克修厥猷,載籍是登。

    在帝有虞,以孝烝烝。

    仲尼述經,以教于曾。

    惟昔魯侯,見命夷宮。

    亦有考叔,寤莊稱純。

    顯顯李氏,寔與之倫。

    哀嗟道路,涕慕裡鄰。

    神錫祕祉,三秀靈泉。

    帝命薦加,亦表其門。

    統合上下,交贊天人。

    建此碑號,億齡揚芬。

    』」 許法慎,滄州清池人。

    甫三歲,已有知,時母病,不飲乳,慘慘有憂色。

    或以珍餌詭悅之,輒不食,還以進母。

    後親喪,常廬于塋,有甘露、嘉禾、靈芝、木連理、白兔之祥。

    天寶中,表異其閭。

     林攢,泉州莆田人。

    貞元初,仕為福唐尉。

    母羸老,未及迎而病。

    攢聞,棄官還。

    及母亡,水漿不入口五日。

    自埏甓作冢,廬其右,有白烏來,甘露降。

    觀察使李若初遣官屬驗實,會露晞,裡人失色,攢哭曰:「天所降露,禍我邪?」俄而露復集,烏亦回翔。

    詔作二闕于母墓前,又表其閭,蠲傜役,時號「闕下林家」。

     陳饒奴,饒州人。

    年十二,親併亡,窶弱居喪,又歲饑,或教其分弟妹可全性命。

    饒奴流涕,身丐訴相全養。

    刺史李復異之,給資儲,署其門曰「孝友童子」。

     王博武,許州人。

    會昌中,侍母至廣州,及沙湧口,暴風,母溺死,博武自投于水。

    嶺南節度使盧貞俾吏沈罟,獲二屍焉,乃葬之,表其墓曰「孝子墓」。

    詔為刻石。

     萬敬儒,廬州人。

    三世同居,喪親廬墓,刺血寫浮屠書,斷手二指,輒復生。

    州改所居曰成孝鄉廣孝聚。

    大中時,表其家。

     章全益,梓州涪城人。

    少孤,為兄全啟所鞠。

    母病,全啟刲股膳母而愈。

    及全啟亡,全益服斬衰,斷手一指以報。

    不畜妻,僮僕處一室,賣藥自業,世傳能作黃金。

    居成都四十年,號章孝子,卒,年九十八。

     贊曰:聖人治天下有道,曰「要在孝弟而已」。

    父父也,子子也,兄兄也,弟弟也,推而之國,國而之天下,建一善而百行從,其失則以法繩之。

    故曰「孝者天下大本,法其末也」。

    至匹夫單人,行孝一概,而兇盜不敢淩,天子喟而旌之者,以其教孝而求忠也。

    故裒而著于篇。