卷三十一 志第二十一
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國也。
自陝而東，三川、中嶽為成周；西距外方、大伾，北至于濟，南至于淮，東達鉅野，為宋、鄭、陳、蔡；河內及濟水之陽為鄁、衛；漢東濱淮水之陰為申、隨。
皆四戰用文之國也。
北紀之東，至北河之北，為邢、趙。
南紀之東，至南河之南，為荊、楚。
自北河下流，南距岱山為三齊，夾右碣石為北燕。
自南河下流，北距岱山為鄒、魯，南涉江、淮為吳、越。
皆負海之國，貨殖之所阜也。
自河源循塞垣北，東及海，為戎狄。
自江源循嶺徼南，東及海，為蠻越。
觀兩河之象，與雲漢之所始終，而分野可知矣。
於易，五月一陰生，而雲漢潛萌于天稷之下，進及井、鉞間，得坤維之氣，陰始達於地上，而雲漢上升，始交於列宿，七緯之氣通矣。
東井據百川上流，故鶉首為秦、蜀墟，得兩戒山河之首。
雲漢達坤維右而漸升，始居列宿上，觜觿、參、伐皆直天關表而在河陰，故實沈下流得大梁，距河稍遠，涉陰亦深。
故其分野，自漳濱卻負恒山，居北紀衆山之東南，外接髦頭地，皆河外陰國也。
十月陰氣進踰乾維，始上達于天，雲漢至營室、東壁間，升氣悉究，與內規相接。
故自南正達於西正，得雲漢升氣，為山河上流；自北正達于東正，得雲漢降氣，為山河下流。
陬訾在雲漢升降中，居水行正位，故其分野當中州河、濟間。
且王良、閣道由紫垣絕漢抵營室，上帝離宮也，內接成周、河內，皆豕韋分。
十一月一陽生，而雲漢漸降，退及艮維，始下接于地，至鬥、建間，復與列舍氣通，故易，天地始交，泰象也。
踰析木津，陰氣益降，進及大辰，升陽之氣究，而雲漢沈潛於東正之中，故易，雷出地曰豫，龍出泉為解，皆房、心象也。
星紀得雲漢下流，百川歸焉，析木為雲漢末派，山河極焉。
故其分野，自南河下流，窮南紀之曲，東南負海，為星紀；自北河末派，窮北紀之曲，東北負海，為析木。
負海者，以其雲漢之陰也。
唯陬訾內接紫宮，在王畿河、濟間。
降婁、玄枵與山河首尾相遠，鄰顓頊之墟，故為中州負海之國也。
其地當南河之北、北河之南，界以岱宗，至于東海。
自鶉首踰河，戒東曰鶉火，得重離正位，軒轅之祇在焉。
其分野，自河、華之交，東接祝融之墟，北負河，南及漢，蓋寒燠之所均也。
自析木紀天漢而南，曰大火，得明堂升氣，天市之都在焉。
其分野，自鉅野岱宗，西至陳留，北負河、濟，南及淮，皆和氣之所布也。
陽氣自明堂漸升，達于龍角，曰壽星。
龍角謂之天關，於易，氣以陽決陰，夬象也。
升陽進踰天關，得純乾之位，故鶉尾直建巳之月，內列太微，為天廷。
其分野，自南河以負海，亦純陽地也。
壽星在天關內，故其分野，在商、亳西南，淮水之陰，北連太室之東，自陽城際之，亦巽維地也。
夫雲漢自坤抵艮為地紀，北鬥自乾攜巽為天綱，其分野與帝車相直，皆五帝墟也。
究鹹池之政而在乾維內者，降婁也，故為少昊之墟。
協北宮之政而在乾維外者，陬訾也，故為顓頊之墟。
成攝提之政而在巽維內者，壽星也，故為太昊之墟。
布太微之政，而在巽維外者，鶉尾也，故為列山氏之墟。
得四海中承太階之政者，軒轅也，故為有熊氏之墟。
木、金得天地之微氣，其神治於季月；水、火得天地之章氣，其神治於孟月。
故章道存乎至，微道存乎終，皆陰陽變化之際也。
若微者沈潛而不及，章者高明而過亢，皆非上帝之居也。
鬥杓謂之外廷，陽精之所布也。
鬥魁謂之會府，陽精之所復也。
杓以治外，故鶉尾為南方負海之國。
魁以治內，故陬訾為中州四戰之國。
其餘列舍，在雲漢之陰者八，為負海之國。
在雲漢之陽者四，為四戰之國。
降婁、玄枵以負東海，其神主於岱宗，歲星位焉。
星紀、鶉尾以負南海，其神主於衡山，熒惑位焉。
鶉首、實沈以負西海，其神主於華山，太白位焉。
大梁、析木以負北海，其神主於恒山，辰星位焉。
鶉火、大火、壽星、豕韋為中州，其神主於嵩丘，鎮星位焉。
近代諸儒言星土者，或以州，或以國。
虞、夏、秦、漢，郡國廢置不同。
周之興也，王畿千裡。
及其衰也，僅得河南七縣。
今又天下一統，而直以鶉火為周分，則疆埸舛矣。
七國之初，天下地形雌韓而雄魏，魏地西距高陵，盡河東、河內，北固漳、鄴，東分梁、宋，至於汝南，韓據全鄭之地，南盡潁川、南陽，西達虢略，距函谷，固宜陽，北連上地，皆綿亙數州，相錯如繡。
考雲漢山河之象，多者或至十餘宿。
其後魏徙大梁，則西河合於東井；秦拔宜陽，而上黨入於輿鬼。
方戰國未滅時，星家之言。
屢有明效。
今則同在畿甸之中矣。
而或者猶據漢書地理志推之，是守甘、石遺術，而不知變通之數也。
又古之辰次與節氣相係，各據當時曆數，與歲差遷徙不同。
今更以七宿之中分四象中位，自上元之首，以度數紀之，而著其分野，其州縣雖改隸不同，但據山河以分爾。
須女、虛、危，玄枵也。
初，須女五度，餘二千三百七十四，秒四少。
中，虛九度。
終，危十二度。
其分野，自濟北東踰濟水，涉平陰，至于山茌，循岱嶽衆山之陰，東南及高密，又東盡萊夷之地，得漢北海、千乘、淄川、濟南、齊郡及平原、渤海、九河故道之南，濱于碣石。
古齊、紀、祝、淳于、萊、譚、寒及斟尋、有過、有鬲、蒲姑氏之國，其地得陬訾之下流，自濟東達于河外，故其象著為天津，絕雲漢之陽。
凡司人之星與羣臣之錄，皆主虛、危，故岱宗為十二諸侯受命府。
又下流得婺女，當九河末派，比于星紀，與吳、越同占。
營室、東壁，陬訾也。
初，危十三度，餘二千九百二十六，秒一太。
中，營室十二度。
終，奎一度。
自王屋、太行而東，得漢河內，至北紀之東隅，北負漳、鄴，東及館陶、聊城。
又自河、濟之交，涉滎波，濱濟水而東，得東郡之地，占邶、鄘、衛、凡、胙、邗、雍、共、微、觀、南燕、昆吾、豕韋之國。
自閣道、王良至東壁，在豕韋，為上流。
當河內及漳、鄴之南，得山
自陝而東，三川、中嶽為成周；西距外方、大伾，北至于濟，南至于淮，東達鉅野，為宋、鄭、陳、蔡；河內及濟水之陽為鄁、衛；漢東濱淮水之陰為申、隨。
皆四戰用文之國也。
北紀之東，至北河之北，為邢、趙。
南紀之東，至南河之南，為荊、楚。
自北河下流，南距岱山為三齊，夾右碣石為北燕。
自南河下流，北距岱山為鄒、魯，南涉江、淮為吳、越。
皆負海之國，貨殖之所阜也。
自河源循塞垣北，東及海，為戎狄。
自江源循嶺徼南，東及海，為蠻越。
觀兩河之象，與雲漢之所始終，而分野可知矣。
於易，五月一陰生，而雲漢潛萌于天稷之下，進及井、鉞間，得坤維之氣，陰始達於地上，而雲漢上升，始交於列宿，七緯之氣通矣。
東井據百川上流，故鶉首為秦、蜀墟，得兩戒山河之首。
雲漢達坤維右而漸升，始居列宿上，觜觿、參、伐皆直天關表而在河陰，故實沈下流得大梁，距河稍遠，涉陰亦深。
故其分野，自漳濱卻負恒山，居北紀衆山之東南，外接髦頭地，皆河外陰國也。
十月陰氣進踰乾維，始上達于天，雲漢至營室、東壁間，升氣悉究，與內規相接。
故自南正達於西正，得雲漢升氣，為山河上流；自北正達于東正，得雲漢降氣，為山河下流。
陬訾在雲漢升降中，居水行正位，故其分野當中州河、濟間。
且王良、閣道由紫垣絕漢抵營室，上帝離宮也，內接成周、河內，皆豕韋分。
十一月一陽生，而雲漢漸降，退及艮維，始下接于地，至鬥、建間，復與列舍氣通，故易，天地始交，泰象也。
踰析木津，陰氣益降，進及大辰，升陽之氣究，而雲漢沈潛於東正之中，故易，雷出地曰豫，龍出泉為解，皆房、心象也。
星紀得雲漢下流，百川歸焉，析木為雲漢末派，山河極焉。
故其分野，自南河下流，窮南紀之曲，東南負海，為星紀；自北河末派，窮北紀之曲，東北負海，為析木。
負海者，以其雲漢之陰也。
唯陬訾內接紫宮，在王畿河、濟間。
降婁、玄枵與山河首尾相遠，鄰顓頊之墟，故為中州負海之國也。
其地當南河之北、北河之南，界以岱宗，至于東海。
自鶉首踰河，戒東曰鶉火，得重離正位，軒轅之祇在焉。
其分野，自河、華之交，東接祝融之墟，北負河，南及漢，蓋寒燠之所均也。
自析木紀天漢而南，曰大火，得明堂升氣，天市之都在焉。
其分野，自鉅野岱宗，西至陳留，北負河、濟，南及淮，皆和氣之所布也。
陽氣自明堂漸升，達于龍角，曰壽星。
龍角謂之天關，於易，氣以陽決陰，夬象也。
升陽進踰天關，得純乾之位，故鶉尾直建巳之月，內列太微，為天廷。
其分野，自南河以負海，亦純陽地也。
壽星在天關內，故其分野，在商、亳西南，淮水之陰，北連太室之東，自陽城際之，亦巽維地也。
夫雲漢自坤抵艮為地紀，北鬥自乾攜巽為天綱，其分野與帝車相直，皆五帝墟也。
究鹹池之政而在乾維內者，降婁也，故為少昊之墟。
協北宮之政而在乾維外者，陬訾也，故為顓頊之墟。
成攝提之政而在巽維內者，壽星也，故為太昊之墟。
布太微之政，而在巽維外者，鶉尾也，故為列山氏之墟。
得四海中承太階之政者，軒轅也，故為有熊氏之墟。
木、金得天地之微氣，其神治於季月；水、火得天地之章氣，其神治於孟月。
故章道存乎至，微道存乎終，皆陰陽變化之際也。
若微者沈潛而不及，章者高明而過亢，皆非上帝之居也。
鬥杓謂之外廷，陽精之所布也。
鬥魁謂之會府，陽精之所復也。
杓以治外，故鶉尾為南方負海之國。
魁以治內，故陬訾為中州四戰之國。
其餘列舍，在雲漢之陰者八，為負海之國。
在雲漢之陽者四，為四戰之國。
降婁、玄枵以負東海，其神主於岱宗，歲星位焉。
星紀、鶉尾以負南海，其神主於衡山，熒惑位焉。
鶉首、實沈以負西海，其神主於華山，太白位焉。
大梁、析木以負北海，其神主於恒山，辰星位焉。
鶉火、大火、壽星、豕韋為中州，其神主於嵩丘，鎮星位焉。
近代諸儒言星土者，或以州，或以國。
虞、夏、秦、漢，郡國廢置不同。
周之興也，王畿千裡。
及其衰也，僅得河南七縣。
今又天下一統，而直以鶉火為周分，則疆埸舛矣。
七國之初，天下地形雌韓而雄魏，魏地西距高陵，盡河東、河內，北固漳、鄴，東分梁、宋，至於汝南，韓據全鄭之地，南盡潁川、南陽，西達虢略，距函谷，固宜陽，北連上地，皆綿亙數州，相錯如繡。
考雲漢山河之象，多者或至十餘宿。
其後魏徙大梁，則西河合於東井；秦拔宜陽，而上黨入於輿鬼。
方戰國未滅時，星家之言。
屢有明效。
今則同在畿甸之中矣。
而或者猶據漢書地理志推之，是守甘、石遺術，而不知變通之數也。
又古之辰次與節氣相係，各據當時曆數，與歲差遷徙不同。
今更以七宿之中分四象中位，自上元之首，以度數紀之，而著其分野，其州縣雖改隸不同，但據山河以分爾。
須女、虛、危，玄枵也。
初，須女五度，餘二千三百七十四，秒四少。
中，虛九度。
終，危十二度。
其分野，自濟北東踰濟水，涉平陰，至于山茌，循岱嶽衆山之陰，東南及高密，又東盡萊夷之地，得漢北海、千乘、淄川、濟南、齊郡及平原、渤海、九河故道之南，濱于碣石。
古齊、紀、祝、淳于、萊、譚、寒及斟尋、有過、有鬲、蒲姑氏之國，其地得陬訾之下流，自濟東達于河外，故其象著為天津，絕雲漢之陽。
凡司人之星與羣臣之錄，皆主虛、危，故岱宗為十二諸侯受命府。
又下流得婺女，當九河末派，比于星紀，與吳、越同占。
營室、東壁，陬訾也。
初，危十三度，餘二千九百二十六，秒一太。
中，營室十二度。
終，奎一度。
自王屋、太行而東，得漢河內，至北紀之東隅，北負漳、鄴，東及館陶、聊城。
又自河、濟之交，涉滎波，濱濟水而東，得東郡之地，占邶、鄘、衛、凡、胙、邗、雍、共、微、觀、南燕、昆吾、豕韋之國。
自閣道、王良至東壁，在豕韋，為上流。
當河內及漳、鄴之南，得山