卷二百 列傳第一百二十五
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儒學下
褚無量 元行沖 陳貞節 施敬本 盧履冰 王仲丘 康子元 趙冬曦 啖助 韋彤 陳京 暢當 林蘊 韋公肅 許康佐
褚無量字弘度，杭州鹽官人。
幼授經於沈子正、曹福，刻意墳典。
家濱臨平湖，有龍出，人皆走觀，無量尚幼，讀書若不聞，衆異之。
尤精禮、司馬史記。
擢明經第，累除國子博士，遷司業兼脩文館學士。
中宗將南郊，詔定儀典。
時祝欽明、郭山惲建言皇後為亞獻，無量與太常博士唐紹、蔣欽緒固爭，以為：「郊祀，國大事，其折衷莫如周禮。
周禮冬至祭天圓丘，不以地配，唯始祖為主，亦不以妣配，故後不得與。
又大宗伯：『凡大祭祀，王後不與，則攝而薦豆籩，徹。
』是後不應助祭。
又內宰職『大祭祀，後祼獻則贊瑤爵』。
祭天無祼，知此乃宗廟祭耳。
巾車、內司服，掌後六服與五路，無後祭天之服與路，是後不助祭天也。
惟漢有天地合祭，皇後參享事。
末代黷神，事不經見，不可為法。
」時左僕射韋巨源佐欽明，故無量議格。
以母老解官。
玄宗為太子，復拜國子司業兼侍讀，撰翼善記以進，厚被禮荅。
太子釋奠國學，令講經，建端樹義，博敏而辯，進銀青光祿大夫，錫予蕃渥。
及即位，遷左散騎常侍兼國子祭酒，封舒國公。
母喪解，詔州刺史薛瑩弔祭，賜物加等。
廬墓左，鹿犯所植松柏，無量號訴曰：「山林不乏，忍犯吾塋樹邪？」自是羣鹿馴擾，不復桭觸，無量為終身不禦其肉。
喪除，召復故官。
以耆老，隨仗聽徐行，又為設腰輿，許乘入殿中。
頻上書陳得失。
開元五年，帝將幸東都而太廟壞，姚崇建言廟本苻堅故殿，不宜罷行。
無量鄙其言，以為不足聽，乃上疏曰：「王者陰盛陽微，則先祖見變。
今後宮非禦幸杲之，以應變異。
舉畯良，撙奢靡，輕賦，慎刑，今納諫爭，察諂諛，繼絕世，則天人和會，災異訖息。
」帝是崇語，車駕遂東。
無量又上言：「昔虞舜之狩，秩山川，遍羣神。
漢孝景祠黃帝橋山，孝武祠舜九疑，高祖過魏祭信陵君墓，過趙封樂毅後，孝章祠桓譚冢。
願陛下所過名山、大川、丘陵、墳衍，古帝王、賢臣在祀典者，並詔緻祭。
自古受命之君，必興滅繼絕，崇德報功。
故存人之國，大於救人之災；立人之後，重於封人之墓。
願到東都，收敘唐初逮今功臣世絕者，雖在支庶，鹹得承襲。
」帝納其言，旣詔無量祠堯平陽，宋璟祠舜蒲阪，蘇頲祠禹安邑，在所刺史參獻。
又求武德以來勳臣苗裔，紹續其封。
初，內府舊書，自高宗時藏宮中，甲乙叢倒，無量建請繕錄補第，以廣秘籍。
天子詔於東都乾元殿東廂部彙整比，無量為之使。
因表聞喜尉盧僎、江陽尉陸去泰、左監門率府冑曹參軍王擇從、武陟尉徐楚璧分部讎定。
衛尉設次，光祿給食。
又詔秘書省、司經局、昭文、崇文二館更相檢讎，采天下遺書以益闕文。
不數年，四庫完治。
帝詔羣臣觀書，賜無量等帛有差。
無量又言：「貞觀禦書皆宰相署尾，臣位卑不足以辱，請與宰相聯名跋尾。
」不從。
帝西還，徙書麗正殿，更以脩書學士為麗正殿直學士，比京官預朝會。
復詔無量就麗正纂續前功。
皇太子及四王未就學，無量以孝經、論語五通獻帝。
帝曰「朕知之矣。
」乃選郗常亨、郭謙光、潘元祚等為太子、諸王侍讀。
七年，太子齒冑于學，詔無量升坐講勸，百官觀禮，厚賚賜。
卒，年七十五。
病困，語人以麗正書未畢為恨。
帝聞悼痛，詔宰相曰：「無量，朕師，今其永逝，宜用優典。
」於是贈禮部尚書，謚曰文，葬事官給。
所譔述百餘篇。
歿後，有於書殿得講史記、至言十二篇上之，帝歎息，以絹五百匹賜其家。
始，無量與馬懷素為侍讀，後祕書少監康子元、國子博士侯行果亦踐其選，雖賞賚亟加，而禮遇衰矣。
陸去泰，歷左右補闕內供奉。
王擇從，京兆人，終汜水令。
徐楚璧，初應制舉，三登甲科，開元時為中書舍人、集賢院學士，帝屬文多令視草。
終中書侍郎，東海縣子。
在中書省久，是時李林甫用事，或言計議多所參助。
後更名安貞。
元澹字行沖，以字顯，後魏常山王素連之後。
少孤，養於外祖司農卿韋機。
及長，博學，尤通故訓。
及進士第，累遷通事舍人。
狄仁傑器之。
嘗謂仁傑曰：「下之事上，譬富家儲積以自資也，脯臘膎胰以供滋膳，參術芝桂以防疾疢。
門下充旨味者多矣，願以小人備一藥石，可乎？」仁傑笑曰：「君正吾藥籠中物，不可一日無也。
」 景雲中，授太常少卿。
行沖以系出拓拔，恨史無編年，乃撰魏典三十篇，事詳文約，學者尚之。
初，魏明帝時河西柳谷出石，有牛繼馬之象。
魏收以晉元帝乃牛氏子冒司馬姓，以著石符。
行沖謂昭成皇帝名犍，繼晉受命，獨此可以當之。
有人破古冢得銅器似琵琶，身正圓，人莫能辨。
行沖曰：「此阮鹹所作器也。
」命易以木，絃之，其聲亮雅，樂家遂謂之「阮鹹」。
開元初，罷太子詹事，出為岐州刺史，兼關內按察使。
自以書生，非彈治才，固辭。
入為右散騎常侍、東都副留守。
嗣彭王子志謙坐仇人告變，考訊自誣，株蔓數十人，行沖察其枉，列奏見原。
四遷大理卿，不樂法家，固謝所居官，改左散騎常侍，封常山縣公。
充使檢校集賢，再遷太子賔客、弘文館學士。
先是，馬懷素撰書志，褚無量校麗正四部書，業未卒，相次物故。
詔行沖并代之。
玄宗自註孝經，詔行沖為疏，立于學官。
以老罷麗正校書事。
初，魏光乘請用魏徵類禮列于經，帝命行沖與諸儒集義作疏，將立之學，乃引國子博士範行恭、四門助教施敬本采獲刊綴為五十篇，上于官。
於是右丞相張說建言：「戴聖所錄，向已千載，與經並立，不可罷。
魏孫炎始因舊書擿類相比，有如鈔掇，諸儒共非之。
至徵更加整次，乃為訓注，恐不可用。
」帝然之，書留中不出。
行沖意諸儒間己，因著論自辯，名曰釋疑，曰： 客問主人：「小戴之學，康成之注，魏氏乃有刊易，二經孰優？」主人曰：「小戴禮行於漢末，馬融為傳，盧植合二十九篇而為之解，世所不傳。
鉤黨獄起，康成於竄伏之中，理紛挐之典，雖存探究，咨謀靡所。
具鄭志者百有餘科，章句之徒，曾不是省。
王肅因之，或多攻詆。
而鄭學有孫炎，雖扶鄭義，條例支分，箴石間起，增革百篇。
魏氏病羣言之冗脞，采衆說之精簡，刊正芟礱，書畢以聞，太宗嘉賞，錄賜儲貳。
陛下纂業，宜所循襲，乃制諸儒，甄分舊義。
豈悟章句之士，堅持昔言，擯壓不申，疑於知新，果於仍故？」 客曰：「當局稱迷，傍觀必審，何所為疑而不申列？」荅曰：「改易章句，是有五難：漢孔安國注古文尚書，族兄臧與書曰『相如常忿俗儒淫詞冒義，欲撥亂反正而未能也。
浮學守株，衆非非正，自古而然，恐此道未信，而獨智為譴。
』一也。
昔孔季產專古學，有孔扶者與俗浮沈，每誡產曰：『今朝廷率章句內學，君獨脩古義。
古義非章句內學，危身之道也，獨善不容於世，君其殆哉！』二也。
劉歆好左氏，欲建學官，哀帝納之，諸儒遷延不肯置對。
歆移書誚讓，諸博士皆忿恨。
龔勝時為光祿大夫，見歆議，乃乞骸骨。
司空師丹因大發怒，詆歆改亂前志，非毀先帝所立。
歆懼，出為五原太守。
以君賔之學，公仲之博，猶迫同門朋黨之議，卒令子駿負謗。
三也。
王肅規鄭玄數千百條，鄭學馬昭詆劾肅短。
詔遣博士張融按經問詰，融推處是非，而肅酬對疲於歲時。
四也。
王粲曰：『世稱伊、雒以東，淮、漢以北，康成一人而已。
鹹言先儒多闕，鄭氏道備。
』粲竊嗟怪，因求所學，得尚書注，退思其意，意皆盡矣，所疑猶未諭焉，凡有二篇。
王邵曰：『魏、晉浮華，古道湮替，歷載三百，士大夫恥為章句，唯草野生專經自許，不能博究，擇從其善，徒欲父康成，兄子慎，寧道孔聖誤，諱言鄭、服非。
』然則鄭、服之外，皆讎矣。
五也。
夫物極則變，比及百年，當有明哲君子，恨不與吾同世者。
道之行廢，必有其時者歟？何遽速近名之嫌邪？」俄丏緻仕。
十七年卒，年七十七，贈禮部尚書，謚曰獻。
陳貞節，潁川人。
開元初，為右拾遺。
初，隱、章懷、懿德、節愍四太子並建陵廟，分八署，置官列吏卒，四時祠官進饗。
貞節以為非是，上言：「王者制祀，以功德者猶親盡而毀，四太子廟皆別祖，無功於人，而園祠時薦，有司守衛，與列帝侔。
金奏登歌，所以頌功德，詩曰：『鍾鼓旣設，一朝饗之。
』使無功而頌，不曰舞詠非度邪？周制：始祖乃稱小廟。
未知四廟欲何名乎？請罷卒吏，詔祠官無領屬，以應禮典。
古者別子為祖，故有大、小宗。
若謂祀未可絕，宜許所後子孫奉之。
」詔有司博議。
駕部員外郎裴子餘曰：「四太子皆先帝冢嗣，列聖念懿屬而為之享。
春秋書晉世子曰：『將以晉畀秦，秦將祀予。
』此不祀也。
又言：『神不歆非類，君祀無乃戾乎！』此有廟也。
魯定公元年，立煬宮。
煬，伯禽子，季氏遠祖，尚不為限，況天子篤親親以及旁朞，誰不曰然？」太常博士段同曰：「四陵廟皆天子睦親繼絕也。
逝者錫蘋蘩，猶生者之開茅土。
古封建子弟，詎皆有功？生無所議，死乃援禮停祠，人其謂何？隱於上，伯祖也，服緦；章懷，伯父也，服朞；懿德、節愍，堂昆弟也，服大功。
親未盡，廟不可廢。
」禮部尚書鄭惟忠等二十七人亦附其言。
於是四陵廟惟減吏卒半，它如舊。
遷太常博士。
玄宗奉昭成皇後祔睿宗室，又欲肅明皇後并升焉。
貞節奏言：「廟必有配，一帝一後，禮之正也。
昭成皇後有大姒之德，宜升配睿宗；肅明皇後旣非子貴，宜在別廟。
周人『奏夷則，歌小呂，以享先妣』。
先妣，姜嫄也，以生後稷，故特立廟曰閟宮。
晉簡文帝鄭宣皇後不配食，築宮於外，以歲時緻享。
肅明請準周姜嫄、晉宣
幼授經於沈子正、曹福，刻意墳典。
家濱臨平湖，有龍出，人皆走觀，無量尚幼，讀書若不聞，衆異之。
尤精禮、司馬史記。
擢明經第，累除國子博士，遷司業兼脩文館學士。
中宗將南郊，詔定儀典。
時祝欽明、郭山惲建言皇後為亞獻，無量與太常博士唐紹、蔣欽緒固爭，以為：「郊祀，國大事，其折衷莫如周禮。
周禮冬至祭天圓丘，不以地配，唯始祖為主，亦不以妣配，故後不得與。
又大宗伯：『凡大祭祀，王後不與，則攝而薦豆籩，徹。
』是後不應助祭。
又內宰職『大祭祀，後祼獻則贊瑤爵』。
祭天無祼，知此乃宗廟祭耳。
巾車、內司服，掌後六服與五路，無後祭天之服與路，是後不助祭天也。
惟漢有天地合祭，皇後參享事。
末代黷神，事不經見，不可為法。
」時左僕射韋巨源佐欽明，故無量議格。
以母老解官。
玄宗為太子，復拜國子司業兼侍讀，撰翼善記以進，厚被禮荅。
太子釋奠國學，令講經，建端樹義，博敏而辯，進銀青光祿大夫，錫予蕃渥。
及即位，遷左散騎常侍兼國子祭酒，封舒國公。
母喪解，詔州刺史薛瑩弔祭，賜物加等。
廬墓左，鹿犯所植松柏，無量號訴曰：「山林不乏，忍犯吾塋樹邪？」自是羣鹿馴擾，不復桭觸，無量為終身不禦其肉。
喪除，召復故官。
以耆老，隨仗聽徐行，又為設腰輿，許乘入殿中。
頻上書陳得失。
開元五年，帝將幸東都而太廟壞，姚崇建言廟本苻堅故殿，不宜罷行。
無量鄙其言，以為不足聽，乃上疏曰：「王者陰盛陽微，則先祖見變。
今後宮非禦幸杲之，以應變異。
舉畯良，撙奢靡，輕賦，慎刑，今納諫爭，察諂諛，繼絕世，則天人和會，災異訖息。
」帝是崇語，車駕遂東。
無量又上言：「昔虞舜之狩，秩山川，遍羣神。
漢孝景祠黃帝橋山，孝武祠舜九疑，高祖過魏祭信陵君墓，過趙封樂毅後，孝章祠桓譚冢。
願陛下所過名山、大川、丘陵、墳衍，古帝王、賢臣在祀典者，並詔緻祭。
自古受命之君，必興滅繼絕，崇德報功。
故存人之國，大於救人之災；立人之後，重於封人之墓。
願到東都，收敘唐初逮今功臣世絕者，雖在支庶，鹹得承襲。
」帝納其言，旣詔無量祠堯平陽，宋璟祠舜蒲阪，蘇頲祠禹安邑，在所刺史參獻。
又求武德以來勳臣苗裔，紹續其封。
初，內府舊書，自高宗時藏宮中，甲乙叢倒，無量建請繕錄補第，以廣秘籍。
天子詔於東都乾元殿東廂部彙整比，無量為之使。
因表聞喜尉盧僎、江陽尉陸去泰、左監門率府冑曹參軍王擇從、武陟尉徐楚璧分部讎定。
衛尉設次，光祿給食。
又詔秘書省、司經局、昭文、崇文二館更相檢讎，采天下遺書以益闕文。
不數年，四庫完治。
帝詔羣臣觀書，賜無量等帛有差。
無量又言：「貞觀禦書皆宰相署尾，臣位卑不足以辱，請與宰相聯名跋尾。
」不從。
帝西還，徙書麗正殿，更以脩書學士為麗正殿直學士，比京官預朝會。
復詔無量就麗正纂續前功。
皇太子及四王未就學，無量以孝經、論語五通獻帝。
帝曰「朕知之矣。
」乃選郗常亨、郭謙光、潘元祚等為太子、諸王侍讀。
七年，太子齒冑于學，詔無量升坐講勸，百官觀禮，厚賚賜。
卒，年七十五。
病困，語人以麗正書未畢為恨。
帝聞悼痛，詔宰相曰：「無量，朕師，今其永逝，宜用優典。
」於是贈禮部尚書，謚曰文，葬事官給。
所譔述百餘篇。
歿後，有於書殿得講史記、至言十二篇上之，帝歎息，以絹五百匹賜其家。
始，無量與馬懷素為侍讀，後祕書少監康子元、國子博士侯行果亦踐其選，雖賞賚亟加，而禮遇衰矣。
陸去泰，歷左右補闕內供奉。
王擇從，京兆人，終汜水令。
徐楚璧，初應制舉，三登甲科，開元時為中書舍人、集賢院學士，帝屬文多令視草。
終中書侍郎，東海縣子。
在中書省久，是時李林甫用事，或言計議多所參助。
後更名安貞。
元澹字行沖，以字顯，後魏常山王素連之後。
少孤，養於外祖司農卿韋機。
及長，博學，尤通故訓。
及進士第，累遷通事舍人。
狄仁傑器之。
嘗謂仁傑曰：「下之事上，譬富家儲積以自資也，脯臘膎胰以供滋膳，參術芝桂以防疾疢。
門下充旨味者多矣，願以小人備一藥石，可乎？」仁傑笑曰：「君正吾藥籠中物，不可一日無也。
」 景雲中，授太常少卿。
行沖以系出拓拔，恨史無編年，乃撰魏典三十篇，事詳文約，學者尚之。
初，魏明帝時河西柳谷出石，有牛繼馬之象。
魏收以晉元帝乃牛氏子冒司馬姓，以著石符。
行沖謂昭成皇帝名犍，繼晉受命，獨此可以當之。
有人破古冢得銅器似琵琶，身正圓，人莫能辨。
行沖曰：「此阮鹹所作器也。
」命易以木，絃之，其聲亮雅，樂家遂謂之「阮鹹」。
開元初，罷太子詹事，出為岐州刺史，兼關內按察使。
自以書生，非彈治才，固辭。
入為右散騎常侍、東都副留守。
嗣彭王子志謙坐仇人告變，考訊自誣，株蔓數十人，行沖察其枉，列奏見原。
四遷大理卿，不樂法家，固謝所居官，改左散騎常侍，封常山縣公。
充使檢校集賢，再遷太子賔客、弘文館學士。
先是，馬懷素撰書志，褚無量校麗正四部書，業未卒，相次物故。
詔行沖并代之。
玄宗自註孝經，詔行沖為疏，立于學官。
以老罷麗正校書事。
初，魏光乘請用魏徵類禮列于經，帝命行沖與諸儒集義作疏，將立之學，乃引國子博士範行恭、四門助教施敬本采獲刊綴為五十篇，上于官。
於是右丞相張說建言：「戴聖所錄，向已千載，與經並立，不可罷。
魏孫炎始因舊書擿類相比，有如鈔掇，諸儒共非之。
至徵更加整次，乃為訓注，恐不可用。
」帝然之，書留中不出。
行沖意諸儒間己，因著論自辯，名曰釋疑，曰： 客問主人：「小戴之學，康成之注，魏氏乃有刊易，二經孰優？」主人曰：「小戴禮行於漢末，馬融為傳，盧植合二十九篇而為之解，世所不傳。
鉤黨獄起，康成於竄伏之中，理紛挐之典，雖存探究，咨謀靡所。
具鄭志者百有餘科，章句之徒，曾不是省。
王肅因之，或多攻詆。
而鄭學有孫炎，雖扶鄭義，條例支分，箴石間起，增革百篇。
魏氏病羣言之冗脞，采衆說之精簡，刊正芟礱，書畢以聞，太宗嘉賞，錄賜儲貳。
陛下纂業，宜所循襲，乃制諸儒，甄分舊義。
豈悟章句之士，堅持昔言，擯壓不申，疑於知新，果於仍故？」 客曰：「當局稱迷，傍觀必審，何所為疑而不申列？」荅曰：「改易章句，是有五難：漢孔安國注古文尚書，族兄臧與書曰『相如常忿俗儒淫詞冒義，欲撥亂反正而未能也。
浮學守株，衆非非正，自古而然，恐此道未信，而獨智為譴。
』一也。
昔孔季產專古學，有孔扶者與俗浮沈，每誡產曰：『今朝廷率章句內學，君獨脩古義。
古義非章句內學，危身之道也，獨善不容於世，君其殆哉！』二也。
劉歆好左氏，欲建學官，哀帝納之，諸儒遷延不肯置對。
歆移書誚讓，諸博士皆忿恨。
龔勝時為光祿大夫，見歆議，乃乞骸骨。
司空師丹因大發怒，詆歆改亂前志，非毀先帝所立。
歆懼，出為五原太守。
以君賔之學，公仲之博，猶迫同門朋黨之議，卒令子駿負謗。
三也。
王肅規鄭玄數千百條，鄭學馬昭詆劾肅短。
詔遣博士張融按經問詰，融推處是非，而肅酬對疲於歲時。
四也。
王粲曰：『世稱伊、雒以東，淮、漢以北，康成一人而已。
鹹言先儒多闕，鄭氏道備。
』粲竊嗟怪，因求所學，得尚書注，退思其意，意皆盡矣，所疑猶未諭焉，凡有二篇。
王邵曰：『魏、晉浮華，古道湮替，歷載三百，士大夫恥為章句，唯草野生專經自許，不能博究，擇從其善，徒欲父康成，兄子慎，寧道孔聖誤，諱言鄭、服非。
』然則鄭、服之外，皆讎矣。
五也。
夫物極則變，比及百年，當有明哲君子，恨不與吾同世者。
道之行廢，必有其時者歟？何遽速近名之嫌邪？」俄丏緻仕。
十七年卒，年七十七，贈禮部尚書，謚曰獻。
陳貞節，潁川人。
開元初，為右拾遺。
初，隱、章懷、懿德、節愍四太子並建陵廟，分八署，置官列吏卒，四時祠官進饗。
貞節以為非是，上言：「王者制祀，以功德者猶親盡而毀，四太子廟皆別祖，無功於人，而園祠時薦，有司守衛，與列帝侔。
金奏登歌，所以頌功德，詩曰：『鍾鼓旣設，一朝饗之。
』使無功而頌，不曰舞詠非度邪？周制：始祖乃稱小廟。
未知四廟欲何名乎？請罷卒吏，詔祠官無領屬，以應禮典。
古者別子為祖，故有大、小宗。
若謂祀未可絕，宜許所後子孫奉之。
」詔有司博議。
駕部員外郎裴子餘曰：「四太子皆先帝冢嗣，列聖念懿屬而為之享。
春秋書晉世子曰：『將以晉畀秦，秦將祀予。
』此不祀也。
又言：『神不歆非類，君祀無乃戾乎！』此有廟也。
魯定公元年，立煬宮。
煬，伯禽子，季氏遠祖，尚不為限，況天子篤親親以及旁朞，誰不曰然？」太常博士段同曰：「四陵廟皆天子睦親繼絕也。
逝者錫蘋蘩，猶生者之開茅土。
古封建子弟，詎皆有功？生無所議，死乃援禮停祠，人其謂何？隱於上，伯祖也，服緦；章懷，伯父也，服朞；懿德、節愍，堂昆弟也，服大功。
親未盡，廟不可廢。
」禮部尚書鄭惟忠等二十七人亦附其言。
於是四陵廟惟減吏卒半，它如舊。
遷太常博士。
玄宗奉昭成皇後祔睿宗室，又欲肅明皇後并升焉。
貞節奏言：「廟必有配，一帝一後，禮之正也。
昭成皇後有大姒之德，宜升配睿宗；肅明皇後旣非子貴，宜在別廟。
周人『奏夷則，歌小呂，以享先妣』。
先妣，姜嫄也，以生後稷，故特立廟曰閟宮。
晉簡文帝鄭宣皇後不配食，築宮於外，以歲時緻享。
肅明請準周姜嫄、晉宣