卷第十五 神仙十五
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”後果解形得道。
（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》） 桓闿，不知道是什麼地方人，拜華陽陶先生為師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。
他性格十分沉靜謹慎，幹完了活兒，就什麼也不幹了。
有一天，有兩個青童騎着白鶴從天而降，落到了陶先生的院子裡。
陶先生非常高興地到門口迎接，但是騎鶴青童卻說：“太上老君命我們來見桓先生。
”陶先生一時說不出話來，心裡暗想自己的門人中也沒有一個姓桓的呀，就讓左右找一找，結果還真找到了，原來是在他家幹雜活的桓闿。
于是就問他是修的什麼道達到了這個程度，桓君說：“我修的默默養性的道，已經好幾年，而且我親自到天界朝見太帝也有九年了，所以神仙今天才會來召我升天。
”陶先生一聽，就馬上向桓君拜師，桓君趕快拒絕，說怎麼能擔當得起。
陶先生說：“我信道教，并認真修道，說得上是很勤奮的。
是不是因為我有什麼罪過才不讓我得道成仙，而讓我留在人間呢？請你替我在天界查訪一下，回頭告訴我。
”于是桓君穿上天仙的衣服，騎着一隻白鶴升了天。
三天後，他秘密地降臨到陶先生的屋裡對他說：“你積累的陰功已經很卓著了，但是你所著的本草藥方中，把虻蟲、水蛭等昆蟲當成藥物，這樣的藥雖然對人類有益，但你犯了殺生害命的罪。
從現在起，十二年之後，你将脫離你的肉體去世，到蓬萊仙島去任水監。
”說罷就走了。
後來陶君以草藥代替了昆蟲，又寫了别行本草三卷來贖罪。
以後他果然脫離肉體得道成仙。
蘭公 兖州曲阜縣高平鄉九原裡，有至人蘭公。
家族百餘口，精專孝行，感動乾坤，忽有鬥中真人，下降蘭公之舍，自稱孝悌王。
雲居日中為仙王，月中為明王，鬥中為孝悌王。
夫孝至于天，日月為之明；孝至于地，萬物為之生；孝至于民，王道為之成。
且其三才肇分，始于三氣，三氣者，玉清三天也。
玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。
吾于上清已下，托化人間，示陳孝悌之教。
後晉代嘗有真仙許遜，傳吾孝道之宗，是為衆仙之長。
”因付蘭公至道秘旨。
于是蘭公獲斯妙訣，穎悟真機，默辨往由，顧知前事。
因與裡人共出郊野，忽睹古冢三所，乃雲：“此是吾三仙解化之墳，請民報官，令移冢旁之路，勿令人物踐蹋。
”吏乃訊于蘭公，此言以何驗實。
公曰：“第一冢者，昔有真人骸骨，今乃已得複形，是為地仙，長生久視。
第二冢見有仙衣一對，道經一函，複有一人，方如醉卧，發之良久，乃能話談，此以太陰煉形，綿養真氣耳。
第三冢有玉液丹，服之，白日便當沖翥。
”于時官吏與蘭公對開三冢，其所明驗，一一并同。
蘭公乃詣冢間，躬取仙衣挂體，又取金丹服之，招邀卧冢二真人，同共聳身而輕舉。
官吏悔謝，虔懇拜陳，啟問蘭公，何時下降。
公曰：“我自此，每十日一至于斯，更逾數年，百日一降，施行孝道，宜準玄科，接濟樊籠，符臻至道。
”自爾，吳都十五童子，丹陽三歲靈孩，泊于蘭公，并是仙之化現也。
所傳孝道之秘法，别有寶經一帙，金丹一合，銅符鐵券，得之者唯高明大使許真君焉。
（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裡，有一位賢人蘭公。
他的家族有一百多口，但蘭公以他特别孝順的品行感動了天界，天界派了一位鬥中真人降臨到蘭公家，自稱“孝悌王”。
他說：“住在太陽中的叫仙王，住在月亮中的叫明王，住在鬥中的叫孝悌王。
因為孝行可以感動上天，日月都為孝順的人大放光明，孝行在地上傳揚，可以使萬物滋生。
孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。
而且天、地、人這“三才”的劃分是根據玄氣、元氣、始氣這“三氣”，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這“玉清三天”。
玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而“太清三天”，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。
我從上清仙界降臨到人間，就是為了宣傳和張揚孝悌之道。
後來，晉代曾有一位得道的真仙許遜，由于傳揚了我的孝悌之道，成為衆仙的首座。
”于是，鬥中真人向蘭公傳授了道術的秘訣宗旨。
蘭公得了修道的秘訣，悟到了天機，能夠重見過去往事，預知未來吉兇。
有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說：“這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。
”官府的人來問蘭公，用什麼來驗證。
蘭公說：“第一座墳裡，過去曾埋着一位真人的屍骨，現在真人已成為地仙，得以長生永不衰老。
第二座墳裡埋着兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉後還在沉睡，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養真氣。
第三座墳中有玉液丹，如果凡人喝下，當時就可以升天成仙。
”于是官府的人就當蘭公的面打開了三座墳，結果墳内的情形和蘭公說的完全符合。
蘭公就來到墳前，親手解開仙衣穿在身上，又取了墳中的玉液丹吞服下去，招呼躺在墳裡的兩位真人，一起聳身升入雲天了。
官府派來的人十分懊喪，跪在地上虔誠地陪禮，并問蘭公什麼時候回來。
蘭公說：“以後我每十天來
（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》） 桓闿，不知道是什麼地方人，拜華陽陶先生為師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。
他性格十分沉靜謹慎，幹完了活兒，就什麼也不幹了。
有一天，有兩個青童騎着白鶴從天而降，落到了陶先生的院子裡。
陶先生非常高興地到門口迎接，但是騎鶴青童卻說：“太上老君命我們來見桓先生。
”陶先生一時說不出話來，心裡暗想自己的門人中也沒有一個姓桓的呀，就讓左右找一找，結果還真找到了，原來是在他家幹雜活的桓闿。
于是就問他是修的什麼道達到了這個程度，桓君說：“我修的默默養性的道，已經好幾年，而且我親自到天界朝見太帝也有九年了，所以神仙今天才會來召我升天。
”陶先生一聽，就馬上向桓君拜師，桓君趕快拒絕，說怎麼能擔當得起。
陶先生說：“我信道教，并認真修道，說得上是很勤奮的。
是不是因為我有什麼罪過才不讓我得道成仙，而讓我留在人間呢？請你替我在天界查訪一下，回頭告訴我。
”于是桓君穿上天仙的衣服，騎着一隻白鶴升了天。
三天後，他秘密地降臨到陶先生的屋裡對他說：“你積累的陰功已經很卓著了，但是你所著的本草藥方中，把虻蟲、水蛭等昆蟲當成藥物，這樣的藥雖然對人類有益，但你犯了殺生害命的罪。
從現在起，十二年之後，你将脫離你的肉體去世，到蓬萊仙島去任水監。
”說罷就走了。
後來陶君以草藥代替了昆蟲，又寫了别行本草三卷來贖罪。
以後他果然脫離肉體得道成仙。
蘭公 兖州曲阜縣高平鄉九原裡，有至人蘭公。
家族百餘口，精專孝行，感動乾坤，忽有鬥中真人，下降蘭公之舍，自稱孝悌王。
雲居日中為仙王，月中為明王，鬥中為孝悌王。
夫孝至于天，日月為之明；孝至于地，萬物為之生；孝至于民，王道為之成。
且其三才肇分，始于三氣，三氣者，玉清三天也。
玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。
吾于上清已下，托化人間，示陳孝悌之教。
後晉代嘗有真仙許遜，傳吾孝道之宗，是為衆仙之長。
”因付蘭公至道秘旨。
于是蘭公獲斯妙訣，穎悟真機，默辨往由，顧知前事。
因與裡人共出郊野，忽睹古冢三所，乃雲：“此是吾三仙解化之墳，請民報官，令移冢旁之路，勿令人物踐蹋。
”吏乃訊于蘭公，此言以何驗實。
公曰：“第一冢者，昔有真人骸骨，今乃已得複形，是為地仙，長生久視。
第二冢見有仙衣一對，道經一函，複有一人，方如醉卧，發之良久，乃能話談，此以太陰煉形，綿養真氣耳。
第三冢有玉液丹，服之，白日便當沖翥。
”于時官吏與蘭公對開三冢，其所明驗，一一并同。
蘭公乃詣冢間，躬取仙衣挂體，又取金丹服之，招邀卧冢二真人，同共聳身而輕舉。
官吏悔謝，虔懇拜陳，啟問蘭公，何時下降。
公曰：“我自此，每十日一至于斯，更逾數年，百日一降，施行孝道，宜準玄科，接濟樊籠，符臻至道。
”自爾，吳都十五童子，丹陽三歲靈孩，泊于蘭公，并是仙之化現也。
所傳孝道之秘法，别有寶經一帙，金丹一合，銅符鐵券，得之者唯高明大使許真君焉。
（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裡，有一位賢人蘭公。
他的家族有一百多口，但蘭公以他特别孝順的品行感動了天界，天界派了一位鬥中真人降臨到蘭公家，自稱“孝悌王”。
他說：“住在太陽中的叫仙王，住在月亮中的叫明王，住在鬥中的叫孝悌王。
因為孝行可以感動上天，日月都為孝順的人大放光明，孝行在地上傳揚，可以使萬物滋生。
孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。
而且天、地、人這“三才”的劃分是根據玄氣、元氣、始氣這“三氣”，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這“玉清三天”。
玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而“太清三天”，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。
我從上清仙界降臨到人間，就是為了宣傳和張揚孝悌之道。
後來，晉代曾有一位得道的真仙許遜，由于傳揚了我的孝悌之道，成為衆仙的首座。
”于是，鬥中真人向蘭公傳授了道術的秘訣宗旨。
蘭公得了修道的秘訣，悟到了天機，能夠重見過去往事，預知未來吉兇。
有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說：“這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。
”官府的人來問蘭公，用什麼來驗證。
蘭公說：“第一座墳裡，過去曾埋着一位真人的屍骨，現在真人已成為地仙，得以長生永不衰老。
第二座墳裡埋着兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉後還在沉睡，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養真氣。
第三座墳中有玉液丹，如果凡人喝下，當時就可以升天成仙。
”于是官府的人就當蘭公的面打開了三座墳，結果墳内的情形和蘭公說的完全符合。
蘭公就來到墳前，親手解開仙衣穿在身上，又取了墳中的玉液丹吞服下去，招呼躺在墳裡的兩位真人，一起聳身升入雲天了。
官府派來的人十分懊喪，跪在地上虔誠地陪禮，并問蘭公什麼時候回來。
蘭公說：“以後我每十天來