第二十九回 裴總管出師屢捷 唐高宗得病告終
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該詳叙。
惟西征少一統帥，急切不能出師，虧得安西都護王方翼，逆戰伊麗水上，擊破虜衆，斬首千餘級。
十姓酋長，糾衆再至，方翼又出兵熱海，與他對仗，流矢貫入臂中，他卻用佩刀截去，仍複督戰，卒破勁敵，擒住番目三百餘。
車薄遠遁，西突厥複平。
方翼系裴行儉裨将，寫方翼處，尚是寫行儉處。
那東突厥餘黨阿史那骨笃祿，阿史德元珍等，忽招集潰亡，據住了黑沙城，複寇并州，及單于府北境，殺岚州刺史王德茂，分兵四掠。
唐廷又起薛仁貴為右領軍衛将軍，兼檢校代州都督。
仁貴率兵至雲州，截擊元珍。
元珍見唐軍陣内，現出薛字旗号，不由的驚異起來，便出馬大呼道：“唐将何人，敢來與我戰麼？”仁貴在陣後應聲道：“大唐将軍薛仁貴，豈怕你這等毛賊？”元珍又道：“休來诳我！薛将軍已是坐罪被流，早經身死，哪得複有第二個薛仁貴呢？”言未已，唐陣中突出一員大将，手提方天戟，身騎紅鬃馬，長髯豐額，矍铄精神，瞋目顧元珍道：“本帥薛仁貴，奉天子命，特來剿滅汝等毛賊。
汝知本帥厲害，應該自縛來降，奈何反說我已死？汝且仔細一認！本帥是否诳汝？”說着，又脫去兜鍪，令他認明。
元珍不覺失色，策馬返奔，番衆下馬羅拜，且拜且退。
仁貴乘勢進擊，殺得他東逃西竄，似風卷殘雲一般，霎時間掃得精光了。
仁貴大捷而還，至代州得病，旋即逝世。
高宗聞訃，追贈左骁衛大将軍，令有司供給喪轝，護喪歸裡。
子讷亦有勇名，後文再表。
仁貴為當時骁将，故詳記始末，俗小說中謂子名丁山，得婦窦仙童樊梨花等，俱有神術，事皆虛誕，故連及仁貴子讷以辨明之。
此時吐蕃亦入寇河源，唐侍禦史婁師德，出任河源軍經略副使，與吐蕃兵角逐白水澗旁，八戰八克，虜為奪氣，相率引去。
高宗擢師德為比部員外郎，兼左骁騎郎将，師德表辭兼職，有诏說他材兼文武，不得固辭。
師德系鄭州原武人，以進士出身，轉曆武階，度量弘遠，智勇深沈。
自裴行儉去世後，能文能武的唐臣，要推這婁師德了。
總計唐室禦夷攘狄，除太宗手自芟夷外，全賴這班武臣猛将，佐定天下。
高宗雖然庸弱，還有好幾個宿将留遺，出平外亂，所以太宗高宗時代，大唐聲威，遍及四隅。
當時依次置都護府，鎮撫東南西北，都護府下有都督，有刺史，都督轄府，刺史轄州，都護統由唐廷派遣，都督刺史，往往就地選任，凡番部酋長，多充是職。
小子前已逐回分叙，茲并總揭一表，開列六都護府如下： （一）安東都護府。
初治朝鮮之平壤城，後移至遼河沿岸之遼東城。
（二）安北都護府。
初治郁督軍山之南麓狼山府，後移陰山之麓中受降城。
（三）單于都護府。
治山西之大同府，西北之雲中城。
（四）北庭都護府。
治天山北路之庭州。
（五）安西都護府。
治天山南路之焉耆。
（六）安南都護府。
治嶺南之交州。
這東西南北四隅，惟南方用兵最少，不戰自服。
諸小國陸續入朝，如占婆真臘扶南阇婆室利佛逝等國，俱通使唐廷，唐朝威力，可算得古今少有了。
就是海外諸國，亦多因海陸交通，通商傳教，教派又有數種，彙錄如下： （一）襖教。
系西洋人曾呂亞斯太所創，素尚拜火，故又稱拜火教，波斯人多宗之，後來改宗回教。
（二）摩尼教。
系波斯人摩尼所創，源出拜火教，回纥人多宗之。
（三）景教。
即耶稣教之一派。
唐貞觀年間，波斯人阿羅本，赍其經典來長安，太宗亦頗崇信。
為建景教寺于京師，高宗時更命各州設景教寺，後改稱大秦寺。
（四）回教。
即摩诃末教，盛行于大食國，見本回文首。
（五）佛教。
漢時已入中國，唐玄奘求經天竺，赍歸長安，佛教益興。
日本僧道昭最澄空海等，亦入唐傳佛法，互證玄理。
“九天阊阖開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
”這是唐人所詠的詩句。
當太宗高宗時，确有這種景象，并非虛誇。
高宗常往來兩都，外族亦随地入觐，晚年武氏專政，也嘗禦光順門，令四夷觐見，已與皇帝相似。
嗣後成為常例。
武氏且撺掇高宗，遍封五嶽，乃命在嵩山南麓特築奉天宮。
監察禦史裡行李善感入谏道：“陛下前封泰山，告太平，緻群瑞，已足與三皇五帝比隆，近來年谷不登，餓莩載道，四夷交侵，兵車屢出，還請陛下恭默思道，修德禳災，若再廣營宮室，勞役不休，恐天下失望，反為不美呢。
”高宗雖也有三分明白，但内為武氏所制，不能自主，隻好置諸不理。
惟自褚遂良韓瑗死後，中外均莫敢進言，差不多有二十年，
惟西征少一統帥，急切不能出師，虧得安西都護王方翼，逆戰伊麗水上，擊破虜衆，斬首千餘級。
十姓酋長，糾衆再至，方翼又出兵熱海，與他對仗，流矢貫入臂中，他卻用佩刀截去，仍複督戰，卒破勁敵，擒住番目三百餘。
車薄遠遁，西突厥複平。
方翼系裴行儉裨将，寫方翼處，尚是寫行儉處。
那東突厥餘黨阿史那骨笃祿，阿史德元珍等，忽招集潰亡，據住了黑沙城，複寇并州，及單于府北境，殺岚州刺史王德茂，分兵四掠。
唐廷又起薛仁貴為右領軍衛将軍，兼檢校代州都督。
仁貴率兵至雲州，截擊元珍。
元珍見唐軍陣内，現出薛字旗号，不由的驚異起來，便出馬大呼道：“唐将何人，敢來與我戰麼？”仁貴在陣後應聲道：“大唐将軍薛仁貴，豈怕你這等毛賊？”元珍又道：“休來诳我！薛将軍已是坐罪被流，早經身死，哪得複有第二個薛仁貴呢？”言未已，唐陣中突出一員大将，手提方天戟，身騎紅鬃馬，長髯豐額，矍铄精神，瞋目顧元珍道：“本帥薛仁貴，奉天子命，特來剿滅汝等毛賊。
汝知本帥厲害，應該自縛來降，奈何反說我已死？汝且仔細一認！本帥是否诳汝？”說着，又脫去兜鍪，令他認明。
元珍不覺失色，策馬返奔，番衆下馬羅拜，且拜且退。
仁貴乘勢進擊，殺得他東逃西竄，似風卷殘雲一般，霎時間掃得精光了。
仁貴大捷而還，至代州得病，旋即逝世。
高宗聞訃，追贈左骁衛大将軍，令有司供給喪轝，護喪歸裡。
子讷亦有勇名，後文再表。
仁貴為當時骁将，故詳記始末，俗小說中謂子名丁山，得婦窦仙童樊梨花等，俱有神術，事皆虛誕，故連及仁貴子讷以辨明之。
此時吐蕃亦入寇河源，唐侍禦史婁師德，出任河源軍經略副使，與吐蕃兵角逐白水澗旁，八戰八克，虜為奪氣，相率引去。
高宗擢師德為比部員外郎，兼左骁騎郎将，師德表辭兼職，有诏說他材兼文武，不得固辭。
師德系鄭州原武人，以進士出身，轉曆武階，度量弘遠，智勇深沈。
自裴行儉去世後，能文能武的唐臣，要推這婁師德了。
總計唐室禦夷攘狄，除太宗手自芟夷外，全賴這班武臣猛将，佐定天下。
高宗雖然庸弱，還有好幾個宿将留遺，出平外亂，所以太宗高宗時代，大唐聲威，遍及四隅。
當時依次置都護府，鎮撫東南西北，都護府下有都督，有刺史，都督轄府，刺史轄州，都護統由唐廷派遣，都督刺史，往往就地選任，凡番部酋長，多充是職。
小子前已逐回分叙，茲并總揭一表，開列六都護府如下： （一）安東都護府。
初治朝鮮之平壤城，後移至遼河沿岸之遼東城。
（二）安北都護府。
初治郁督軍山之南麓狼山府，後移陰山之麓中受降城。
（三）單于都護府。
治山西之大同府，西北之雲中城。
（四）北庭都護府。
治天山北路之庭州。
（五）安西都護府。
治天山南路之焉耆。
（六）安南都護府。
治嶺南之交州。
這東西南北四隅，惟南方用兵最少，不戰自服。
諸小國陸續入朝，如占婆真臘扶南阇婆室利佛逝等國，俱通使唐廷，唐朝威力，可算得古今少有了。
就是海外諸國，亦多因海陸交通，通商傳教，教派又有數種，彙錄如下： （一）襖教。
系西洋人曾呂亞斯太所創，素尚拜火，故又稱拜火教，波斯人多宗之，後來改宗回教。
（二）摩尼教。
系波斯人摩尼所創，源出拜火教，回纥人多宗之。
（三）景教。
即耶稣教之一派。
唐貞觀年間，波斯人阿羅本，赍其經典來長安，太宗亦頗崇信。
為建景教寺于京師，高宗時更命各州設景教寺，後改稱大秦寺。
（四）回教。
即摩诃末教，盛行于大食國，見本回文首。
（五）佛教。
漢時已入中國，唐玄奘求經天竺，赍歸長安，佛教益興。
日本僧道昭最澄空海等，亦入唐傳佛法，互證玄理。
“九天阊阖開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
”這是唐人所詠的詩句。
當太宗高宗時，确有這種景象，并非虛誇。
高宗常往來兩都，外族亦随地入觐，晚年武氏專政，也嘗禦光順門，令四夷觐見，已與皇帝相似。
嗣後成為常例。
武氏且撺掇高宗，遍封五嶽，乃命在嵩山南麓特築奉天宮。
監察禦史裡行李善感入谏道：“陛下前封泰山，告太平，緻群瑞，已足與三皇五帝比隆，近來年谷不登，餓莩載道，四夷交侵，兵車屢出，還請陛下恭默思道，修德禳災，若再廣營宮室，勞役不休，恐天下失望，反為不美呢。
”高宗雖也有三分明白，但内為武氏所制，不能自主，隻好置諸不理。
惟自褚遂良韓瑗死後，中外均莫敢進言，差不多有二十年，