●卷二
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張康節守泰州，召兼侍讀，以老不能進讀固辭。
仁宗曰：&ldquo不必讀書，但留備顧問。
&rdquo遂免進讀，未幾擢任風憲。
厚陵初，張康節預政，屢請老，不許。
诏三日一至樞密院。
進見毋舞蹈。
康節曰：&ldquo本兵之地，豈容屍祿養疾。
&rdquo遂力求去。
熙甯、元豐間，神宗奉事兩宮太後，盡心色養，有臣庶之所難能者。
慶壽、寶慈宮在福慶之東西，天子朝夕親視服膳，至通夕不下關鍵。
母弟荊、揚二王已冠，猶不許就第，往還如家人禮。
皇太後于二王亦未嘗假以言色。
言事官上章，諷請使出閣如故事，帝以為間親虧孝，黜之于外。
裕陵務尊崇濮安廟，且欲改蔔寝園，大臣心知其非而不能谏。
一日，潞公同對，見衆人紛然而莫得其說，公徐曰：&ldquo陛下必欲遷之，有何所求。
若求福耶，則已出二天子矣，更求何事？&rdquo自此改蔔之議遂罷，不複言。
岐王始封昌王，時飛語雲：昌字，兩日并出也。
裕陵惑之，以問大臣，大臣無能對者。
呂申公知開封府，因上殿奏事罷，上從容曰：&ldquo卿聞昌王之說乎？&rdquo申公曰：&ldquo不知陛下有何所疑，若聖意不能釋然，以臣所見，改封大國則妄議息矣。
&rdquo裕陵意遂解。
朱行中知廣州，東坡自海南歸，留款甚洽，其唱和詩亦多。
行中嘗與坡言，裕陵晚年深患經術之弊，其時判國子監，因上殿親得宣谕，令教學者看史。
是月，遂以&ldquo張子房之智&rdquo為論題，上索第一人程文，覽之不樂。
坡曰：&ldquo予見章子厚，言裕陵元豐末欲複以詩賦取士，及後作相，為蔡卞所持，卒不能明裕陵之志，可恨也。
&rdquo 熙甯中，五經義成，介甫拜尚書左仆射，呂吉甫遷給事中，王元澤自天章閣待制進龍圖閣直學士，力辭不受，裕陵欲終命之。
吉甫言，秀以疾避寵，宜從其志，由是王、呂之怨益深。
吉甫未幾以鄧绾等交攻，出知陳州，而發私書之事作矣。
元豐初，官制将行，裕陵以圖子示宰執，于禦史中丞、執政位牌上貼司馬溫公名，又于中書舍人、翰林學士位牌上貼東坡姓名，其餘新政不合，亦各有攸處。
仍宣谕曰：&ldquo此諸人雖前此立朝議論不同，然各行其所學，皆是忠于朝廷也，安可盡廢。
&rdquo王禹玉曰：&ldquo領德音。
&rdquo蔡持正既下殿，謂同列曰：&ldquo此事烏可，須作死馬醫始得。
&rdquo其後，上每問及，但雲臣等方商量進拟。
未幾，宮車晏駕，而裕陵之美意卒不能行。
新州之貶，無人正名其罪。
紹聖間，黨論一興，至崇觀而大熾，其贻禍不獨缙紳而已。
士大夫有知之者，莫不歎恨也。
裕陵彌留之際，宣仁呼小黃門，出紅羅，密谕之曰：&ldquo汝見郡王身材長短、大小乎？持以歸家，制袍一領，見我親分付，勿令人知也。
&rdquo後數日，哲宗于梓宮前即位，左右進袍，皆長大不可禦，近侍以不素備，皆倉皇失色，宣仁遣宮嫔取以授之。
或曰：小黃門，即邵成章也。
岐邸之謗大喧，成章不平之，嘗明此事于巨，巨呵之曰：&ldquo無妄言，滅爾族也。
&rdquo 神宗喜談經術，臣下進見，或有承聖問者，多皇遽失對。
範忠宣謂，立法本人情，怨ゥ可慮，造膝之際，累數百言。
且曰：&ldquo願陛下不見是圖。
&rdquo帝曰：&ldquo何如是不見是圖？&rdquo忠宣對曰：&ldquo唐杜牧所謂天下不敢言而敢怒者是也。
&rdquo帝為改容，味其言者久之。
趙元考彥若，周翰之子也，無書不記，世謂著腳書樓。
然性不伐而尤恭謹，館中諸公方論藥方，有一藥不知所出，雖掌禹錫大卿曾經修《本草》，亦不能省。
或雲：&ldquo元考安在？但問之，渠必能記也。
&rdquo時元考在下坐，對曰：&ldquo在幾卷，附某藥下。
在第幾頁，第幾行，其說雲雲。
&rdquo檢之果驗，然衆怪之曰：&ldquo諸公紛紛而子獨不言，何也？&rdquo元考曰：&ldquo諸公不見問，某所以不敢言耳。
&rdquo 元豐間，三韓人使在四明唱和詩奏到禦前，其詩序有&ldquo慚非白雪之詞，辄效青唇之唱&rdquo之句
仁宗曰：&ldquo不必讀書，但留備顧問。
&rdquo遂免進讀，未幾擢任風憲。
厚陵初，張康節預政，屢請老，不許。
诏三日一至樞密院。
進見毋舞蹈。
康節曰：&ldquo本兵之地，豈容屍祿養疾。
&rdquo遂力求去。
熙甯、元豐間，神宗奉事兩宮太後，盡心色養，有臣庶之所難能者。
慶壽、寶慈宮在福慶之東西，天子朝夕親視服膳，至通夕不下關鍵。
母弟荊、揚二王已冠，猶不許就第，往還如家人禮。
皇太後于二王亦未嘗假以言色。
言事官上章，諷請使出閣如故事，帝以為間親虧孝，黜之于外。
裕陵務尊崇濮安廟，且欲改蔔寝園，大臣心知其非而不能谏。
一日，潞公同對，見衆人紛然而莫得其說，公徐曰：&ldquo陛下必欲遷之，有何所求。
若求福耶，則已出二天子矣，更求何事？&rdquo自此改蔔之議遂罷，不複言。
岐王始封昌王，時飛語雲：昌字，兩日并出也。
裕陵惑之，以問大臣，大臣無能對者。
呂申公知開封府，因上殿奏事罷，上從容曰：&ldquo卿聞昌王之說乎？&rdquo申公曰：&ldquo不知陛下有何所疑，若聖意不能釋然，以臣所見，改封大國則妄議息矣。
&rdquo裕陵意遂解。
朱行中知廣州，東坡自海南歸，留款甚洽，其唱和詩亦多。
行中嘗與坡言，裕陵晚年深患經術之弊，其時判國子監，因上殿親得宣谕，令教學者看史。
是月，遂以&ldquo張子房之智&rdquo為論題，上索第一人程文，覽之不樂。
坡曰：&ldquo予見章子厚，言裕陵元豐末欲複以詩賦取士，及後作相，為蔡卞所持，卒不能明裕陵之志，可恨也。
&rdquo 熙甯中，五經義成，介甫拜尚書左仆射，呂吉甫遷給事中，王元澤自天章閣待制進龍圖閣直學士，力辭不受，裕陵欲終命之。
吉甫言，秀以疾避寵，宜從其志，由是王、呂之怨益深。
吉甫未幾以鄧绾等交攻，出知陳州，而發私書之事作矣。
元豐初，官制将行，裕陵以圖子示宰執，于禦史中丞、執政位牌上貼司馬溫公名，又于中書舍人、翰林學士位牌上貼東坡姓名，其餘新政不合，亦各有攸處。
仍宣谕曰：&ldquo此諸人雖前此立朝議論不同，然各行其所學，皆是忠于朝廷也，安可盡廢。
&rdquo王禹玉曰：&ldquo領德音。
&rdquo蔡持正既下殿，謂同列曰：&ldquo此事烏可，須作死馬醫始得。
&rdquo其後，上每問及，但雲臣等方商量進拟。
未幾，宮車晏駕，而裕陵之美意卒不能行。
新州之貶，無人正名其罪。
紹聖間，黨論一興，至崇觀而大熾，其贻禍不獨缙紳而已。
士大夫有知之者，莫不歎恨也。
裕陵彌留之際，宣仁呼小黃門，出紅羅，密谕之曰：&ldquo汝見郡王身材長短、大小乎？持以歸家，制袍一領，見我親分付，勿令人知也。
&rdquo後數日，哲宗于梓宮前即位，左右進袍，皆長大不可禦，近侍以不素備，皆倉皇失色，宣仁遣宮嫔取以授之。
或曰：小黃門，即邵成章也。
岐邸之謗大喧，成章不平之，嘗明此事于巨，巨呵之曰：&ldquo無妄言，滅爾族也。
&rdquo 神宗喜談經術，臣下進見，或有承聖問者，多皇遽失對。
範忠宣謂，立法本人情，怨ゥ可慮，造膝之際，累數百言。
且曰：&ldquo願陛下不見是圖。
&rdquo帝曰：&ldquo何如是不見是圖？&rdquo忠宣對曰：&ldquo唐杜牧所謂天下不敢言而敢怒者是也。
&rdquo帝為改容，味其言者久之。
趙元考彥若，周翰之子也，無書不記，世謂著腳書樓。
然性不伐而尤恭謹，館中諸公方論藥方，有一藥不知所出，雖掌禹錫大卿曾經修《本草》，亦不能省。
或雲：&ldquo元考安在？但問之，渠必能記也。
&rdquo時元考在下坐，對曰：&ldquo在幾卷，附某藥下。
在第幾頁，第幾行，其說雲雲。
&rdquo檢之果驗，然衆怪之曰：&ldquo諸公紛紛而子獨不言，何也？&rdquo元考曰：&ldquo諸公不見問，某所以不敢言耳。
&rdquo 元豐間，三韓人使在四明唱和詩奏到禦前，其詩序有&ldquo慚非白雪之詞，辄效青唇之唱&rdquo之句