續集卷四·貶誤
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下，書生乃出籠，謂彥曰：‘欲薄設馔。
’彥曰：‘甚善。
’乃于口中吐一銅盤，盤中海陸珍羞，方丈盈前。
酒數行，謂彥曰：‘向将一婦人相随，今欲召之。
’彥曰：‘甚善。
”遂吐一女子，年十五六，容貌絕倫，接膝而坐。
俄書生醉卧，女謂彥曰：‘向竊一男子同來，欲暫呼，願君勿言。
’又吐一男子，年二十餘，明恪可愛，與彥叙寒溫，揮觞共飲。
書生似欲覺，女複吐錦行障障書生。
久而書生将覺，女又吞男子，獨對彥坐。
書生徐起，謂彥曰：‘暫眠遂久留君，日已晚，當與君别。
’還複吞此女子及諸銅盤，悉納口中，留大銅盤與彥，曰：‘無以籍意，與君相憶也。
’”釋氏《譬喻經》雲：“昔梵志作術，吐出一壺，中有女，與屏處作家室。
梵志少息，女複作術，吐出一壺，中有男子，複與共卧。
梵志覺，次第互吞之；柱杖而去。
”餘以吳均嘗覽此事，訝其說，以為至怪也。
相傳天寶中，中嶽道士顧玄績嘗懷金遊市中。
曆數年，忽遇一人，強登旗亭，扛壺盡醉。
日與之熟，一年中輸數百金。
其人疑有為，拜請所欲。
玄績笑曰：“予燒金丹八轉矣，要一人相守，忍一夕不言，則濟吾事。
予察君神靜有膽氣，将煩君一夕之勞。
或藥成，相與期于太清也。
”其人曰：“死不足酬德，何至是也。
”遂随入中嶽。
上峰險絕，岩中有丹竈盆，乳泉滴瀝，亂松閉景。
玄績取幹飯食之，即日上章封罡。
及暮，授其一闆雲：“可擊此知更，五更當有人來此，慎勿與言也。
”其人曰：“如約。
”至五更，忽有數鐵騎呵之曰避，其人不動。
有頃，若王者，儀衛甚盛，問：“汝何不避？”令左右斬之。
其人如夢，遂生于大賈家。
及長成，思玄績不言之戒。
父母為娶，有三子。
忽一日，妻泣：“君竟不言，我何用男女為！”遂次第殺其子。
其人失聲，豁然夢覺，鼎破如震，丹已飛矣。
釋玄奘《西域記》雲：“中天婆羅斯國鹿野東有一涸池，名救命，亦曰烈士。
昔有隐者于池側結庵，能令人畜代形，瓦礫為金銀，未能飛騰諸天，遂築壇作法，求一烈士。
曠歲不獲。
後遇一人于城中，乃與同遊。
至池側，贈以金銀五百，謂曰：‘盡當來取。
’如此數返，烈士屢求效命，隐者曰：‘祈君終夕不言。
’烈士曰：‘死盡不憚，豈徒一夕屏息乎！’于是令烈士執刀立于壇側，隐者按劍念咒。
将曉，烈士忽大呼空中火下，隐者疾引此人入池。
良久出，語其違約，烈士雲：‘夜分後忄昏然若夢，見昔事主躬來慰谕，忍不交言，怒而見害，托生南天婆羅門家住胎，備嘗艱苦，每思恩德，未嘗出聲。
及娶生子，喪父母，亦不語。
年六十五，妻忽怒，手劍提其子：“若不言，殺爾子。
”我自念已隔一生，年及衰朽，唯止此子，應遽止妻，不覺發此聲耳。
’隐者曰：‘此魔所為，吾過矣。
’烈士慚忿而死。
”蓋傳此之誤，遂為中嶽道士。
相傳雲，一公初谒華嚴，嚴命坐，頃曰：“爾看吾心在何所？”一公曰：“師馳白馬過寺門矣。
”又問之，一公曰：“危乎！師何為處乎刹末也？”華嚴曰：“聰明果不虛，試複觀我。
”一公良久，Г颡，面洞赤，作禮曰：“師得無入普賢地乎？”集賢校理鄭符雲：“柳中庸善《易》，嘗詣普寂公。
公曰：‘筮吾心所在也。
’柳雲：‘和尚心在前檐第七題。
’複問之，在某處。
寂曰：‘萬物無逃于數也，吾将逃矣，嘗試測之。
’柳久之瞿然曰：‘至矣。
寂然不動，吾無得而知矣。
’”又诜禅師本傳雲：“日照三藏詣诜，诜不迎接，直責之曰：‘僧何為俗入嚣湫處？’诜微?寅，亦不答。
又雲：‘夫立不可過人頭，豈容В身鳥外？’诜曰：‘吾前心于市，後心刹末。
三藏果聰明者，且複我。
’日照乃彈指數十，曰：‘是境空寂，諸佛從自出也。
’”予按《列子》曰：“有神巫自齊而來，處于鄭，命曰季鹹。
列子見之心醉，以告壺丘子。
壺丘子曰：‘嘗試與來，以吾示之。
’明日，列子與見壺丘子。
壺丘子曰：‘向吾示之以地文，殆見吾杜德機也。
’嘗又與來，列子又與見壺丘子。
壺丘子曰：‘向吾示之以天壤。
’列子明日又與見壺丘子，出曰：‘子之先生不齊，吾無得而相焉。
吾示之以太沖莫朕。
’嘗又與來，明
’彥曰：‘甚善。
’乃于口中吐一銅盤，盤中海陸珍羞，方丈盈前。
酒數行，謂彥曰：‘向将一婦人相随，今欲召之。
’彥曰：‘甚善。
”遂吐一女子，年十五六，容貌絕倫，接膝而坐。
俄書生醉卧，女謂彥曰：‘向竊一男子同來，欲暫呼，願君勿言。
’又吐一男子，年二十餘，明恪可愛，與彥叙寒溫，揮觞共飲。
書生似欲覺，女複吐錦行障障書生。
久而書生将覺，女又吞男子，獨對彥坐。
書生徐起，謂彥曰：‘暫眠遂久留君，日已晚，當與君别。
’還複吞此女子及諸銅盤，悉納口中，留大銅盤與彥，曰：‘無以籍意，與君相憶也。
’”釋氏《譬喻經》雲：“昔梵志作術，吐出一壺，中有女，與屏處作家室。
梵志少息，女複作術，吐出一壺，中有男子，複與共卧。
梵志覺，次第互吞之；柱杖而去。
”餘以吳均嘗覽此事，訝其說，以為至怪也。
相傳天寶中，中嶽道士顧玄績嘗懷金遊市中。
曆數年，忽遇一人，強登旗亭，扛壺盡醉。
日與之熟，一年中輸數百金。
其人疑有為，拜請所欲。
玄績笑曰：“予燒金丹八轉矣，要一人相守，忍一夕不言，則濟吾事。
予察君神靜有膽氣，将煩君一夕之勞。
或藥成，相與期于太清也。
”其人曰：“死不足酬德，何至是也。
”遂随入中嶽。
上峰險絕，岩中有丹竈盆，乳泉滴瀝，亂松閉景。
玄績取幹飯食之，即日上章封罡。
及暮，授其一闆雲：“可擊此知更，五更當有人來此，慎勿與言也。
”其人曰：“如約。
”至五更，忽有數鐵騎呵之曰避，其人不動。
有頃，若王者，儀衛甚盛，問：“汝何不避？”令左右斬之。
其人如夢，遂生于大賈家。
及長成，思玄績不言之戒。
父母為娶，有三子。
忽一日，妻泣：“君竟不言，我何用男女為！”遂次第殺其子。
其人失聲，豁然夢覺，鼎破如震，丹已飛矣。
釋玄奘《西域記》雲：“中天婆羅斯國鹿野東有一涸池，名救命，亦曰烈士。
昔有隐者于池側結庵，能令人畜代形，瓦礫為金銀，未能飛騰諸天，遂築壇作法，求一烈士。
曠歲不獲。
後遇一人于城中，乃與同遊。
至池側，贈以金銀五百，謂曰：‘盡當來取。
’如此數返，烈士屢求效命，隐者曰：‘祈君終夕不言。
’烈士曰：‘死盡不憚，豈徒一夕屏息乎！’于是令烈士執刀立于壇側，隐者按劍念咒。
将曉，烈士忽大呼空中火下，隐者疾引此人入池。
良久出，語其違約，烈士雲：‘夜分後忄昏然若夢，見昔事主躬來慰谕，忍不交言，怒而見害，托生南天婆羅門家住胎，備嘗艱苦，每思恩德，未嘗出聲。
及娶生子，喪父母，亦不語。
年六十五，妻忽怒，手劍提其子：“若不言，殺爾子。
”我自念已隔一生，年及衰朽，唯止此子，應遽止妻，不覺發此聲耳。
’隐者曰：‘此魔所為，吾過矣。
’烈士慚忿而死。
”蓋傳此之誤，遂為中嶽道士。
相傳雲，一公初谒華嚴，嚴命坐，頃曰：“爾看吾心在何所？”一公曰：“師馳白馬過寺門矣。
”又問之，一公曰：“危乎！師何為處乎刹末也？”華嚴曰：“聰明果不虛，試複觀我。
”一公良久，Г颡，面洞赤，作禮曰：“師得無入普賢地乎？”集賢校理鄭符雲：“柳
公曰：‘筮吾心所在也。
’柳雲：‘和尚心在前檐第七題。
’複問之，在某處。
寂曰：‘萬物無逃于數也，吾将逃矣，嘗試測之。
’柳久之瞿然曰：‘至矣。
寂然不動，吾無得而知矣。
’”又诜禅師本傳雲：“日照三藏詣诜，诜不迎接，直責之曰：‘僧何為俗入嚣湫處？’诜微?寅，亦不答。
又雲：‘夫立不可過人頭，豈容В身鳥外？’诜曰：‘吾前心于市，後心刹末。
三藏果聰明者，且複我。
’日照乃彈指數十，曰：‘是境空寂，諸佛從自出也。
’”予按《
列子見之心醉，以告壺丘子。
壺丘子曰：‘嘗試與來，以吾示之。
’明日，列子與見壺丘子。
壺丘子曰：‘向吾示之以地文，殆見吾杜德機也。
’嘗又與來，列子又與見壺丘子。
壺丘子曰：‘向吾示之以天壤。
’列子明日又與見壺丘子，出曰：‘子之先生不齊，吾無得而相焉。
吾示之以太沖莫朕。
’嘗又與來，明