卷二·玉格

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冬夏常出水,望之如練,時有瓜葉出焉。

    相傳苻秦時有李班者,頗好道術,入穴中行可三百步,廓然有宮宇,床榻上有經書。

    見二人對坐,須發皓白。

    班前拜于床下,一人顧曰:“卿可還,無宜久住。

    ”班辭出。

    至穴口,有瓜數個,欲取,乃化為石。

    尋故道,得還。

    至家,家人雲:“班去來已經四十年矣。

    ” 長白山,相傳古肅然山也。

    岘南有鐘鳴,燕世桑門釋惠霄者,自廣固至此岘聽鐘聲。

    稍前,忽見一寺,門宇炳煥,遂求中食。

    見一沙彌,乃摘一桃與霄。

    須臾,又與一桃,語霄曰:“至此已淹留,可去矣。

    ”霄出,回頭顧,失寺。

    至廣固,見弟子,言失和尚已二年矣。

    霄始知二桃兆二年矣。

     高唐縣鳴石山,岩高百餘仞,人以物扣岩,聲甚清越。

    晉太康中,逸士田宣隐于岩下,葉風霜月,常拊石自娛。

    每見一人,着白單衣,徘徊岩上,及曉方去。

    宣于後令人擊石,乃于岩上潛伺,俄然果來,因遽執袂诘之。

    自言姓王,字中倫,衛人。

    周宣王時,入少室山學道,此頻适方壺,去來經此,愛此石響,故辄留聽。

    宣乃求其養生,唯留一石如雀卵。

    初則淩空百餘步猶見,漸漸煙霧障之。

    宣得石,含辄百日不饑。

     荊州利水間,有二石若阙,名曰韶石。

    晉永和中,有飛仙衣冠如雪,各憩一石,旬日而去。

    人鹹見之。

     貝丘西有玉女山,傳雲晉大始中,北海蓬球,字伯堅,入山伐木,忽覺異香,遂溯風尋之。

    至此山,廓然宮殿盤郁,樓台博敞。

    球入門窺之,見五株玉樹。

    複稍前,有四婦人,端妙絕世,自彈棋于堂上,見球俱驚起,謂球曰:“蓬君何故得來?”球曰:“尋香而至。

    ”遂複還戲。

    一小者便上樓彈琴,留戲者呼之曰:“無晖,何謂獨升樓?”球樹下立,覺少饑,乃以舌舐葉上垂露。

    俄然有一女乘鶴而至,逆恚曰:“玉華,汝等何故有此俗人!”王母即令王方平行諸仙室。

    球懼而出門,回顧,忽然不見。

    至家,乃是建平中,其舊居闾舍皆為墟墓矣。

     晉許旌陽,吳猛弟子也。

    當時江東多蛇禍,猛将除之,選徒百餘人。

    至高安,令具炭百斤,乃度尺而斷之,置諸壇上。

    一夕,悉化為玉女,惑其徒。

    至曉,吳猛悉命弟子,無不涅其衣者,唯許君獨無,乃與許至遼江。

    及遇巨蛇,吳年衰,力不能制,許遂禹步敕劍登其首,斬之。

      孫思邈嘗隐終南山,與宣律和尚相接,每來往互參宗旨。

    時大旱,西域僧請于昆明池結壇祈雨,诏有司備香燈,凡七日,縮水數尺。

    忽有老人夜詣宣律和尚求救,曰:“弟子昆明池龍也。

    無雨久,匪由弟子。

    胡僧利弟子腦,将為藥,欺天子言祈雨。

    命在旦夕,乞和尚法力加護。

    ”宣公辭曰:“貧道持律而已,可求孫先生。

    ”老人因至思邈石室求救。

    孫謂曰:“我知昆明龍宮有仙方三千首,爾傳與予,予将救汝。

    ”老人曰:“此方上帝不許妄傳,今急矣,固無所吝。

    ”有頃,捧方而至。

    孫曰:“爾第還,無慮胡僧也。

    ”自是池水忽漲,數日溢岸,胡僧羞恚而死。

    孫複著《千金方》三千卷,每卷入一方,人不得曉。

    及卒後,時有人見之。

     玄宗幸蜀,夢思邈乞武都雄黃,乃命中使齋十斤,送于峨眉頂上。

    中使上山未半,見一人幅巾被褐,須鬓皓白,二童青衣丸髻,夾侍立屏風側,手指大盤石臼:“可緻藥于此。

    上有青錄上皇帝。

    ”使視石上朱書百餘字,遂錄之。

    随寫随滅,寫畢,上無複字矣。

    須臾,白氣漫起,因忽不見。

      同州司馬裴沆,常說再從伯自洛中将往鄭州,在路數日,晚程偶下馬,覺道左有人呻吟聲,因披蒿萊尋之。

    荊叢下見一病鶴,垂翼亻免?朱,翅關上瘡壞無毛,且異其聲。

    忽有老人,白衣曳杖,數十步而至,謂曰:“郎君年少,豈解哀此鶴耶?若得人血一塗,則能飛矣。

    ”裴頗知道,性甚高逸,遽曰:“某請刺此臂血不難。

    ”老人曰:“君此志甚勁(一曰勁),然須三世是人,其血方中。

    郎君前生非人,唯洛中葫蘆生三世是人矣。

    郎君此行非有急切,可能欲至洛中幹葫蘆生乎?”裴欣然而返。

    未信宿至洛,乃訪葫蘆生,具陳其事,且拜祈之。

    胡蘆生初無難色,開幞取一石合,大若兩指