卷二·父子
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【原文】
何謂五倫？君臣，父子，夫婦，兄弟，朋友；何謂九族？高、曾、祖、考、兄弟、子、孫、曾、玄。
【譯文】
什麼叫做五倫？就是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。什麼稱為九族？就是高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。
【原文】
始祖尊為鼻祖，遠孫号曰耳孫；父子相繼，肯構肯堂；作述俱賢，是橋是梓。
【譯文】
家族的始祖稱鼻祖，遠代的孫子叫耳孫。父子創業由兒子繼承叫做肯構肯堂；父子都有賢名子肖其父，橋樹高而上仰，好似做父親的尊嚴，梓木低而下俯，如同做兒子的卑恭。
【原文】
祖稱王父，父曰嚴君。父母康甯，比椿萱之并茂；子孫發達，似蘭玉之聯芳。
【譯文】
祖父又稱作王父，父親也可稱為嚴君。父母都健在稱做椿萱并茂；子孫都發達，譬如芝蘭桂樹先後聽芳謂之蘭桂騰芳。
【原文】
不癡不聾，不作阿家翁；得親順親，方可為人子。
【譯文】
不裝聾作啞就不能當公公婆婆；順從父母的心意，得到父母的贊許，才稱得上盡了為人子的本分。
【原文】
孝養祖母，李密陳情；尊奉家公，侯霸垂訓。蓋前愆，名為幹蠱；育義子，乃曰螟蛉。
【譯文】
為了奉養祖母，李密上表陳情，不願出來做官。侍奉祖父，侯霸曾垂家訓尊為家公；掩飾父親的過失叫做幹蠱，養育别人生的兒子叫做螟蛉。
【原文】
生子當如孫仲謀，曹公歎美之語；生子須如李亞子，梁主羨慕之詞。
【譯文】
生子當如孫仲謀這是曹一操一贊羨孫權的話；生于須如李亞子，這是朱溫慨歡自己兒子不如李存勖的話。
【原文】
菽水承歡，貧士養親之樂；義方立教，賢父一愛一子之心。紹我箕裘，克昌厥後；缵戎祖考，無忝所生。
【譯文】
用菽水來博取尊親的歡喜，讓老人願養天年，這是貧窮人家奉養父母的天倫之樂。訓以義方，父親應當教育子女做人的法則規矩，這是賢父一愛一互兒子的心意。紹我箕裘是說紹承我箕裘世業，才能夠昌盛後嗣，即兒子繼承父業，繼續你祖父的基業，方不辱父母的聲名。
【原文】
具慶下，表父母俱存；重慶下，謂祖孫相繼。诒厥孫謀，乃稱燕翼；繩其祖武，是謂象賢。
【譯文】
具慶下是父母都健在的代稱；重慶下是祖父母及父母皆在堂的意思。善為子孫計謀，稱為燕冀；能繼承先賢的子孫叫做象賢。
【原文】
家有令子，慶麟趾之呈祥；室有佳兒，羨鳳一毛一之濟美。王右軍分甘自娛，郭汾一陽一問安惟颔。
【譯文】
誇獎别人有佳兒稱為磷趾呈祥，如同麒麟有趾，顯出他仁厚的祥瑞；贊掦官宦有賢郎稱為鳳一毛一濟美，家中有了佳兒，好像鳳凰的羽一毛一，可以助文彩的華美。
【原文】
和丸教子，仲郢母賢；戲彩娛親，老萊子孝。一毛一義捧檄而喜，感親之在；伯俞被笞而泣，痛母一之衰。
【譯文】
王羲之牽子抱孫，每有美味食品，都分給兒孫們吃，常享天倫之樂。郭子儀孫子衆多不能盡識，每次問安隻能點頭示意；為了教育兒子，柳仲郢的母親和熊膽為丸，使仲郢夜嚼以佐勤苦，他的賢德于此可見。為使雙親愉悅，老萊子七十多歲了，還穿着五彩衣服做嬰兒狀，他的孝心實在可感。一毛一義捧着仕官的公文而高興，為的是使母親快樂；韓伯俞受了杖責忽然哭泣，這是因為母親年老體衰，打在身上不覺得痛。
【原文】
慈母望子，倚門倚闾；遊子思親，陟岵陟屺。家督斯堪主器，門子乃能克家。
【譯文】
慈母盼兒歸來，有時站在門口有時站在巷口張望等候；遊子思念親人，屢屢登山眺望故鄉。家中的長男才能主管祭祀的禮器，家中有了佳兒，才能承繼祖先的事業。
【原文】
父期其子曰充闾，子勝其父曰跨竈；甯馨英物，無非羨彼之兒；國器掌珠，悉是譽人之子。
【譯文】
父親望他的兒子光宗耀祖可以稱為充闾；兒子的才能勝過他的父親稱為跨窀；甯馨、英物都是用來稱羨别人的兒子超凡脫俗；國器、掌珠都是用來贊美别人的兒子才能卓著極受鐘一愛一。
【原文】
可一愛一者子孫之多，若螽斯之揖揖；堪誇者似續之盛，如瓜瓞之綿綿。
【譯文】
最可一愛一的是子孫衆多，好像螽斯一樣，一團一團一集聚在一起。贊美子孫昌盛繁衍，好像瓜瓞一樣綿綿滋生。
何謂五倫？君臣，父子，夫婦，兄弟，朋友；何謂九族？高、曾、祖、考、兄弟、子、孫、曾、玄。
【譯文】
什麼叫做五倫？就是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。什麼稱為九族？就是高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。
【原文】
始祖尊為鼻祖，遠孫号曰耳孫；父子相繼，肯構肯堂；作述俱賢，是橋是梓。
【譯文】
家族的始祖稱鼻祖，遠代的孫子叫耳孫。父子創業由兒子繼承叫做肯構肯堂；父子都有賢名子肖其父，橋樹高而上仰，好似做父親的尊嚴，梓木低而下俯，如同做兒子的卑恭。
【原文】
祖稱王父，父曰嚴君。父母康甯，比椿萱之并茂；子孫發達，似蘭玉之聯芳。
【譯文】
祖父又稱作王父，父親也可稱為嚴君。父母都健在稱做椿萱并茂；子孫都發達，譬如芝蘭桂樹先後聽芳謂之蘭桂騰芳。
【原文】
不癡不聾，不作阿家翁；得親順親，方可為人子。
【譯文】
不裝聾作啞就不能當公公婆婆；順從父母的心意，得到父母的贊許，才稱得上盡了為人子的本分。
【原文】
孝養祖母，李密陳情；尊奉家公，侯霸垂訓。蓋前愆，名為幹蠱；育義子，乃曰螟蛉。
【譯文】
為了奉養祖母，李密上表陳情，不願出來做官。侍奉祖父，侯霸曾垂家訓尊為家公；掩飾父親的過失叫做幹蠱，養育别人生的兒子叫做螟蛉。
【原文】
生子當如孫仲謀，曹公歎美之語；生子須如李亞子，梁主羨慕之詞。
【譯文】
生子當如孫仲謀這是曹一操一贊羨孫權的話；生于須如李亞子，這是朱溫慨歡自己兒子不如李存勖的話。
【原文】
菽水承歡，貧士養親之樂；義方立教，賢父一愛一子之心。紹我箕裘，克昌厥後；缵戎祖考，無忝所生。
【譯文】
用菽水來博取尊親的歡喜，讓老人願養天年，這是貧窮人家奉養父母的天倫之樂。訓以義方，父親應當教育子女做人的法則規矩，這是賢父一愛一互兒子的心意。紹我箕裘是說紹承我箕裘世業，才能夠昌盛後嗣，即兒子繼承父業，繼續你祖父的基業，方不辱父母的聲名。
【原文】
具慶下，表父母俱存；重慶下，謂祖孫相繼。诒厥孫謀，乃稱燕翼；繩其祖武，是謂象賢。
【譯文】
具慶下是父母都健在的代稱；重慶下是祖父母及父母皆在堂的意思。善為子孫計謀，稱為燕冀；能繼承先賢的子孫叫做象賢。
【原文】
家有令子，慶麟趾之呈祥；室有佳兒，羨鳳一毛一之濟美。王右軍分甘自娛，郭汾一陽一問安惟颔。
【譯文】
誇獎别人有佳兒稱為磷趾呈祥，如同麒麟有趾，顯出他仁厚的祥瑞；贊掦官宦有賢郎稱為鳳一毛一濟美，家中有了佳兒，好像鳳凰的羽一毛一，可以助文彩的華美。
【原文】
和丸教子，仲郢母賢；戲彩娛親，老萊子孝。一毛一義捧檄而喜，感親之在；伯俞被笞而泣，痛母一之衰。
【譯文】
王羲之牽子抱孫，每有美味食品，都分給兒孫們吃，常享天倫之樂。郭子儀孫子衆多不能盡識，每次問安隻能點頭示意；為了教育兒子，柳仲郢的母親和熊膽為丸，使仲郢夜嚼以佐勤苦，他的賢德于此可見。為使雙親愉悅，老萊子七十多歲了，還穿着五彩衣服做嬰兒狀，他的孝心實在可感。一毛一義捧着仕官的公文而高興，為的是使母親快樂；韓伯俞受了杖責忽然哭泣，這是因為母親年老體衰，打在身上不覺得痛。
【原文】
慈母望子，倚門倚闾；遊子思親，陟岵陟屺。家督斯堪主器，門子乃能克家。
【譯文】
慈母盼兒歸來，有時站在門口有時站在巷口張望等候；遊子思念親人，屢屢登山眺望故鄉。家中的長男才能主管祭祀的禮器，家中有了佳兒，才能承繼祖先的事業。
【原文】
父期其子曰充闾，子勝其父曰跨竈；甯馨英物，無非羨彼之兒；國器掌珠，悉是譽人之子。
【譯文】
父親望他的兒子光宗耀祖可以稱為充闾；兒子的才能勝過他的父親稱為跨窀；甯馨、英物都是用來稱羨别人的兒子超凡脫俗；國器、掌珠都是用來贊美别人的兒子才能卓著極受鐘一愛一。
【原文】
可一愛一者子孫之多，若螽斯之揖揖；堪誇者似續之盛，如瓜瓞之綿綿。
【譯文】
最可一愛一的是子孫衆多，好像螽斯一樣，一團一團一集聚在一起。贊美子孫昌盛繁衍，好像瓜瓞一樣綿綿滋生。