第五回 唐三藏悲世堕邪魔 如來佛欲人得真解
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詩曰：
大道何曾有曲斜，奈何走得路兒差。
南波北浪稱登岸，東客西賓認到家， 盲棒無聲焉有喝，皮囊已爛豈昭光； 若教走透真消息，影影風風何處拿？ v 話說孫小聖，受孫大聖指點，不覺妄心忽盡，邪念頓消。
但招去鐵棒，失了護身之寶，未免慌張。
又聽得孫大聖臨行說，原在你耳中。
似信不信，急向耳中摸索。
隻見一個繡花針端然在内；又恐怕不真，取出來迎風一晃，依舊是—條金箍鐵棒。
喜得個孫小聖滿心松快道：“祖大聖神通廣大如此，我佛如來又不知如何微妙？我倚着這條鐵棒便打到天宮，真取禍之道也。
”又思量道：“祖大聖說，不修正果，終屬野仙；又說，他之前車，即我之後轍。
莫非我之正果也要取經？”又想道：“與我戴這個金箍兒卻是為何？且取下來看看。
”用手去除，就似生根一般，莫想得動！心下着驚道：“祖大聖說是我的魔頭，我想這箍兒定然是個寶貝，後來必有應驗，今日且由他。
”自此之後，已上天下地，各處遊行，卻亂念不生，安心在洞府修養不題。
且說孫大聖同金星奏複玉帝敕旨，自回永安宮，遂将花果山又生石猴孫小聖、鐵捧複興之事，報與佛師唐三藏知道。
唐三藏大驚道：“自我佛慈悲造了大乘妙法真經，命我曆萬水千山求取到中國，宣揚善果，以正空門。
經今已是二百餘年，自應人天胥化，無聲無臭，不識不知。
為何令此頑石不點頭而又生心？若使世愆不盡，未免歸罪于佛法無靈，豈不辜負昔年功行！”孫大聖道：“傳經固我佛之慈悲，堕落自衆生之孽障，世間種種不消，故天地心心相續。
”唐三藏道：“迷人失路，蓋緣指點差池；白雪成冰，終是洪爐不旺。
我與你莫貪極樂，須念沉淪，且上長安一探真經度世的消息何如？”孫悟空道：“足見佛師慈悲，但不知怎樣去好？”唐三藏道：“當年觀世音菩薩臨長安尋求取經人時，皆變作疥癞僧人；我與你要去也須如法。
”孫悟空道：“佛師所見不差，須往一探。
”二人遂駕雲直至南瞻部洲大唐國界，将雲頭按落一看，卻是鳳翔地方。
二人搖身一變，變作兩個疥癞僧人，仍作師徒稱呼：唐三藏假稱大壯師父，孫悟空喚做吾心侍者。
二人變化停當，遂撞入城内各處觀看。
原來唐朝自貞觀年間求取大藏真經回來之後，人情便崇信佛法，處處創立寺宇，家家誦念經文，皆謂舍财可以獲福，布施得能增壽。
遂将先王治世的君臣父子、仁義禮樂，都看得冷冷淡淡，不甚親切。
此時，乃唐憲宗元和十四年，那唐憲宗剛明果斷，先用高崇文擒了蜀中劉闢，後又用裴度、李愬削平淮蔡，擒了吳元濟，威令複振，也算做唐朝一代英主。
隻是聽信奸佞，既好神仙，又崇佛教。
崇佛教，又不識那清淨無為、善世度民之妙理，卻隻以禍福果報聚斂施财，莊嚴外相，聳惑愚民。
使舉世之人希圖來世，妄想他生，不貪即嗔，卻将眼前力田行孝的正道都看得輕了。
所以有識大臣、維風君子往往指斥佛法為異端，髡缁為邪道。
這也有以自取，不要怪他。
正是： 源水常清淨，流來漸漸渾， 貪多心久佞，想妄性成昏。
開罪在梁武，歸愆到世尊。
自從來白馬，滿地是非門。
卻說唐三藏與孫悟空，進了鳳翔門各處觀看，果然是中華大國，人物繁華，貨财茂盛，市井中十分鬧熱，到處皆有庵觀。
訪知法門寺是個大叢林，二人遂一徑尋來。
到了寺前一看，隻見山門上橫着“敕建法門禅寺”六個金字，真個魁梧。
隻見： 山門雄壯，兩行松桧列龍虬；大殿巍峨，千尺奂輪張日月。
仙壇法座，俨然白玉為台；丹陛雲墀，疑是黃金布地。
鐘鼓樓高，殿角動春雷之響；浮屠塔峻，天際飄仙梵之音。
佛案前祈求夾雜，男女之簪履相加；講堂中議論紛纭，賢愚之耳目共接。
士夫之車馬喧阗，雖不清幽；僧衆之袈裟鮮麗，果然富貴。
唐三藏與孫悟空走進山門，将到大殿，早有知客看見他二人疥癞行藏，忙迎住問道：“你二人何來？”孫悟空答道：“我師徒行腳到此。
”知客道：“想是要投齋了。
”唐三藏道：“齋倒不消。
”知客道：“你既不投齋，到此何幹？”唐三藏道：“一路行來，因見寶刹叢林茂盛，法侶衆多，不知有甚高僧在此主教？得能如此興旺，故特來訪問。
”知客道：“你雖遠方僧人，倒也有些見識。
果然我這大寺裡大法師，原有大來曆，與衆不同。
”唐三藏道：“佛法平等，有甚大來曆與衆不同？”知客道：“我說與你知道，你才信我。
我這大唐開國的太宗皇帝，曾死去還魂，因見冥司善惡報應，修建水陸大會
南波北浪稱登岸，東客西賓認到家， 盲棒無聲焉有喝，皮囊已爛豈昭光； 若教走透真消息，影影風風何處拿？ v 話說孫小聖，受孫大聖指點，不覺妄心忽盡，邪念頓消。
但招去鐵棒，失了護身之寶，未免慌張。
又聽得孫大聖臨行說，原在你耳中。
似信不信，急向耳中摸索。
隻見一個繡花針端然在内；又恐怕不真，取出來迎風一晃，依舊是—條金箍鐵棒。
喜得個孫小聖滿心松快道：“祖大聖神通廣大如此，我佛如來又不知如何微妙？我倚着這條鐵棒便打到天宮，真取禍之道也。
”又思量道：“祖大聖說，不修正果，終屬野仙；又說，他之前車，即我之後轍。
莫非我之正果也要取經？”又想道：“與我戴這個金箍兒卻是為何？且取下來看看。
”用手去除，就似生根一般，莫想得動！心下着驚道：“祖大聖說是我的魔頭，我想這箍兒定然是個寶貝，後來必有應驗，今日且由他。
”自此之後，已上天下地，各處遊行，卻亂念不生，安心在洞府修養不題。
且說孫大聖同金星奏複玉帝敕旨，自回永安宮，遂将花果山又生石猴孫小聖、鐵捧複興之事，報與佛師唐三藏知道。
唐三藏大驚道：“自我佛慈悲造了大乘妙法真經，命我曆萬水千山求取到中國，宣揚善果，以正空門。
經今已是二百餘年，自應人天胥化，無聲無臭，不識不知。
為何令此頑石不點頭而又生心？若使世愆不盡，未免歸罪于佛法無靈，豈不辜負昔年功行！”孫大聖道：“傳經固我佛之慈悲，堕落自衆生之孽障，世間種種不消，故天地心心相續。
”唐三藏道：“迷人失路，蓋緣指點差池；白雪成冰，終是洪爐不旺。
我與你莫貪極樂，須念沉淪，且上長安一探真經度世的消息何如？”孫悟空道：“足見佛師慈悲，但不知怎樣去好？”唐三藏道：“當年觀世音菩薩臨長安尋求取經人時，皆變作疥癞僧人；我與你要去也須如法。
”孫悟空道：“佛師所見不差，須往一探。
”二人遂駕雲直至南瞻部洲大唐國界，将雲頭按落一看，卻是鳳翔地方。
二人搖身一變，變作兩個疥癞僧人，仍作師徒稱呼：唐三藏假稱大壯師父，孫悟空喚做吾心侍者。
二人變化停當，遂撞入城内各處觀看。
原來唐朝自貞觀年間求取大藏真經回來之後，人情便崇信佛法，處處創立寺宇，家家誦念經文，皆謂舍财可以獲福，布施得能增壽。
遂将先王治世的君臣父子、仁義禮樂，都看得冷冷淡淡，不甚親切。
此時，乃唐憲宗元和十四年，那唐憲宗剛明果斷，先用高崇文擒了蜀中劉闢，後又用裴度、李愬削平淮蔡，擒了吳元濟，威令複振，也算做唐朝一代英主。
隻是聽信奸佞，既好神仙，又崇佛教。
崇佛教，又不識那清淨無為、善世度民之妙理，卻隻以禍福果報聚斂施财，莊嚴外相，聳惑愚民。
使舉世之人希圖來世，妄想他生，不貪即嗔，卻将眼前力田行孝的正道都看得輕了。
所以有識大臣、維風君子往往指斥佛法為異端，髡缁為邪道。
這也有以自取，不要怪他。
正是： 源水常清淨，流來漸漸渾， 貪多心久佞，想妄性成昏。
開罪在梁武，歸愆到世尊。
自從來白馬，滿地是非門。
卻說唐三藏與孫悟空，進了鳳翔門各處觀看，果然是中華大國，人物繁華，貨财茂盛，市井中十分鬧熱，到處皆有庵觀。
訪知法門寺是個大叢林，二人遂一徑尋來。
到了寺前一看，隻見山門上橫着“敕建法門禅寺”六個金字，真個魁梧。
隻見： 山門雄壯，兩行松桧列龍虬；大殿巍峨，千尺奂輪張日月。
仙壇法座，俨然白玉為台；丹陛雲墀，疑是黃金布地。
鐘鼓樓高，殿角動春雷之響；浮屠塔峻，天際飄仙梵之音。
佛案前祈求夾雜，男女之簪履相加；講堂中議論紛纭，賢愚之耳目共接。
士夫之車馬喧阗，雖不清幽；僧衆之袈裟鮮麗，果然富貴。
唐三藏與孫悟空走進山門，将到大殿，早有知客看見他二人疥癞行藏，忙迎住問道：“你二人何來？”孫悟空答道：“我師徒行腳到此。
”知客道：“想是要投齋了。
”唐三藏道：“齋倒不消。
”知客道：“你既不投齋，到此何幹？”唐三藏道：“一路行來，因見寶刹叢林茂盛，法侶衆多，不知有甚高僧在此主教？得能如此興旺，故特來訪問。
”知客道：“你雖遠方僧人，倒也有些見識。
果然我這大寺裡大法師，原有大來曆，與衆不同。
”唐三藏道：“佛法平等，有甚大來曆與衆不同？”知客道：“我說與你知道，你才信我。
我這大唐開國的太宗皇帝，曾死去還魂，因見冥司善惡報應，修建水陸大會