木蘭奇女傳 第四回 授天書蛟精返窟 谒越王女俠盜令
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卻說李靖别了柳家店，攜二位龍女行了七八日，早到西城。
旋回故裡，今二女權立門外，先進家中見了母親，将誤入龍宮行雨收屍之事，一一說明，又出夜光珠、寶劍為證。
李母曰：“爾平生謹慎，今出此荒誕之言，似覺難信。
觀爾精神發越，往時寒酸之氣盡消，亦似有奇遇者。
也罷，命二龍女進來，待吾審視。
”李靖出來，招二女入内，二女跪地不起。
李母曰：“吾兒有何德何能，而龍母錯愛，既授之以珠，又賜之以女？”二女叩首曰：“龍母以幾輩自幼居于異類，不谙人事，聞老母親賢慧無比，能于教子，必能教媳，故使兒輩奉先生箕帚，兼學老母親德躁。
”李母曰：“吾母子居貧守儉，吾年七十，猶親紡績。
吾兒年二十餘，采薪之外，别無所能，龍母誤聆虛聲耳！”二女又叩首曰：“聖人雲：‘不仁者，不可以長處約。
’龍母所慕老母與先生者，正惟此耳。
”李母曰：“善！汝二人真吾兒媳也。
”遂以手扶起二女，即日命李靖與二女成禮。
合卺之後，相得甚歡。
二女助李母紡績，日夜不休。
一日，二女相語，歌曰： 貧子衣中珠，光自圓明好。
雖然善為藏，終是龍家寶。
李靖怪而問之，二女曰：“郎君市珠，可以緻富，何自苦如此？”李靖曰：“予感龍母之德，不忍遽售，非寶此珠，正寶龍母之惠也。
”二女曰：“此珠終非人間之物，他日龍神行雨，見此珠光，一吸而去，不若售之，得金為妙。
”李靖曰：“我得之，使彼失之，仁者未必為此。
”二女默然不答。
一日，雷雨驟至，李靖啟櫃視之，珠果不見，靖乃責二女曰：“吾若聽汝二人之言，遺害于他人矣。
”二女再拜謝過。
又過數月，二女曰：“吾不忍老母躁作于内，汝不懈于外，吾二人有赤金項圈各一，紫玉镯各二，往售之。
”李靖然其言，果如其數。
二女曰：“郎得此，可免采薪之苦矣。
宜曉夜攻書，以求上進。
”靖曰：“孔孟六經，吾既誦之類，老、莊、苟、列之言，卻将何書為先？”二女曰：“孔孟六經，醉而無疵，乃入世之法，所以訓天下之不忠、不孝、不仁、不義者。
諸子之言，放蕩不羁，乃出世之法，所以訓天下之妄生、妄死者。
”靖曰：“出世、入世，二者吾将何先？”二女曰：“入世之法，造其極，可以出世；出世之法，會其源，亦可以入世。
孔子曰：‘天下有道則見，無道則隐。
’彼抱咫尺之義者，其孰能知之？”靖曰：“三聖不傳之秘，其書何名？”二女曰：“其書名《遁甲天書》。
”靖曰：“遁甲之名何義？”二女曰：“甲者，十千之首，人君之象。
《易》曰：‘帝出乎震，位坎向離’是也。
遁者，隐也。
甲嘗畏庚，千之七數也。
甲性好生，而庚性好殺。
甲适于六儀之下，以避其兇，卻又以乙妹妻庚，以制其内。
甲之子曰丙、曰丁，皆能克庚而救甲，故乙、丙、丁号曰三奇。
”靖曰：“六儀者何？”二女曰：“戊、己、庚、辛、壬、癸是也。
”靖曰：“甲既畏庚，何又隐于庚？”二女曰：“甲與己合以養之，丙與辛合以洩之，丁與壬合以撓之，戊與癸合以威之。
如此，庚不但不敢與甲為仇，而反感甲之德，畏甲之威，而為甲所用也。
” 靖曰：“學此道安用？”二女曰：“知此道者，可為王者師。
”靖曰：“孔子言仁義，老子言道德，宜為王者師，未聞以适甲者。
”二女曰：“遁甲，數學也，與理學相為表裡。
甲、庚、丙、壬、戊，即仁、義、禮、智、信之五端。
聖人曰：‘人同此心，心同此性，性同此理。
’又曰：‘人同此身，身同此氣，氣同此數。
’古聖人未有明心達性，而不知遁甲者。
”靖曰：“古人雲：甲之神有六，何也？”二女曰：“以甲遊行十二支，故有甲子、甲戌、甲申、甲辰、甲午、甲寅之稱，非一甲之處，更有五甲也。
推而行之，遠取諸物，有天上之甲，地下之甲，一國之甲，一家之甲，一年之甲，一月、一
旋回故裡，今二女權立門外，先進家中見了母親，将誤入龍宮行雨收屍之事，一一說明，又出夜光珠、寶劍為證。
李母曰：“爾平生謹慎，今出此荒誕之言，似覺難信。
觀爾精神發越，往時寒酸之氣盡消，亦似有奇遇者。
也罷，命二龍女進來，待吾審視。
”李靖出來，招二女入内，二女跪地不起。
李母曰：“吾兒有何德何能，而龍母錯愛，既授之以珠，又賜之以女？”二女叩首曰：“龍母以幾輩自幼居于異類，不谙人事，聞老母親賢慧無比，能于教子，必能教媳，故使兒輩奉先生箕帚，兼學老母親德躁。
”李母曰：“吾母子居貧守儉，吾年七十，猶親紡績。
吾兒年二十餘，采薪之外，别無所能，龍母誤聆虛聲耳！”二女又叩首曰：“聖人雲：‘不仁者，不可以長處約。
’龍母所慕老母與先生者，正惟此耳。
”李母曰：“善！汝二人真吾兒媳也。
”遂以手扶起二女，即日命李靖與二女成禮。
合卺之後，相得甚歡。
二女助李母紡績，日夜不休。
一日，二女相語，歌曰： 貧子衣中珠，光自圓明好。
雖然善為藏，終是龍家寶。
李靖怪而問之，二女曰：“郎君市珠，可以緻富，何自苦如此？”李靖曰：“予感龍母之德，不忍遽售，非寶此珠，正寶龍母之惠也。
”二女曰：“此珠終非人間之物，他日龍神行雨，見此珠光，一吸而去，不若售之，得金為妙。
”李靖曰：“我得之，使彼失之，仁者未必為此。
”二女默然不答。
一日，雷雨驟至，李靖啟櫃視之，珠果不見，靖乃責二女曰：“吾若聽汝二人之言，遺害于他人矣。
”二女再拜謝過。
又過數月，二女曰：“吾不忍老母躁作于内，汝不懈于外，吾二人有赤金項圈各一，紫玉镯各二，往售之。
”李靖然其言，果如其數。
二女曰：“郎得此，可免采薪之苦矣。
宜曉夜攻書，以求上進。
”靖曰：“孔孟六經，吾既誦之類，老、莊、苟、列之言，卻将何書為先？”二女曰：“孔孟六經，醉而無疵，乃入世之法，所以訓天下之不忠、不孝、不仁、不義者。
諸子之言，放蕩不羁，乃出世之法，所以訓天下之妄生、妄死者。
”靖曰：“出世、入世，二者吾将何先？”二女曰：“入世之法，造其極，可以出世；出世之法，會其源，亦可以入世。
孔子曰：‘天下有道則見，無道則隐。
’彼抱咫尺之義者，其孰能知之？”靖曰：“三聖不傳之秘，其書何名？”二女曰：“其書名《遁甲天書》。
”靖曰：“遁甲之名何義？”二女曰：“甲者，十千之首，人君之象。
《易》曰：‘帝出乎震，位坎向離’是也。
遁者，隐也。
甲嘗畏庚，千之七數也。
甲性好生，而庚性好殺。
甲适于六儀之下，以避其兇，卻又以乙妹妻庚，以制其内。
甲之子曰丙、曰丁，皆能克庚而救甲，故乙、丙、丁号曰三奇。
”靖曰：“六儀者何？”二女曰：“戊、己、庚、辛、壬、癸是也。
”靖曰：“甲既畏庚，何又隐于庚？”二女曰：“甲與己合以養之，丙與辛合以洩之，丁與壬合以撓之，戊與癸合以威之。
如此，庚不但不敢與甲為仇，而反感甲之德，畏甲之威，而為甲所用也。
” 靖曰：“學此道安用？”二女曰：“知此道者，可為王者師。
”靖曰：“孔子言仁義，老子言道德，宜為王者師，未聞以适甲者。
”二女曰：“遁甲，數學也，與理學相為表裡。
甲、庚、丙、壬、戊，即仁、義、禮、智、信之五端。
聖人曰：‘人同此心，心同此性，性同此理。
’又曰：‘人同此身，身同此氣，氣同此數。
’古聖人未有明心達性，而不知遁甲者。
”靖曰：“古人雲：甲之神有六，何也？”二女曰：“以甲遊行十二支，故有甲子、甲戌、甲申、甲辰、甲午、甲寅之稱，非一甲之處，更有五甲也。
推而行之，遠取諸物，有天上之甲，地下之甲，一國之甲，一家之甲，一年之甲，一月、一