◎ 第三十六回 厲煙禁加重論罪 拟複奏附列良方
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便短加豬苓澤瀉。
水瀉加白茯苓車前。
身體不虛者去洋參，換沙參，炙黃芪不必用，如無頭暈者，減去天麻。
氣短不足者，加蛤蚧尾。
氣喘者，加故紙蛤蚧尾。
以上增加之藥，或則于糊丸時加入，或則臨時煎湯于吞丸時送服，藥量随症之輕重酌定。
附錄簡便二方忌酸補正二方，固極靈驗，惟配合兩劑，需錢數千文，憚于斷煙者，尚有所借口，或謂一時乏此整款，或謂配合費事。
即勸人斷煙者，亦未必均肯捐資，多制丸藥，随人施給，刀圭雖可救病，其如畏難苟安何？故又附錄兩種簡便良方，皆屬費錢極少，而為效甚捷者。
凡窮鄉僻壤之地，輿台奴隸之微，苟能一念知悔，皆可立刻自醫，更何畏難之有！夫人雖不好生惡死，若不于此求生，則不死于煙，即死于法，可不懼哉？用錄簡便二方，以便貧民采用。
此二方各自為用，不相連屬。
四物飲赤沙糖一斤，生甘草一斤，川貝母八錢去心研細，鴉片灰三錢，瘾重者用五錢。
上四物，以清水十數大碗，同入銅鍋中，加火煎二三小時，約存三四碗為度，愈濃愈妙；離火将渣漉出，取汁貯瓷甕内，靜置無人行動之靜室中，每日早起及夜卧之前，各取汁一杯，以開水溫服，服完一料，瘾輕者即可斷絕。
如煙瘾重者，可配雙料煎服，将四物各加重一半分量，漉出之渣，另器收藏，畢竟煎汁服罄，煙瘾尚未盡絕，可将漉出之渣，加水重煎，十杯清水，煎成一杯，如法再服，必能斷瘾。
惟此方适宜于春、秋、冬三季，夏季天氣炎熱，煎汁容易變味，不能久貯，宜用下列瓜汁飲，功效相同，需費更省。
瓜汁飲南瓜正在開花時，連花葉根藤一并取下，用清水洗淨，置石臼中搗爛，取汁常服，隻須服十餘日，夙瘾盡去；甫經結瓜者，連瓜搗之亦可用。
此方有生克之妙用，見效更速。
按本草載，南瓜甘溫無毒，補中益氣，截其藤，有汁極清，如誤吞生鴉片者，以此汁治之即不死，是其能解煙毒，早已載諸本草，以之戒煙，不費多錢，而功效卓著。
凡勸人戒煙者，宜多取此汁，貯甕濟人，厥功甚大。
戒煙斷瘾丸藥方總論人之喉管有二，一曰食管，以主飲食，下達二腸；一曰氣管，以主呼吸，周通五髒。
氣管本屬清虛，不受一粒半滴之有形物質，而煙為有氣無形之物，故可吸入呼出，往來于五髒，雖其氣已去，而其味仍留，但人之所以得生，胥賴胃間所納谷氣，循環于經絡，培養其精神。
今食煙之人，其髒腑得煙氣，以克谷氣，故常人一日不食五谷則饑，食鴉片煙者，視五谷猶可緩，但對時不吸煙，則瘾而憊，無他，正氣為邪氣所制也。
按鴉片，即本草所載罂粟之漿，其性毒而淫，其味澀而滞，其色黑而入肝腎，故一吸能透于筋肉骨髓之中，一呼又能達于肢體皮毛之杪，遍身内外上下，無處不到，是以煙才下咽，自頂至踵，均覺舒暢，遂溺其中，始則由漸而常，繼則由常而熟，至于熟矣，内而髒腑經絡，外而耳目手足，皆必得此煙氣而後安，一日無之，腎先告乏，故呵欠頻作，肝因而困，故涕淚交流，肺病則痰涎并生，心病則痿軟自汗，必至是時而發者，脾主信故也。
彼溺乎其中者，至是而适受其困矣；然溺而知戒，不過困于一時；溺而不成，則直徇以身命，以煙氣克谷氣，引邪奪正，其能欠乎？果其戒之，并非難事，痛之輕者，與體之壯者，即無藥方亦可斷絕，茲專為受瘾深而氣體弱者，立忌酸丸、補正丸兩方，忌酸丸以煙灰和藥為之，緣初戒時不能遽絕，故以灰代煙，重用附子，取其走而不守，能通行人身十二經，佐之以柴胡之左旋，升麻之右旋，沉香之直達下焦，四者相合，則徹乎上下表裡，頃刻而能遍于一身矣。
顧吸煙之人，中氣必傷，中氣傷則氣不能化精而血衰，故用參芪以補肺氣，白朮以補脾氣，陳皮木香以利諸氣，皆所以固中氣也。
再用當歸、連柏以涼血而生血，且連柏能救附子之毒，以生一源之水，且制二柏之火；用天麻以防氣虛昏暈，用甘草以補中益氣，并協和諸藥。
按此方氣血兩補，寒熱并用，于理不悖，吞入于胃，行氣于五髒，輸精于經絡，俄頃之間，即能徹頂踵，偏内外，無處不到，是以煙瘾不起，諸病不作，且有沉木二香藉附子以熏蒸五髒間，吞至數日後，再取過火之煙吸食，不獨髒氣與之扡格，即鼻孔聞之，亦嫌其臭矣。
補正丸，即以忌酸丸方減去黃芪、木香、附子，且不用煙灰，其餘藥味分量，均與忌酸丸方相同，用以頂換吞服，日減為煙之一丸以去邪瘾，增以補正丸二粒以助正氣，正氣日足，邪瘾自然日漸消滅，即使至重之瘾，果能痛自改悔，矢以決心，照法行之，未有不能斷絕者。
全身命以保餘生，懔國法而免刑戮，凡有血氣心知之人，有不覺悟自新，迷途早返者哉。
（下略） 林公将上列藥方，連同禁煙章程，專折拜發，從此嚴禁鴉片，雷厲風行。
但是，對于禁煙，朝内朝外，京城鄉下，官吏百姓，态度各異，究竟結果如何，且待下回分解。
水瀉加白茯苓車前。
身體不虛者去洋參，換沙參，炙黃芪不必用，如無頭暈者，減去天麻。
氣短不足者，加蛤蚧尾。
氣喘者，加故紙蛤蚧尾。
以上增加之藥，或則于糊丸時加入，或則臨時煎湯于吞丸時送服，藥量随症之輕重酌定。
附錄簡便二方忌酸補正二方，固極靈驗，惟配合兩劑，需錢數千文，憚于斷煙者，尚有所借口，或謂一時乏此整款，或謂配合費事。
即勸人斷煙者，亦未必均肯捐資，多制丸藥，随人施給，刀圭雖可救病，其如畏難苟安何？故又附錄兩種簡便良方，皆屬費錢極少，而為效甚捷者。
凡窮鄉僻壤之地，輿台奴隸之微，苟能一念知悔，皆可立刻自醫，更何畏難之有！夫人雖不好生惡死，若不于此求生，則不死于煙，即死于法，可不懼哉？用錄簡便二方，以便貧民采用。
此二方各自為用，不相連屬。
四物飲赤沙糖一斤，生甘草一斤，川貝母八錢去心研細，鴉片灰三錢，瘾重者用五錢。
上四物，以清水十數大碗，同入銅鍋中，加火煎二三小時，約存三四碗為度，愈濃愈妙；離火将渣漉出，取汁貯瓷甕内，靜置無人行動之靜室中，每日早起及夜卧之前，各取汁一杯，以開水溫服，服完一料，瘾輕者即可斷絕。
如煙瘾重者，可配雙料煎服，将四物各加重一半分量，漉出之渣，另器收藏，畢竟煎汁服罄，煙瘾尚未盡絕，可将漉出之渣，加水重煎，十杯清水，煎成一杯，如法再服，必能斷瘾。
惟此方适宜于春、秋、冬三季，夏季天氣炎熱，煎汁容易變味，不能久貯，宜用下列瓜汁飲，功效相同，需費更省。
瓜汁飲南瓜正在開花時，連花葉根藤一并取下，用清水洗淨，置石臼中搗爛，取汁常服，隻須服十餘日，夙瘾盡去；甫經結瓜者，連瓜搗之亦可用。
此方有生克之妙用，見效更速。
按本草載，南瓜甘溫無毒，補中益氣，截其藤，有汁極清，如誤吞生鴉片者，以此汁治之即不死，是其能解煙毒，早已載諸本草，以之戒煙，不費多錢，而功效卓著。
凡勸人戒煙者，宜多取此汁，貯甕濟人，厥功甚大。
戒煙斷瘾丸藥方總論人之喉管有二，一曰食管，以主飲食，下達二腸；一曰氣管，以主呼吸，周通五髒。
氣管本屬清虛，不受一粒半滴之有形物質，而煙為有氣無形之物，故可吸入呼出，往來于五髒，雖其氣已去，而其味仍留，但人之所以得生，胥賴胃間所納谷氣，循環于經絡，培養其精神。
今食煙之人，其髒腑得煙氣，以克谷氣，故常人一日不食五谷則饑，食鴉片煙者，視五谷猶可緩，但對時不吸煙，則瘾而憊，無他，正氣為邪氣所制也。
按鴉片，即本草所載罂粟之漿，其性毒而淫，其味澀而滞，其色黑而入肝腎，故一吸能透于筋肉骨髓之中，一呼又能達于肢體皮毛之杪，遍身内外上下，無處不到，是以煙才下咽，自頂至踵，均覺舒暢，遂溺其中，始則由漸而常，繼則由常而熟，至于熟矣，内而髒腑經絡，外而耳目手足，皆必得此煙氣而後安，一日無之，腎先告乏，故呵欠頻作，肝因而困，故涕淚交流，肺病則痰涎并生，心病則痿軟自汗，必至是時而發者，脾主信故也。
彼溺乎其中者，至是而适受其困矣；然溺而知戒，不過困于一時；溺而不成，則直徇以身命，以煙氣克谷氣，引邪奪正，其能欠乎？果其戒之，并非難事，痛之輕者，與體之壯者，即無藥方亦可斷絕，茲專為受瘾深而氣體弱者，立忌酸丸、補正丸兩方，忌酸丸以煙灰和藥為之，緣初戒時不能遽絕，故以灰代煙，重用附子，取其走而不守，能通行人身十二經，佐之以柴胡之左旋，升麻之右旋，沉香之直達下焦，四者相合，則徹乎上下表裡，頃刻而能遍于一身矣。
顧吸煙之人，中氣必傷，中氣傷則氣不能化精而血衰，故用參芪以補肺氣，白朮以補脾氣，陳皮木香以利諸氣，皆所以固中氣也。
再用當歸、連柏以涼血而生血，且連柏能救附子之毒，以生一源之水，且制二柏之火；用天麻以防氣虛昏暈，用甘草以補中益氣，并協和諸藥。
按此方氣血兩補，寒熱并用，于理不悖，吞入于胃，行氣于五髒，輸精于經絡，俄頃之間，即能徹頂踵，偏内外，無處不到，是以煙瘾不起，諸病不作，且有沉木二香藉附子以熏蒸五髒間，吞至數日後，再取過火之煙吸食，不獨髒氣與之扡格，即鼻孔聞之，亦嫌其臭矣。
補正丸，即以忌酸丸方減去黃芪、木香、附子，且不用煙灰，其餘藥味分量，均與忌酸丸方相同，用以頂換吞服，日減為煙之一丸以去邪瘾，增以補正丸二粒以助正氣，正氣日足，邪瘾自然日漸消滅，即使至重之瘾，果能痛自改悔，矢以決心，照法行之，未有不能斷絕者。
全身命以保餘生，懔國法而免刑戮，凡有血氣心知之人，有不覺悟自新，迷途早返者哉。
（下略） 林公将上列藥方，連同禁煙章程，專折拜發，從此嚴禁鴉片，雷厲風行。
但是，對于禁煙，朝内朝外，京城鄉下，官吏百姓，态度各異，究竟結果如何，且待下回分解。