五間
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【原文】
《周禮》曰：“巡國傳諜者，反間也。
”呂望雲：“間，構飛言，聚為一卒。
”是知用間之道，非一日也。
(凡有白氣群行，徘徊結陣來者，為他國人來欲圖，人不可應，視其所往，随而擊之，可得也。
或有黑氣臨我軍上，如車輪行，敵人深入，謀亂吾國臣。
或有黑氣遊行，中含五色，臨我軍上，敵必謀合諸侯而伐吾國，諸侯反謀軍，軍自敗。
或有黑氣如幢，出于營中，上黑下黃，敵欲來求戰。
無誠實，言信相反，九日内必覺，備之，吉。
或日月陰沉，無光不雨，或十日晝夜不見日月，名曰“蒙”，臣謀主。
故曰：久陰不雨，臣謀主也。
) 故間有五間：有因間，有内間，有反間，有生間，有死間。
五間俱起，莫知其道。
因間者，因其鄉人而用之者也(言敵鄉邑之人，知敵表裡虛實，可使伺候聽察，通辭緻言。
故曰：因之用，賞祿為先也。
)。
内間者，因其官人而用之者也(因其在官失職者，若刑誅之子孫與受罰之家也。
因其有隙，就而用之。
)。
反間者，因敵間而用之者也(曹公曰：“敵使間來視我，我知之。
因厚賂重許，反使為我間，故曰反間。
”蕭世誠曰：“言敵使人來候我，我佯不知而示以虛事，前卻期會，使歸相語，故曰反間也。
)。
生間者，反報者也(擇己有賢才智謀，能自開通于敵之親貴，察其動靜，知其事計所為，已知其實，還報，故曰生間也。
)。
死者間，為诳事于外，令吾間知之，而待于敵間者也。
(作詐诳之事于外，佯漏洩之。
使吾間知之。
吾間至敵中，為敵所得，必以诳事輸敵，敵從而備之，吾所行不然也，間則死矣。
又，一雲：敵間來在營，間我诳事而持歸，然皆非吾所圖也。
二間皆不能知幽隐，故曰死間。
蕭世誠雲：“所獲敵人及己軍士有重罪系者，故為免，相敕勿洩，佯不秘密，令拘者竊聞之。
因緩之，使亡，亡必歸敵，以所聞告之，敵必信焉，往必不間。
故曰死間者也。
) 昔漢西域都護班超，初為将兵長史，悉發諸國步騎二萬五千擊莎車，莎車求救龜茲。
龜茲王遣左将軍發溫宿、姑墨、尉頭，合五萬人助之。
超召曲及于阗疏勒王議曰：“兵少不敵，計莫如各解散去。
于阗從此東，長史亦從此西歸。
夜半聞鼓聲便發。
”衆皆以為然。
乃陰緩擒得生口，生口歸，以超言告龜茲。
龜茲聞之，喜，使左将軍将萬騎于西界遮超，溫宿王将八千騎于東界遮于阗王。
人定後，超密令諸司馬，勒兵勵士。
至雞鳴，馳赴莎車軍營，掩覆之，胡皆驚走，斬首五千級，莎車遂降。
又，耿弇讨張步，步聞之，乃使其大将費邑軍曆下，又分兵屯祝阿，别于太山鐘城列營數十以待弇(昔劉備東下與孫權交戰，魏文帝聞劉備樹栅連營七百餘裡，謂群臣曰：“備不曉兵權，豈有七百裡營可以拒敵者乎？包原隰險阻而為軍者，為敵所擒，此兵忌也。
”後七日，權破備書到。
今張步列營數十，緩急不能相救。
又一軍潰，則衆心難固。
此黥布所以走荊王也。
步非計也，敗其宜也。
)。
弇渡河，先擊祝阿，拔之，故開圍一角，令其衆得奔鐘城。
鐘城人聞祝阿已潰，大懼，遂空壁亡去(孫子曰：“三軍可奪氣，将軍可奪心。
”耿弇開祝阿之圍，令其衆奔鐘城，以震怖之，亦奪氣、奪心計也。
妙矣夫。
)。
費邑分遣其弟敢守巨裡，弇進兵，先脅巨裡，多伐樹木，揚言填塞坑塹。
數日有降者，言邑聞弇欲攻巨裡，謀來救之。
弇乃嚴令軍中趣治攻具，後三日當悉攻巨裡。
陰緩生口，令得亡歸，歸者以弇期告邑。
邑至果自将來救之，弇喜謂諸将曰：“吾所修攻具者，欲誘緻邑耳。
今來，适吾所求也。
”即分三千人守巨裡，自引一精一兵止崗阪，乘高合戰，大破之，臨陣斬邑(或問孫子曰：“敵衆而整，将來，待之若何？”曰：“先奪其所一愛一，則聽矣。
”又曰：“善戰者，緻人而不緻于人。
”弇揚言攻巨裡也，亦奪其所一愛一，令自緻之計也。
)。
此用因間之勢也。
晉時，益州牧羅尚遣隗伯攻李雄于郫城，疊有勝負。
雄乃募武都人樸泰，鞭之見血，使谲羅尚，欲為内應，以火為期。
尚信之，悉出一精一兵，遣隗伯等率領從泰。
李雄先使李骧于道設伏，泰以長梯倚城而舉火，伯軍見火起，皆争緣梯。
泰又以繩汲上尚軍百餘人，皆斬之。
雄因放兵，内外擊之，大破尚軍。
此用内間之勢也。
鄭武公欲伐胡，
”呂望雲：“間，構飛言，聚為一卒。
”是知用間之道，非一日也。
(凡有白氣群行，徘徊結陣來者，為他國人來欲圖，人不可應，視其所往，随而擊之，可得也。
或有黑氣臨我軍上，如車輪行，敵人深入，謀亂吾國臣。
或有黑氣遊行，中含五色，臨我軍上，敵必謀合諸侯而伐吾國，諸侯反謀軍，軍自敗。
或有黑氣如幢，出于營中，上黑下黃，敵欲來求戰。
無誠實，言信相反，九日内必覺，備之，吉。
或日月陰沉，無光不雨，或十日晝夜不見日月，名曰“蒙”，臣謀主。
故曰：久陰不雨，臣謀主也。
) 故間有五間：有因間，有内間，有反間，有生間，有死間。
五間俱起，莫知其道。
因間者，因其鄉人而用之者也(言敵鄉邑之人，知敵表裡虛實，可使伺候聽察，通辭緻言。
故曰：因之用，賞祿為先也。
)。
内間者，因其官人而用之者也(因其在官失職者，若刑誅之子孫與受罰之家也。
因其有隙，就而用之。
)。
反間者，因敵間而用之者也(曹公曰：“敵使間來視我，我知之。
因厚賂重許，反使為我間，故曰反間。
”蕭世誠曰：“言敵使人來候我，我佯不知而示以虛事，前卻期會，使歸相語，故曰反間也。
)。
生間者，反報者也(擇己有賢才智謀，能自開通于敵之親貴，察其動靜，知其事計所為，已知其實，還報，故曰生間也。
)。
死者間，為诳事于外，令吾間知之，而待于敵間者也。
(作詐诳之事于外，佯漏洩之。
使吾間知之。
吾間至敵中，為敵所得，必以诳事輸敵，敵從而備之，吾所行不然也，間則死矣。
又，一雲：敵間來在營，間我诳事而持歸，然皆非吾所圖也。
二間皆不能知幽隐，故曰死間。
蕭世誠雲：“所獲敵人及己軍士有重罪系者，故為免，相敕勿洩，佯不秘密，令拘者竊聞之。
因緩之，使亡，亡必歸敵，以所聞告之，敵必信焉，往必不間。
故曰死間者也。
) 昔漢西域都護班超，初為将兵長史，悉發諸國步騎二萬五千擊莎車，莎車求救龜茲。
龜茲王遣左将軍發溫宿、姑墨、尉頭，合五萬人助之。
超召曲及于阗疏勒王議曰：“兵少不敵，計莫如各解散去。
于阗從此東，長史亦從此西歸。
夜半聞鼓聲便發。
”衆皆以為然。
乃陰緩擒得生口，生口歸，以超言告龜茲。
龜茲聞之，喜，使左将軍将萬騎于西界遮超，溫宿王将八千騎于東界遮于阗王。
人定後，超密令諸司馬，勒兵勵士。
至雞鳴，馳赴莎車軍營，掩覆之，胡皆驚走，斬首五千級，莎車遂降。
又，耿弇讨張步，步聞之，乃使其大将費邑軍曆下，又分兵屯祝阿，别于太山鐘城列營數十以待弇(昔劉備東下與孫權交戰，魏文帝聞劉備樹栅連營七百餘裡，謂群臣曰：“備不曉兵權，豈有七百裡營可以拒敵者乎？包原隰險阻而為軍者，為敵所擒，此兵忌也。
”後七日，權破備書到。
今張步列營數十，緩急不能相救。
又一軍潰，則衆心難固。
此黥布所以走荊王也。
步非計也，敗其宜也。
)。
弇渡河，先擊祝阿，拔之，故開圍一角，令其衆得奔鐘城。
鐘城人聞祝阿已潰，大懼，遂空壁亡去(孫子曰：“三軍可奪氣，将軍可奪心。
”耿弇開祝阿之圍，令其衆奔鐘城，以震怖之，亦奪氣、奪心計也。
妙矣夫。
)。
費邑分遣其弟敢守巨裡，弇進兵，先脅巨裡，多伐樹木，揚言填塞坑塹。
數日有降者，言邑聞弇欲攻巨裡，謀來救之。
弇乃嚴令軍中趣治攻具，後三日當悉攻巨裡。
陰緩生口，令得亡歸，歸者以弇期告邑。
邑至果自将來救之，弇喜謂諸将曰：“吾所修攻具者，欲誘緻邑耳。
今來，适吾所求也。
”即分三千人守巨裡，自引一精一兵止崗阪，乘高合戰，大破之，臨陣斬邑(或問孫子曰：“敵衆而整，将來，待之若何？”曰：“先奪其所一愛一，則聽矣。
”又曰：“善戰者，緻人而不緻于人。
”弇揚言攻巨裡也，亦奪其所一愛一，令自緻之計也。
)。
此用因間之勢也。
晉時，益州牧羅尚遣隗伯攻李雄于郫城，疊有勝負。
雄乃募武都人樸泰，鞭之見血，使谲羅尚，欲為内應，以火為期。
尚信之，悉出一精一兵，遣隗伯等率領從泰。
李雄先使李骧于道設伏，泰以長梯倚城而舉火，伯軍見火起，皆争緣梯。
泰又以繩汲上尚軍百餘人，皆斬之。
雄因放兵，内外擊之，大破尚軍。
此用内間之勢也。
鄭武公欲伐胡，