地形
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【原文】
孫子曰：“三曰地利。
地利者，遠近、險易、廣狹、生死也。
故不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導，不能得地利。
故用兵：有散地、有輕地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有汜地、有圍地、有死地(九地之名)。
諸侯自戰其地，為散地(戰其境内之地，士卒意不專，有自潰之心也。
故《經》曰：“散地，吾将一其志也”)。
入人之地而不深者，為輕地(入人之地未深，士卒意尚未專，而輕走也。
故《經》曰：“輕地，吾将使之屬也”)。
我得則利，彼得亦利者，為争地(可以少勝衆、弱勝強，謂山水厄口、有險固之利，兩敵所争。
故《經》曰：“争地，吾将趣其後也”)。
我可以往，彼可以來，為交地(道上相交錯，平地有數道，往來交通，無可絕也，故《經》曰：“交地，吾将固其結也”)。
諸侯之地三屬(我與敵相對，而旁有他國也。
)，先至而得天下之衆者，為衢地(先至其地，可交結諸侯之衆為助也。
故《經》曰：“衢地，我将謹其守也”)。
入人難返之地深，背城邑多者，為重地(遠去己城廓，深入敵地，專心意，故謂之重地。
故《經》曰：“重地，吾将繼其食也”)。
行出林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為汜地(汜，浸洳之地。
故《經》曰：“汜地，吾将進其途也)。
所由入者隘，所以歸者迂，彼寡可以擊吾衆者，為圍地(所欲從入厄險，欲歸道遠也，持久則糧乏，故敵可以少擊吾衆者。
故《經》曰：“圍地，吾将塞其阙也”)。
疾戰則存，不疾則亡者，為死地(前有高山，後有大水，進則不得，退複有礙，又糧乏絕，故為死地。
在死地者，當及士卒尚飽，強志殊死，故可以俱死。
故《經》曰：“死地，吾将示之以不活也”)。
是故，散地則無戰(士卒顧家，不可以戰。
)，輕地則無止(入敵地淺，士意尚未堅，不可以遇敵，自當堅其心也。
)，争地則無攻(三道攻，當先主地利也，先得其地者，不可攻也。
)，交地則無絕(相及屬也。
交地者，俱可進退，不以兵絕也。
)，衢地則合交(佐諸侯也，當交結于諸侯。
)，重地則掠(蓄糧食也。
入深，士卒堅固，則可掠取财物。
)，汜地則行(不可止也)，圍地則謀(擊其謀也。
則當權謀奇谲，可以免難。
)，死地則戰(殊死戰也。
未戰先勵之曰：“無慮愚戆，用軍不明，乃随圍厄之地，益士大夫之憂也，皆将之罪也。
今日之事，在此一舉。
若不用力，身當膏野草，為蟲獸食，妻子無所求索；克則身榮，賞祿在焉，可不勉哉。
)。
” 又有六地：有通，有挂，有支，有隘，有險，有遠(六地名也)。
我可以往，彼可以來，曰通(謂俱在平陵，往來通利也。
)。
居通地，先處其高陽，利糧道，以戰則利(甯緻人，無緻于人。
已先處高地，分為屯守于歸來之路，不使敵絕已糧道也。
)。
可以往，難以反，曰挂(挂，相挂牽也。
)。
挂形曰：敵無備，出而勝之；敵有備，出而不勝，難以反，不利(敵無備而出攻之，勝可也；有備，不得勝之，則難還反也。
)。
我出而不利，彼出而不利，曰支(支，久也。
俱不便久相持也。
)。
支形曰：敵雖利我，我無出，引而去也，令敵半出而擊之，利(利我者，佯背我去，無出逐，待其引而擊之，可敗也。
)。
隘形曰：我先居之，必盈之而待敵(盈，滿也。
以兵陣滿院形名，使敵不得進退。
)；若敵先居之，盈而勿從也，不盈而從之(隘形者，兩山之間通谷也。
敵怒，勢不饒我也。
居之，必前齊厄口陣，而守之以奇也。
敵即先居此地齊口陣，勿從也。
即半隘陣者，從而與敵，其此利也。
)。
險形曰：我先居之，必居高陽以待敵(居高陽之地，以待敵人。
敵人從其下陰來，擊之，勝也。
)；若敵先居，則引而去之，勿從也(地險，先不可緻于人也。
)。
夫遠形，鈎勢，難以挑戰，而不利(挑，近敵也。
遠形，去國遠也。
地鈎等，無獨便利，先挑之戰，不利。
)。
凡此六者
地利者，遠近、險易、廣狹、生死也。
故不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導，不能得地利。
故用兵：有散地、有輕地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有汜地、有圍地、有死地(九地之名)。
諸侯自戰其地，為散地(戰其境内之地，士卒意不專，有自潰之心也。
故《經》曰：“散地，吾将一其志也”)。
入人之地而不深者，為輕地(入人之地未深，士卒意尚未專，而輕走也。
故《經》曰：“輕地，吾将使之屬也”)。
我得則利，彼得亦利者，為争地(可以少勝衆、弱勝強，謂山水厄口、有險固之利，兩敵所争。
故《經》曰：“争地，吾将趣其後也”)。
我可以往，彼可以來，為交地(道上相交錯，平地有數道，往來交通，無可絕也，故《經》曰：“交地，吾将固其結也”)。
諸侯之地三屬(我與敵相對，而旁有他國也。
)，先至而得天下之衆者，為衢地(先至其地，可交結諸侯之衆為助也。
故《經》曰：“衢地，我将謹其守也”)。
入人難返之地深，背城邑多者，為重地(遠去己城廓，深入敵地，專心意，故謂之重地。
故《經》曰：“重地，吾将繼其食也”)。
行出林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為汜地(汜，浸洳之地。
故《經》曰：“汜地，吾将進其途也)。
所由入者隘，所以歸者迂，彼寡可以擊吾衆者，為圍地(所欲從入厄險，欲歸道遠也，持久則糧乏，故敵可以少擊吾衆者。
故《經》曰：“圍地，吾将塞其阙也”)。
疾戰則存，不疾則亡者，為死地(前有高山，後有大水，進則不得，退複有礙，又糧乏絕，故為死地。
在死地者，當及士卒尚飽，強志殊死，故可以俱死。
故《經》曰：“死地，吾将示之以不活也”)。
是故，散地則無戰(士卒顧家，不可以戰。
)，輕地則無止(入敵地淺，士意尚未堅，不可以遇敵，自當堅其心也。
)，争地則無攻(三道攻，當先主地利也，先得其地者，不可攻也。
)，交地則無絕(相及屬也。
交地者，俱可進退，不以兵絕也。
)，衢地則合交(佐諸侯也，當交結于諸侯。
)，重地則掠(蓄糧食也。
入深，士卒堅固，則可掠取财物。
)，汜地則行(不可止也)，圍地則謀(擊其謀也。
則當權謀奇谲，可以免難。
)，死地則戰(殊死戰也。
未戰先勵之曰：“無慮愚戆，用軍不明，乃随圍厄之地，益士大夫之憂也，皆将之罪也。
今日之事，在此一舉。
若不用力，身當膏野草，為蟲獸食，妻子無所求索；克則身榮，賞祿在焉，可不勉哉。
)。
” 又有六地：有通，有挂，有支，有隘，有險，有遠(六地名也)。
我可以往，彼可以來，曰通(謂俱在平陵，往來通利也。
)。
居通地，先處其高陽，利糧道，以戰則利(甯緻人，無緻于人。
已先處高地，分為屯守于歸來之路，不使敵絕已糧道也。
)。
可以往，難以反，曰挂(挂，相挂牽也。
)。
挂形曰：敵無備，出而勝之；敵有備，出而不勝，難以反，不利(敵無備而出攻之，勝可也；有備，不得勝之，則難還反也。
)。
我出而不利，彼出而不利，曰支(支，久也。
俱不便久相持也。
)。
支形曰：敵雖利我，我無出，引而去也，令敵半出而擊之，利(利我者，佯背我去，無出逐，待其引而擊之，可敗也。
)。
隘形曰：我先居之，必盈之而待敵(盈，滿也。
以兵陣滿院形名，使敵不得進退。
)；若敵先居之，盈而勿從也，不盈而從之(隘形者，兩山之間通谷也。
敵怒，勢不饒我也。
居之，必前齊厄口陣，而守之以奇也。
敵即先居此地齊口陣，勿從也。
即半隘陣者，從而與敵，其此利也。
)。
險形曰：我先居之，必居高陽以待敵(居高陽之地，以待敵人。
敵人從其下陰來，擊之，勝也。
)；若敵先居，則引而去之，勿從也(地險，先不可緻于人也。
)。
夫遠形，鈎勢，難以挑戰，而不利(挑，近敵也。
遠形，去國遠也。
地鈎等，無獨便利，先挑之戰，不利。
)。
凡此六者