惠吉類
關燈
小
中
大
；
終身行善事，須防錯了一樁。
物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易； 光一陰一迅速，即使讀書行善，能有幾時？ [譯文] 每天說好話不如做一件善事；一輩子做善事，要小心做錯一件事。
人力、物力艱難，要知道吃飯、穿衣的不容易；時間過得很快，就是讀書、做善事又能做多少？ 四八五、 [原文] 隻字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也； 片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也。
[譯文] 一愛一惜紙張，是高貴的根本；珍惜米粒，是富裕的根源；說話小心，是祈福的基礎；一愛一護微小的生命，是長壽的本原。
四八六、 [原文] 作踐五谷，非有奇禍，必有其窮； 一愛一惜隻字，不但顯榮，亦當延壽。
[譯文] 一浪一費糧食，即使沒有奇怪的災禍，也會有極端地貧窮。
一愛一惜紙張，不但能富貴榮華，也能益壽延年。
四八七、 [原文] 茹素，非聖人教也，好生，則上天意也。
[譯文] 吃素不是聖人所教導的，一愛一惜生命則是上天的旨意。
四八八、 [原文] 仁厚刻薄，是修短關；謙卑驕滿，是禍福關； 勤儉奢惰，是貧富關；保養縱一欲，是人鬼關。
[譯文] 仁厚或刻薄，是人的一性一命關。
謙虛或驕傲，是人的福禍關。
勤儉或奢惰，是人的貧富關。
養生或縱一欲，是人的生死關。
四八九、 [原文] 造物所忌，曰刻曰巧。
萬類相感，以誠以忠。
做人無成心，便帶福氣。
做事有結果，亦是壽征。
[譯文] 上天所忌諱的是刻薄取巧。
隻有誠意與忠心能與萬物互相感應。
做人沒有成見便帶來福氣。
做事有始有終便是長壽的象征。
四九十、 [原文] 執拗者福輕，而圓通之人其福必厚： 急躁者壽夭，而寬宏之士其壽必長。
[譯文] 固執的人福分少，處事通達的人福分多；急躁的人壽命短，寬宏大度的人壽命長。
四九一、、 [原文] 謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。
[譯文] 謙卦六爻都是吉祥之語，恕字可用終身。
四九二、 [原文] 作本色人，說根心話，幹近情事。
[譯文] 做真我，說真話，幹合乎情理的事。
四九三、 [原文] 一點慈一愛一，不但是積德種一子，亦是積福根苗，試看那有不慈一愛一底聖賢； 一念容忍，不但是無量德器，亦是無量福田，試看那有不容忍底君子。
[譯文] 有一點慈一愛一之心，不但是積系仁德的種一子，更是積系福氣萌芽，看看哪有不慈一愛一的聖賢？有一點容忍的念頭，不但是品德氣度無量，也是無盡的福澤，看看哪有不寬宏大度的君子？ 四九四、 [原文] 好惡之念，萌于夜氣，息之于靜也； 恻隐之心，發于乍見，感之于動也。
[譯文] 人的善惡念頭，萌生于夜深人靜時，而隐化于靜處；憐憫之心，發于突然看見的那一瞬間，而有所感動。
四九五、 [原文] 塑像栖神，盍歸奉親；造院居僧，盍往救貧。
[譯文] 塑造佛像，供奉神靈，哪如回到家裡去孝養雙親？修建寺院，施舍和尚，怎如慷慨解囊去救濟窮人？ 四九六、 [原文] 費千金而結納勢豪，孰若傾半瓢之粟以濟饑餓； 構千楹而招徕賓客，何如茸數椽之屋以庇孤寒。
憫濟人窮，雖分文升合，亦是福田； 樂與人善，即隻字片語，皆為良藥。
[譯文] 耗損千兩黃金去結交豪權勢要，真不如倒出半瓢小米去讓窮人糊口；建造華麗大廈去招徕貴賓客，倒不如蓋上幾間茅屋去讓孤兒安身。
矜憐赈濟窮人，即使是一文錢一升米，也是萬頃福田；處世與人為善，即便是一個字一句話，都是治病良藥。
四九七、 [原文] 謀占田園，決生敗子；尊崇師傅，定産賢郎。
[譯文] 謀劃侵占他人田園，必定生出敗家之子；尊敬熱一愛一自己老師，就能生出賢德兒郎。
四九八、 [原文] 平居寡欲養身，臨大節則達生委命； 治家量入為出，幹好事則仗義輕财。
[譯文] 平時清心寡欲，保養身一體，但臨大難時，通達人生真谛，決不敬且偷生；治家根據收入，安排支出，但做好事時，堅
物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易； 光一陰一迅速，即使讀書行善，能有幾時？ [譯文] 每天說好話不如做一件善事；一輩子做善事，要小心做錯一件事。
人力、物力艱難，要知道吃飯、穿衣的不容易；時間過得很快，就是讀書、做善事又能做多少？ 四八五、 [原文] 隻字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也； 片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也。
[譯文] 一愛一惜紙張，是高貴的根本；珍惜米粒，是富裕的根源；說話小心，是祈福的基礎；一愛一護微小的生命，是長壽的本原。
四八六、 [原文] 作踐五谷，非有奇禍，必有其窮； 一愛一惜隻字，不但顯榮，亦當延壽。
[譯文] 一浪一費糧食，即使沒有奇怪的災禍，也會有極端地貧窮。
一愛一惜紙張，不但能富貴榮華，也能益壽延年。
四八七、 [原文] 茹素，非聖人教也，好生，則上天意也。
[譯文] 吃素不是聖人所教導的，一愛一惜生命則是上天的旨意。
四八八、 [原文] 仁厚刻薄，是修短關；謙卑驕滿，是禍福關； 勤儉奢惰，是貧富關；保養縱一欲，是人鬼關。
[譯文] 仁厚或刻薄，是人的一性一命關。
謙虛或驕傲，是人的福禍關。
勤儉或奢惰，是人的貧富關。
養生或縱一欲，是人的生死關。
四八九、 [原文] 造物所忌，曰刻曰巧。
萬類相感，以誠以忠。
做人無成心，便帶福氣。
做事有結果，亦是壽征。
[譯文] 上天所忌諱的是刻薄取巧。
隻有誠意與忠心能與萬物互相感應。
做人沒有成見便帶來福氣。
做事有始有終便是長壽的象征。
四九十、 [原文] 執拗者福輕，而圓通之人其福必厚： 急躁者壽夭，而寬宏之士其壽必長。
[譯文] 固執的人福分少，處事通達的人福分多；急躁的人壽命短，寬宏大度的人壽命長。
四九一、、 [原文] 謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。
[譯文] 謙卦六爻都是吉祥之語，恕字可用終身。
四九二、 [原文] 作本色人，說根心話，幹近情事。
[譯文] 做真我，說真話，幹合乎情理的事。
四九三、 [原文] 一點慈一愛一，不但是積德種一子，亦是積福根苗，試看那有不慈一愛一底聖賢； 一念容忍，不但是無量德器，亦是無量福田，試看那有不容忍底君子。
[譯文] 有一點慈一愛一之心，不但是積系仁德的種一子，更是積系福氣萌芽，看看哪有不慈一愛一的聖賢？有一點容忍的念頭，不但是品德氣度無量，也是無盡的福澤，看看哪有不寬宏大度的君子？ 四九四、 [原文] 好惡之念，萌于夜氣，息之于靜也； 恻隐之心，發于乍見，感之于動也。
[譯文] 人的善惡念頭，萌生于夜深人靜時，而隐化于靜處；憐憫之心，發于突然看見的那一瞬間，而有所感動。
四九五、 [原文] 塑像栖神，盍歸奉親；造院居僧，盍往救貧。
[譯文] 塑造佛像，供奉神靈，哪如回到家裡去孝養雙親？修建寺院，施舍和尚，怎如慷慨解囊去救濟窮人？ 四九六、 [原文] 費千金而結納勢豪，孰若傾半瓢之粟以濟饑餓； 構千楹而招徕賓客，何如茸數椽之屋以庇孤寒。
憫濟人窮，雖分文升合，亦是福田； 樂與人善，即隻字片語，皆為良藥。
[譯文] 耗損千兩黃金去結交豪權勢要，真不如倒出半瓢小米去讓窮人糊口；建造華麗大廈去招徕貴賓客，倒不如蓋上幾間茅屋去讓孤兒安身。
矜憐赈濟窮人，即使是一文錢一升米，也是萬頃福田；處世與人為善，即便是一個字一句話，都是治病良藥。
四九七、 [原文] 謀占田園，決生敗子；尊崇師傅，定産賢郎。
[譯文] 謀劃侵占他人田園，必定生出敗家之子；尊敬熱一愛一自己老師，就能生出賢德兒郎。
四九八、 [原文] 平居寡欲養身，臨大節則達生委命； 治家量入為出，幹好事則仗義輕财。
[譯文] 平時清心寡欲，保養身一體，但臨大難時，通達人生真谛，決不敬且偷生；治家根據收入，安排支出，但做好事時，堅