卷三 仁智傳
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仲而不伐魯。
君子謂臧孫母識微見遠。
詩雲：“陟彼屺兮，瞻望母兮。
”此之謂也。
頌曰：臧孫之母，刺子好威，必且遇害，使援所依，既厚三家，果拘于齊，母說其書，子遂得歸。
卷三之十 晉羊叔姬 叔姬者，羊舌子之妻也，叔向、叔魚之母也，一姓楊氏。
叔向名肸，叔魚名鲋。
羊舌子好正，不容于晉，去而之三室之邑。
三室之邑人相與攘羊而遺之，羊舌子不受。
叔姬曰：“夫子居晉不容，去之三室之邑，又不容于三室之邑，是于夫子不容也，不如受之。
”羊舌子受之，曰：“為肸與鲋亨之。
”叔姬曰：“不可。
南方有鳥名曰幹吉，食其子，不擇肉，子常不遂。
今肸與鲋，童子也。
随大夫而化者，不可食以不義之肉，不若埋之，以明不與。
”于是乃盛以甕，埋垆陰。
後二年，攘羊之事發，都吏至，羊舌子曰：“吾受之，不敢食也。
”發而視之，則其骨存焉。
都吏曰：“君子哉，羊舌子！不與攘羊之事矣。
”君子謂叔姬為能防善遠疑。
詩曰：“無曰不顯，莫予雲觏。
”此之謂也。
叔向欲娶于申公巫臣氏，夏姬之女，美而有色，叔姬不欲娶其族。
叔向曰：“吾母之族，貴而無庶，吾懲舅氏矣。
”叔姬曰：“子靈之妻殺三夫一君一子，而士一國兩卿矣。
爾不懲此，而反懲吾族，何也？且吾聞之：有奇福者，必有奇禍。
有甚美者，必有甚惡。
今是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。
子貉早死無後，而夭鐘美于是，将必以是大有敗也。
昔有仍氏生女，發黑而甚美，光可監人，名曰玄妻。
樂正夔娶之，生伯封。
宕有豕心，貪惏毋期，忿戾毋餍，謂之封豕。
有窮後羿滅之，夔是用不祀。
且三代之亡，及恭太子之廢，皆是物也。
汝何以為哉！夫有美物足以移人，苟非德義，則必有禍也。
”叔向懼而不敢娶，平公強使娶之，生揚食我，食我号曰伯碩。
伯碩生時，侍者谒之叔姬曰：“長姒産男。
”叔姬往視之，及堂，聞其号也而還，曰：“豺狼之聲也。
狼子野心，今将滅羊舌氏者，必是子也。
”遂不肯見。
及長，與祁勝為亂，晉人殺食我，羊舌氏由是遂滅。
君子謂叔姬為能推類。
詩雲：“如彼泉流，無淪胥以敗。
”此之謂也。
叔姬之始生叔魚也而視之曰：“是虎目而豕啄，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以賂死。
”遂不見。
及叔魚長，為國贊理。
邢侯與雍子争田，雍子入其女于叔魚以求直，邢侯殺叔魚與雍子于朝。
韓宣子患之。
叔向曰：“三奸同罪，請殺其生者而戮其死者。
”遂族邢侯氏，而屍叔魚與雍子于市。
叔魚卒以貪死，叔姬可謂智矣。
詩雲：“貪人敗類。
”此之謂也。
頌曰：叔向之母，祭于情性，推人之生，以窮其命，叔魚食我，皆貪不正，必以貨死，果卒分争。
卷三之十一 晉範氏母 晉範氏母者，範獻子之妻也。
其三子遊于趙氏。
趙簡子乘馬園中，園中多株，問三子曰：“柰何？”長者曰：“明君不問不為，亂君不問而為。
”中者曰：“愛馬足則無愛民力，愛民力則無愛馬足。
”少者曰：“可以三德使民。
設令伐株于山将有馬為也，已而開囿示之株。
夫山遠而囿近，是民一悅矣。
夫險阻之山而伐平地之株，民二悅矣。
既畢而賤賣民，三悅矣。
”簡子從之，民果三悅。
少子伐其謀，歸以告母。
母喟然歎曰：“終滅範氏者必是子也。
夫伐功施勞，鮮能布仁。
乘僞行詐，莫能久長。
”其後智伯滅範氏。
君子謂範氏母為知難本。
詩曰：“無忝爾祖，式榖爾訛。
”此之謂也。
頌曰：範氏之母，貴德尚信，小子三德，以詐與民，知其必滅，鮮能有仁，後果逢禍，身死國分。
卷三之十二 魯公乘姒 魯公乘姒者，魯公乘子皮之姒也。
其族人死，姒哭之甚悲。
子皮止姒曰：“安之，吾今嫁姊矣。
”已過時，子皮不複言也。
魯君欲以子皮為相，子皮問姒曰：“魯君欲以我為相，為之乎？”姒曰：“勿為也。
”子皮曰：“何也？”姒曰：“夫臨喪而言嫁，一何不習禮也！後過時而不言，一何不達人事也！子内不習禮，而外不達人事，子不可以為相。
”子皮曰：“姒欲嫁，何不早言？”姒曰：“婦人之事，唱而後和。
吾豈以欲嫁之故數子乎！子誠不習于禮，不達于人事。
以此相一國，據大衆，何以理之！譬猶揜目而别黑白也。
揜目而别黑白，猶無患也。
不達人事而相國，非有天咎，必有人禍。
子其勿為也。
” 子皮不聽，卒受為相。
居未期年，
君子謂臧孫母識微見遠。
詩雲：“陟彼屺兮，瞻望母兮。
”此之謂也。
頌曰：臧孫之母，刺子好威，必且遇害，使援所依，既厚三家，果拘于齊，母說其書，子遂得歸。
卷三之十 晉羊叔姬 叔姬者，羊舌子之妻也，叔向、叔魚之母也，一姓楊氏。
叔向名肸，叔魚名鲋。
羊舌子好正，不容于晉，去而之三室之邑。
三室之邑人相與攘羊而遺之，羊舌子不受。
叔姬曰：“夫子居晉不容，去之三室之邑，又不容于三室之邑，是于夫子不容也，不如受之。
”羊舌子受之，曰：“為肸與鲋亨之。
”叔姬曰：“不可。
南方有鳥名曰幹吉，食其子，不擇肉，子常不遂。
今肸與鲋，童子也。
随大夫而化者，不可食以不義之肉，不若埋之，以明不與。
”于是乃盛以甕，埋垆陰。
後二年，攘羊之事發，都吏至，羊舌子曰：“吾受之，不敢食也。
”發而視之，則其骨存焉。
都吏曰：“君子哉，羊舌子！不與攘羊之事矣。
”君子謂叔姬為能防善遠疑。
詩曰：“無曰不顯，莫予雲觏。
”此之謂也。
叔向欲娶于申公巫臣氏，夏姬之女，美而有色，叔姬不欲娶其族。
叔向曰：“吾母之族，貴而無庶，吾懲舅氏矣。
”叔姬曰：“子靈之妻殺三夫一君一子，而士一國兩卿矣。
爾不懲此，而反懲吾族，何也？且吾聞之：有奇福者，必有奇禍。
有甚美者，必有甚惡。
今是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。
子貉早死無後，而夭鐘美于是，将必以是大有敗也。
昔有仍氏生女，發黑而甚美，光可監人，名曰玄妻。
樂正夔娶之，生伯封。
宕有豕心，貪惏毋期，忿戾毋餍，謂之封豕。
有窮後羿滅之，夔是用不祀。
且三代之亡，及恭太子之廢，皆是物也。
汝何以為哉！夫有美物足以移人，苟非德義，則必有禍也。
”叔向懼而不敢娶，平公強使娶之，生揚食我，食我号曰伯碩。
伯碩生時，侍者谒之叔姬曰：“長姒産男。
”叔姬往視之，及堂，聞其号也而還，曰：“豺狼之聲也。
狼子野心，今将滅羊舌氏者，必是子也。
”遂不肯見。
及長，與祁勝為亂，晉人殺食我，羊舌氏由是遂滅。
君子謂叔姬為能推類。
詩雲：“如彼泉流，無淪胥以敗。
”此之謂也。
叔姬之始生叔魚也而視之曰：“是虎目而豕啄，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以賂死。
”遂不見。
及叔魚長，為國贊理。
邢侯與雍子争田，雍子入其女于叔魚以求直，邢侯殺叔魚與雍子于朝。
韓宣子患之。
叔向曰：“三奸同罪，請殺其生者而戮其死者。
”遂族邢侯氏，而屍叔魚與雍子于市。
叔魚卒以貪死，叔姬可謂智矣。
詩雲：“貪人敗類。
”此之謂也。
頌曰：叔向之母，祭于情性，推人之生，以窮其命，叔魚食我，皆貪不正，必以貨死，果卒分争。
卷三之十一 晉範氏母 晉範氏母者，範獻子之妻也。
其三子遊于趙氏。
趙簡子乘馬園中，園中多株，問三子曰：“柰何？”長者曰：“明君不問不為，亂君不問而為。
”中者曰：“愛馬足則無愛民力，愛民力則無愛馬足。
”少者曰：“可以三德使民。
設令伐株于山将有馬為也，已而開囿示之株。
夫山遠而囿近，是民一悅矣。
夫險阻之山而伐平地之株，民二悅矣。
既畢而賤賣民，三悅矣。
”簡子從之，民果三悅。
少子伐其謀，歸以告母。
母喟然歎曰：“終滅範氏者必是子也。
夫伐功施勞，鮮能布仁。
乘僞行詐，莫能久長。
”其後智伯滅範氏。
君子謂範氏母為知難本。
詩曰：“無忝爾祖，式榖爾訛。
”此之謂也。
頌曰：範氏之母，貴德尚信，小子三德，以詐與民，知其必滅，鮮能有仁，後果逢禍，身死國分。
卷三之十二 魯公乘姒 魯公乘姒者，魯公乘子皮之姒也。
其族人死，姒哭之甚悲。
子皮止姒曰：“安之，吾今嫁姊矣。
”已過時，子皮不複言也。
魯君欲以子皮為相，子皮問姒曰：“魯君欲以我為相，為之乎？”姒曰：“勿為也。
”子皮曰：“何也？”姒曰：“夫臨喪而言嫁，一何不習禮也！後過時而不言，一何不達人事也！子内不習禮，而外不達人事，子不可以為相。
”子皮曰：“姒欲嫁，何不早言？”姒曰：“婦人之事，唱而後和。
吾豈以欲嫁之故數子乎！子誠不習于禮，不達于人事。
以此相一國，據大衆，何以理之！譬猶揜目而别黑白也。
揜目而别黑白，猶無患也。
不達人事而相國，非有天咎，必有人禍。
子其勿為也。
” 子皮不聽，卒受為相。
居未期年，