卷三·疾病死喪
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【原文】
福壽康甯，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能無。
惟智者能調，達人自玉。
問人病曰貴體違和，自謂疾曰偶沾微恙。
罹病者，甚為造化小兒所苦；患病者，豈是實沈台骀為災。
病不可為，曰膏肓；平安無事，曰無恙。
采薪之憂，謙言抱病；河魚之患，系是腹疾。
可以勿藥，喜其病安；厥疾勿瘳，言其病笃。
【注釋】 (01)調：調理、調養。
(02)玉：珍重、一愛一護。
(03)違和：不調和。
(04)微恙：小一毛一病。
(05)罹：遭遇。
(06)實沈、台骀：傳說中的參宿之神、汾水之神，能使人生病。
(07)膏：指心下的部位。
(08)肓：指膈上薄膜。
膏肓謂病情險惡無法醫治。
(09)采薪之憂：《孟子·公孫醜下》：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。
”朱熹集注：“采薪之憂，言病不能采薪。
”意思是患病不能負薪。
(10)河魚之患：因為魚腐爛是從内至外，故用河魚之患指腹瀉。
(11)瘳：病愈。
(12)病笃：病重。
【譯文】 福壽康甯是人人所期望的，死亡疾病也是人們所不可避免的。
隻有聰明的人才會調養自己，通情達理的人才會珍一愛一自己。
詢問别人的病情，說是“貴體違和”；自己有病自謙為“偶沾微恙”。
遭疾病困擾就說生病的人深受造化小兒的折磨；患了疾病說難道是實沈、台骀作怪?病已經很嚴重了，叫做“病入膏肓”，表示不會好了。
安慰人不必吃藥了，平安無事稱為“無恙”。
患病卧一床一，說是有不能采薪的憂慮；“河魚之患”是指得了腹瀉。
可以不用吃藥，為病将痊愈而高興，疾病不容易好就說病得很重。
【原文】 瘧不病君子，病君子正為瘧耳；蔔所以決疑，既不疑複何蔔哉。
謝安夢雞而疾不起，因太歲之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。
将屬纩、将易篑，皆言人之将死；作古人、登鬼箓，皆言人之已亡。
親死則丁憂，居喪則讀禮。
在一床一謂之一屍一，在棺謂之柩。
報喪書曰訃，慰孝子曰唁。
往吊曰匍匐，廬墓曰倚廬。
【注釋】 (13)瘧不病君子：晉朝有一小兒的父親得了瘧疾，有人問他：“你父親是有品德的君子，怎麼會得瘧疾呢?”小兒說：“正因為它是讓君子患病，所以才叫瘧疾。
” (14)謝安夢雞：晉代謝安夢見乘坐桓溫的車子走了十六裡，看見一隻白雞就停下來了。
不知何意。
後來謝安接替桓溫任宰相，過了十六年忽然得病，謝安才悟到：“原來十六裡意味着十六年，見到白雞而停止，意味着酉年，我将一病不起了。
”不久果然病死。
(15)楚王吞蛭：楚王吃飯時吃出一條水蛭來，想吐掉又怕廚師因此獲罪，就勉強吞進去而得病。
令尹知道其中的緣由，就對楚王說：“大王有這樣的德行，此病不會有什麼傷害。
”後來果然好了。
(16)屬纩：将新綿放在臨死人的鼻下，檢查是否斷氣。
(17)易箦：換下竹席。
箓：簿籍。
(18)丁憂：遭遇憂傷，指居喪。
(19)讀禮：《禮記》中載，死者未葬時讀葬禮，既葬則讀祭禮。
(20)訃：報喪的文書。
(21)唁：慰問死者家屬。
(22)匍匐：爬行，指前往吊唁。
(23)倚廬：古代在父母墓邊搭小屋居住以守墓，稱為倚廬。
【譯文】 傳說瘧疾不敢侵犯君子，既然君子得了瘧疾，那就是它在作“瘧”；占蔔是為了解決疑惑的事，既然沒有疑問又何必占蔔呢? 謝安病中，夢行路十六裡遇雞而停止，悟到自己雞年将會重病不起；楚惠王待人有厚德，雖然吞吃了蛭而生病，但不久便痊愈了。
“将屬纩”、“将易箦”都是人将死亡的意思。
“作古人”和“登鬼箓”都是指人已經死亡了。
父母親去世稱為“丁憂”，居喪時應當讀禮。
人死後停于靈一床一稱為“一屍一”，已盛入棺材叫做“柩”。
到親友家去報喪叫做“訃”，到喪家去安慰孝子叫做“唁”。
去喪家吊唁叫做“匍匐”，建在墓旁守墓的屋子稱為“倚廬”。
【原文】 寝苫枕塊，哀父母一之在土；節哀順變，勸孝子之惜身。
男子死曰壽終正寝，女人死曰壽終内寝。
天子
惟智者能調，達人自玉。
問人病曰貴體違和，自謂疾曰偶沾微恙。
罹病者，甚為造化小兒所苦；患病者，豈是實沈台骀為災。
病不可為，曰膏肓；平安無事，曰無恙。
采薪之憂，謙言抱病；河魚之患，系是腹疾。
可以勿藥，喜其病安；厥疾勿瘳，言其病笃。
【注釋】 (01)調：調理、調養。
(02)玉：珍重、一愛一護。
(03)違和：不調和。
(04)微恙：小一毛一病。
(05)罹：遭遇。
(06)實沈、台骀：傳說中的參宿之神、汾水之神，能使人生病。
(07)膏：指心下的部位。
(08)肓：指膈上薄膜。
膏肓謂病情險惡無法醫治。
(09)采薪之憂：《
”朱熹集注：“采薪之憂，言病不能采薪。
”意思是患病不能負薪。
(10)河魚之患：因為魚腐爛是從内至外，故用河魚之患指腹瀉。
(11)瘳：病愈。
(12)病笃：病重。
【譯文】 福壽康甯是人人所期望的，死亡疾病也是人們所不可避免的。
隻有聰明的人才會調養自己，通情達理的人才會珍一愛一自己。
詢問别人的病情，說是“貴體違和”；自己有病自謙為“偶沾微恙”。
遭疾病困擾就說生病的人深受造化小兒的折磨；患了疾病說難道是實沈、台骀作怪?病已經很嚴重了，叫做“病入膏肓”，表示不會好了。
安慰人不必吃藥了，平安無事稱為“無恙”。
患病卧一床一，說是有不能采薪的憂慮；“河魚之患”是指得了腹瀉。
可以不用吃藥，為病将痊愈而高興，疾病不容易好就說病得很重。
【原文】 瘧不病君子，病君子正為瘧耳；蔔所以決疑，既不疑複何蔔哉。
謝安夢雞而疾不起，因太歲之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。
将屬纩、将易篑，皆言人之将死；作古人、登鬼箓，皆言人之已亡。
親死則丁憂，居喪則讀禮。
在一床一謂之一屍一，在棺謂之柩。
報喪書曰訃，慰孝子曰唁。
往吊曰匍匐，廬墓曰倚廬。
【注釋】 (13)瘧不病君子：晉朝有一小兒的父親得了瘧疾，有人問他：“你父親是有品德的君子，怎麼會得瘧疾呢?”小兒說：“正因為它是讓君子患病，所以才叫瘧疾。
” (14)謝安夢雞：晉代謝安夢見乘坐桓溫的車子走了十六裡，看見一隻白雞就停下來了。
不知何意。
後來謝安接替桓溫任宰相，過了十六年忽然得病，謝安才悟到：“原來十六裡意味着十六年，見到白雞而停止，意味着酉年，我将一病不起了。
”不久果然病死。
(15)楚王吞蛭：楚王吃飯時吃出一條水蛭來，想吐掉又怕廚師因此獲罪，就勉強吞進去而得病。
令尹知道其中的緣由，就對楚王說：“大王有這樣的德行，此病不會有什麼傷害。
”後來果然好了。
(16)屬纩：将新綿放在臨死人的鼻下，檢查是否斷氣。
(17)易箦：換下竹席。
箓：簿籍。
(18)丁憂：遭遇憂傷，指居喪。
(19)讀禮：《禮記》中載，死者未葬時讀葬禮，既葬則讀祭禮。
(20)訃：報喪的文書。
(21)唁：慰問死者家屬。
(22)匍匐：爬行，指前往吊唁。
(23)倚廬：古代在父母墓邊搭小屋居住以守墓，稱為倚廬。
【譯文】 傳說瘧疾不敢侵犯君子，既然君子得了瘧疾，那就是它在作“瘧”；占蔔是為了解決疑惑的事，既然沒有疑問又何必占蔔呢? 謝安病中，夢行路十六裡遇雞而停止，悟到自己雞年将會重病不起；楚惠王待人有厚德，雖然吞吃了蛭而生病，但不久便痊愈了。
“将屬纩”、“将易箦”都是人将死亡的意思。
“作古人”和“登鬼箓”都是指人已經死亡了。
父母親去世稱為“丁憂”，居喪時應當讀禮。
人死後停于靈一床一稱為“一屍一”，已盛入棺材叫做“柩”。
到親友家去報喪叫做“訃”，到喪家去安慰孝子叫做“唁”。
去喪家吊唁叫做“匍匐”，建在墓旁守墓的屋子稱為“倚廬”。
【原文】 寝苫枕塊，哀父母一之在土；節哀順變，勸孝子之惜身。
男子死曰壽終正寝，女人死曰壽終内寝。
天子