卷二·夫婦
關燈
小
中
大
得入仕，于是跟妻子躬耕于冀野。
一次，晉文公的大臣胥臣路經冀野，看見郤缺在田裡鋤草，其妻送飯到田間，二人相敬如賓，很受感動。
胥臣回去以後，向晉文公推薦郤缺，說他是有德君子，可以治民，于是晉文公任命郤缺為下軍大夫。
(12)陳仲子：名定，也叫陳仲，田仲，於陵中子等，是戰國時的著名賢士，他不願做官，為人灌園，自食其力。
(13)不棄糟糠：光武帝劉秀想把自己的姐姐嫁給宋弘，讓宋弘休了他的妻子，宋弘回答說：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
”婉言謝絕了光武帝的“美意”。
(14)舉案齊眉：東漢初年的隐士梁鴻，其妻孟光非常賢惠，她給梁鴻端飯時把托盤舉得跟眉一毛一一樣高，顯示對丈夫的尊重。
後用來形容夫妻互相尊敬。
【譯文】 一牝一雞司晨是說婦人掌權幹預外事；河東獅吼譏諷丈夫畏懼妻子。
蒸梨不熟便離棄妻子，曾子能善全孝道；殺了妻子以求将位，吳起怎麼狠得下心腸。
張敞為妻子畫眉，兒女的情态真是可笑；董氏當着丈夫的面，把頭發封住，其貞節實在值得誇耀。
冀邑郤缺夫婦在田間耕作，仍能相敬如賓；陳仲子夫婦替别人灌園謀生，自食其力不仰賴其兄。
同吃糟糠的妻子，不可抛棄，宋弘真是一位有節義的丈夫；每次送食舉起的案總和眉齊高，梁鴻喜得互相尊敬的賢婦。
【原文】 蘇蕙織回文(15)，樂昌分破鏡(16)，是夫婦之生離；張瞻炊臼[jiù]夢(17)，莊子鼓盆歌 (18)，是夫婦之死别。
鮑宣之妻(19)，提甕出汲，雅得順從之道；齊禦之妻(20)，窺禦激夫，可稱内助之賢。
可怪者買臣之妻，因貧求去，不思覆水難收(21)；可醜者相如之妻，夤[yín]夜私奔，但識絲桐有意(22)。
要知身修而後家齊，夫義自然婦順。
【注釋】 (15)蘇蕙織回文：十六國時前秦刺史窦滔因罪被戍流沙，其妻蘇蕙織《回文璇圖詩》贈給他。
(16)樂昌分破鏡：南朝陳滅亡時，樂昌公主與丈夫徐德言将銅鏡一分為二，各執一半，作為将來相認的信物。
後來他們果然破鏡重圓。
(17)張瞻炊臼[jiù]夢：商人張瞻在外，夢見在舂米的臼中煮飯，就找王生解夢。
王生說，臼中無釜，是“無婦”的意思，他的妻子可能已經亡故了。
張瞻回家一看，果然如此。
(18)莊子鼓盆歌：莊子的妻子死後，他不僅不悲傷，而且敲着盆唱歌。
(19)鮑宣之妻：東漢鮑宣清苦好學，他的老師把女兒許配給他，妝奁甚盛。
鮑宣對妻子說：“吾實貧賤，不敢當劄。
”他的妻子就換上粗布衣裳，跟他一起推車回家。
回家拜見公婆後，他的妻子就提着瓦罐出去打水。
(20)齊禦之妻：齊國丞相晏子的車夫的妻子，一次見到丈夫為晏子駕車，洋洋自得，就對他說：“晏子不過六尺高，就做了齊國丞相，你身高八尺，做駕車的奴仆，是安于貧賤罷了。
”于是車夫注意修身，謙虛向學，後來晏子推薦他做了大夫。
(21)覆水難收：漢會稽太守朱買臣，未入仕時窮困不堪，靠賣柴度日。
相傳他的妻子嫌他窮困離他而去，在買臣為官之後，以前的妻子又來找他，希望重歸于好。
買臣以潑出去的水不可能再收回來為由拒絕了她。
(22)絲桐有意：西漢時臨邛大戶卓王孫邀請臨邛令、司馬相如等宴飲。
當時卓王孫的女兒卓文君新寡在家，司馬相如佯裝應臨邛令之請，用絲桐做的琴彈奏《鳳求凰》以暗示卓文君。
文君聽後動情，就連夜與司馬私奔，去了成都。
見《史記·司馬相如列傳》。
【譯文】 樂昌公主分破鏡，蘇蕙織錦回文，這些都是說夫婦生離的悲怅。
張瞻夢見在臼中做飯，莊子鼓盆而歌，說的都是夫婦的死别。
鮑宣的妻子出身富家，仍親自提甕汲水，這樣順從的内助自可稱賢。
齊國丞相晏子的車夫的妻子激勵他虛心向學，可稱得上是賢内助。
朱買臣的妻子當受責備，貧困時求去，富貴後又要回來，卻不想想潑出去的水是很難再收回來的；司馬相如的妻子真丢人，聽見琴聲挑一逗，竟在半夜裡私奔而去，因為聽到的琴音很是有意。
要知道提高自身品德的修養，而後才能治理好家庭；丈夫對待妻子有禮儀情誼，妻子自然會順從謙恭。
一次，晉文公的大臣胥臣路經冀野，看見郤缺在田裡鋤草，其妻送飯到田間，二人相敬如賓，很受感動。
胥臣回去以後，向晉文公推薦郤缺，說他是有德君子，可以治民，于是晉文公任命郤缺為下軍大夫。
(12)陳仲子：名定，也叫陳仲，田仲，於陵中子等，是戰國時的著名賢士，他不願做官，為人灌園，自食其力。
(13)不棄糟糠：光武帝劉秀想把自己的姐姐嫁給宋弘，讓宋弘休了他的妻子，宋弘回答說：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
”婉言謝絕了光武帝的“美意”。
(14)舉案齊眉：東漢初年的隐士梁鴻，其妻孟光非常賢惠，她給梁鴻端飯時把托盤舉得跟眉一毛一一樣高，顯示對丈夫的尊重。
後用來形容夫妻互相尊敬。
【譯文】 一牝一雞司晨是說婦人掌權幹預外事；河東獅吼譏諷丈夫畏懼妻子。
蒸梨不熟便離棄妻子，曾子能善全孝道；殺了妻子以求将位，吳起怎麼狠得下心腸。
張敞為妻子畫眉，兒女的情态真是可笑；董氏當着丈夫的面，把頭發封住，其貞節實在值得誇耀。
冀邑郤缺夫婦在田間耕作，仍能相敬如賓；陳仲子夫婦替别人灌園謀生，自食其力不仰賴其兄。
同吃糟糠的妻子，不可抛棄，宋弘真是一位有節義的丈夫；每次送食舉起的案總和眉齊高，梁鴻喜得互相尊敬的賢婦。
【原文】 蘇蕙織回文(15)，樂昌分破鏡(16)，是夫婦之生離；張瞻炊臼[jiù]夢(17)，
鮑宣之妻(19)，提甕出汲，雅得順從之道；齊禦之妻(20)，窺禦激夫，可稱内助之賢。
可怪者買臣之妻，因貧求去，不思覆水難收(21)；可醜者相如之妻，夤[yín]夜私奔，但識絲桐有意(22)。
要知身修而後家齊，夫義自然婦順。
【注釋】 (15)蘇蕙織回文：十六國時前秦刺史窦滔因罪被戍流沙，其妻蘇蕙織《回文璇圖詩》贈給他。
(16)樂昌分破鏡：南朝陳滅亡時，樂昌公主與丈夫徐德言将銅鏡一分為二，各執一半，作為将來相認的信物。
後來他們果然破鏡重圓。
(17)張瞻炊臼[jiù]夢：商人張瞻在外，夢見在舂米的臼中煮飯，就找王生解夢。
王生說，臼中無釜，是“無婦”的意思，他的妻子可能已經亡故了。
張瞻回家一看，果然如此。
(18)莊子鼓盆歌：莊子的妻子死後，他不僅不悲傷，而且敲着盆唱歌。
(19)鮑宣之妻：東漢鮑宣清苦好學，他的老師把女兒許配給他，妝奁甚盛。
鮑宣對妻子說：“吾實貧賤，不敢當劄。
”他的妻子就換上粗布衣裳，跟他一起推車回家。
回家拜見公婆後，他的妻子就提着瓦罐出去打水。
(20)齊禦之妻：齊國丞相晏子的車夫的妻子，一次見到丈夫為晏子駕車，洋洋自得，就對他說：“晏子不過六尺高，就做了齊國丞相，你身高八尺，做駕車的奴仆，是安于貧賤罷了。
”于是車夫注意修身，謙虛向學，後來晏子推薦他做了大夫。
(21)覆水難收：漢會稽太守朱買臣，未入仕時窮困不堪，靠賣柴度日。
相傳他的妻子嫌他窮困離他而去，在買臣為官之後，以前的妻子又來找他，希望重歸于好。
買臣以潑出去的水不可能再收回來為由拒絕了她。
(22)絲桐有意：西漢時臨邛大戶卓王孫邀請臨邛令、司馬相如等宴飲。
當時卓王孫的女兒卓文君新寡在家，司馬相如佯裝應臨邛令之請，用絲桐做的琴彈奏《鳳求凰》以暗示卓文君。
文君聽後動情，就連夜與司馬私奔，去了成都。
見《
【譯文】 樂昌公主分破鏡，蘇蕙織錦回文，這些都是說夫婦生離的悲怅。
張瞻夢見在臼中做飯，莊子鼓盆而歌，說的都是夫婦的死别。
鮑宣的妻子出身富家，仍親自提甕汲水，這樣順從的内助自可稱賢。
齊國丞相晏子的車夫的妻子激勵他虛心向學，可稱得上是賢内助。
朱買臣的妻子當受責備，貧困時求去，富貴後又要回來，卻不想想潑出去的水是很難再收回來的；司馬相如的妻子真丢人，聽見琴聲挑一逗，竟在半夜裡私奔而去，因為聽到的琴音很是有意。
要知道提高自身品德的修養，而後才能治理好家庭；丈夫對待妻子有禮儀情誼，妻子自然會順從謙恭。