卷一·武職
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(20)馮異：東漢光武帝劉秀手下的大将。
大将們都坐在一起評論功勞，唯獨馮異立在大樹下，因此被稱為大樹将軍。
(21)細柳營：《史記·縧侯周勃世家》：文帝之後六年，以周亞夫為将軍，軍細柳。
’。
漢文帝時，劉禮駐守灞上，徐厲駐守棘門，周亞夫駐守細柳。
文帝去各軍慰勞，到灞上和棘門軍營，都可直馳而入，但去細柳軍營，守營兵士卻不讓他入内。
兵士通報周亞夫之後，放文帝一行進營，并叮囑他們不可在軍營中駕馬快跑，于是文帝隻好按辔徐行。
周亞夫軍紀嚴明，防守謹慎，文帝稱其為“真将軍”，灞上、棘門軍不過是兒戲。
見《漢書·周亞夫傳》。
後以“細柳營”稱譽紀律嚴明的軍營。
【譯文】 打了勝仗歸來，就叫“凱旋”；打了敗仗逃走，就叫“奔北”。
替君王抵抗所憤恨的敵人，叫“敵忾”；救社稷于危難之中，叫“勤王”。
“膽破心寒”，是形容敵人驚恐畏懼的樣子；“風聲鶴唳”，是形容士卒潰敗逃跑時疑神疑鬼的樣子。
東漢的馮異在别的将領論功時，總是獨自站在大樹下，不誇耀自己的戰績；漢文帝親自去慰勞軍兵時，細柳營軍紀嚴明，他隻好牽着馬的缰繩慢慢前行。
【原文】 苻堅自誇(22)将廣，投鞭可以斷流；一毛一遂自薦才奇，處囊便當脫穎(23)。
羞與哙等位(24)，韓信降作淮一陰一；無面見江東(25)，項羽羞歸故裡。
韓信受胯一下之辱(26)，張良有進履(27)之謙。
衛青為牧豬之奴，樊哙為屠狗之輩。
求士莫求全，毋以二一卵一棄幹城之将(28)；用人如用木，毋以寸朽棄速抱之材。
總之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。
自古英雄，難以枚舉；欲詳将略，須讀武經(29)。
【注釋】 (22)苻堅自誇：前秦苻堅出兵東晉前，号稱自己兵力有百萬之衆，投鞭于江，足以斷流。
結果為東晉所敗。
(23)脫穎：趙平原君要帶二十人去楚國當說客，找了十九人，還差一人，于是一毛一遂自薦，平原君說：“賢士處世，就像是錐子放在布袋中，末尖馬上可以看見，而先生在我這裡三年，還沒有聽說你做了什麼事情。
”一毛一遂說：“那現在請讓臣處于布袋中吧。
如果早讓臣處于布袋中，早就脫穎而出了。
”穎，本義指禾穗的末尖，這裡指錐子的末尖。
(24)羞與哙等伍：漢朝建立後，韓信被封為楚王。
劉邦忌憚其勢盛，找借口降其為淮一陰一侯。
一次韓信到樊哙那裡，樊哙自稱臣子，并用王的禮節迎送他。
韓信出門，笑曰：“生乃與哙等為伍!” (25)無面見江東：項羽曾率八千江東子弟渡江作戰，後來兵敗烏江，烏江亭長請他渡江，項羽不肯，說無顔面見江東父老，于是拔劍自刎。
(26)胯一下之辱：韓信少年時喜歡佩劍，淮一陰一有個年輕的無賴屠夫當衆侮辱他說：“信能死，刺我；不能死，出我胯一下。
”韓信看了他很久，就從胯一下鑽過，衆人都笑韓信怯懦。
(27)進履：指張良為黃石公穿鞋而得書之事。
(28)求士莫求全：戰國時，子思曾向衛侯推薦苟變為将，說他可以指揮五百輛戰車。
衛侯認為苟變為吏時曾吃過百姓兩枚雞蛋，不可重用。
子思就說：“聖人官人，如大匠之用木，取所長，棄其短。
君以二一卵一棄幹城之将乎?”衛侯聽取了子思的意思，任苟變為将。
一卵一：雞蛋。
(29)武經：古代兵書總經。
即《武經七書》，北宋朝廷官方頒行的兵法叢書，是中國古代第一部軍事教科書。
它由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韬》《司馬法》《三略》《尉缭子》《李衛公問對》七部著名兵書彙編而成。
【譯文】 苻堅自誇兵多将廣，把馬鞭投入長江就可以讓江水斷流；一毛一遂推薦自己有過人的才能，像錐子一樣處在布袋中，錐尖一定會露出來。
韓信被貶為淮一陰一侯以後，對與樊哙等人為伍感到羞恥；項羽兵敗之後，覺得無顔見江東父老，所以不肯渡過烏江。
韓信曾經受過胯一下之辱，張良曾經謙恭有禮地給黃石公拾起鞋子并幫他穿上。
衛青曾經做過牧豬的奴隸，樊哙曾經以屠狗為業。
君王選拔人才不要太苛求，不要因為兩個雞蛋的小事而放棄能護衛國家的大将；君王任用人才要像木匠使用木頭一樣，不要因為一丁點的腐爛就放棄棟梁之材。
總之，一個人想做君子的話，要能做大事，也能做小事；一個人想做大丈夫的話，一定要做到能屈能伸。
自古以來的英雄才俊真是數不勝數，要想詳細知道作戰的謀略，必須熟讀《武經七書》。
大将們都坐在一起評論功勞，唯獨馮異立在大樹下，因此被稱為大樹将軍。
(21)細柳營：《
’。
漢文帝時，劉禮駐守灞上，徐厲駐守棘門，周亞夫駐守細柳。
文帝去各軍慰勞，到灞上和棘門軍營，都可直馳而入，但去細柳軍營，守營兵士卻不讓他入内。
兵士通報周亞夫之後，放文帝一行進營，并叮囑他們不可在軍營中駕馬快跑，于是文帝隻好按辔徐行。
周亞夫軍紀嚴明，防守謹慎，文帝稱其為“真将軍”，灞上、棘門軍不過是兒戲。
見《
後以“細柳營”稱譽紀律嚴明的軍營。
【譯文】 打了勝仗歸來，就叫“凱旋”；打了敗仗逃走，就叫“奔北”。
替君王抵抗所憤恨的敵人，叫“敵忾”；救社稷于危難之中，叫“勤王”。
“膽破心寒”，是形容敵人驚恐畏懼的樣子；“風聲鶴唳”，是形容士卒潰敗逃跑時疑神疑鬼的樣子。
東漢的馮異在别的将領論功時，總是獨自站在大樹下，不誇耀自己的戰績；漢文帝親自去慰勞軍兵時，細柳營軍紀嚴明，他隻好牽着馬的缰繩慢慢前行。
【原文】 苻堅自誇(22)将廣，投鞭可以斷流；一毛一遂自薦才奇，處囊便當脫穎(23)。
羞與哙等位(24)，韓信降作淮一陰一；無面見江東(25)，項羽羞歸故裡。
韓信受胯一下之辱(26)，張良有進履(27)之謙。
衛青為牧豬之奴，樊哙為屠狗之輩。
求士莫求全，毋以二一卵一棄幹城之将(28)；用人如用木，毋以寸朽棄速抱之材。
總之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。
自古英雄，難以枚舉；欲詳将略，須讀武經(29)。
【注釋】 (22)苻堅自誇：前秦苻堅出兵東晉前，号稱自己兵力有百萬之衆，投鞭于江，足以斷流。
結果為東晉所敗。
(23)脫穎：趙平原君要帶二十人去楚國當說客，找了十九人，還差一人，于是一毛一遂自薦，平原君說：“賢士處世，就像是錐子放在布袋中，末尖馬上可以看見，而先生在我這裡三年，還沒有聽說你做了什麼事情。
”一毛一遂說：“那現在請讓臣處于布袋中吧。
如果早讓臣處于布袋中，早就脫穎而出了。
”穎，本義指禾穗的末尖，這裡指錐子的末尖。
(24)羞與哙等伍：漢朝建立後，韓信被封為楚王。
劉邦忌憚其勢盛，找借口降其為淮一陰一侯。
一次韓信到樊哙那裡，樊哙自稱臣子，并用王的禮節迎送他。
韓信出門，笑曰：“生乃與哙等為伍!” (25)無面見江東：項羽曾率八千江東子弟渡江作戰，後來兵敗烏江，烏江亭長請他渡江，項羽不肯，說無顔面見江東父老，于是拔劍自刎。
(26)胯一下之辱：韓信少年時喜歡佩劍，淮一陰一有個年輕的無賴屠夫當衆侮辱他說：“信能死，刺我；不能死，出我胯一下。
”韓信看了他很久，就從胯一下鑽過，衆人都笑韓信怯懦。
(27)進履：指張良為黃石公穿鞋而得書之事。
(28)求士莫求全：戰國時，子思曾向衛侯推薦苟變為将，說他可以指揮五百輛戰車。
衛侯認為苟變為吏時曾吃過百姓兩枚雞蛋，不可重用。
子思就說：“聖人官人，如大匠之用木，取所長，棄其短。
君以二一卵一棄幹城之将乎?”衛侯聽取了子思的意思，任苟變為将。
一卵一：雞蛋。
(29)武經：古代兵書總經。
即《武經七書》，北宋朝廷官方頒行的兵法叢書，是中國古代第一部軍事教科書。
它由《
【譯文】 苻堅自誇兵多将廣，把馬鞭投入長江就可以讓江水斷流；一毛一遂推薦自己有過人的才能，像錐子一樣處在布袋中，錐尖一定會露出來。
韓信被貶為淮一陰一侯以後，對與樊哙等人為伍感到羞恥；項羽兵敗之後，覺得無顔見江東父老，所以不肯渡過烏江。
韓信曾經受過胯一下之辱，張良曾經謙恭有禮地給黃石公拾起鞋子并幫他穿上。
衛青曾經做過牧豬的奴隸，樊哙曾經以屠狗為業。
君王選拔人才不要太苛求，不要因為兩個雞蛋的小事而放棄能護衛國家的大将；君王任用人才要像木匠使用木頭一樣，不要因為一丁點的腐爛就放棄棟梁之材。
總之，一個人想做君子的話，要能做大事，也能做小事；一個人想做大丈夫的話，一定要做到能屈能伸。
自古以來的英雄才俊真是數不勝數，要想詳細知道作戰的謀略，必須熟讀《武經七書》。