卷六
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須臾離也可離非道也不可暫無其不可須臾離者乎太宗未足以進此也而言則然也】
貞觀二年太宗謂侍臣曰神仙事本是虛妄空有其名秦始皇非分愛好【分好并去聲】為方士所詐乃遣童男童女數千人随其入海求神仙方士避秦苛虐因留不歸始皇猶海側踟蹰以待之【踟音遲蹰音廚遲回貌】還至沙丘而死【始皇東遊海上方士徐市等上書請得與童男女入海求三神山不死藥始皇從之明年複遊海上後三年遊碣石考入海方士從上郡歸後五年複至海上冀遇仙藥不得還到沙丘崩沙丘在今順德路钜鹿縣】漢武帝為求神仙【為去聲】乃将女嫁道術之人事既無驗便行誅戮【漢武帝元鼎四年樂成侯登薦方士栾大上見之大悅大言曰黃金可成河決可塞不死之藥可得神仙可緻時上方憂河決而黃金不就乃拜大為五利将軍賜列侯甲第童千人又以衛長公主妻之後竟坐誣罔遂腰斬】據此二事神仙不煩妄求也
【愚按漢儒有言明於天地之性者不可惑以神怪通於萬物之情者不可罔以非類太宗深懲秦皇漢武之失謂神仙虛妄空有其名可謂不惑於神怪不罔於非類者矣然晚年深信婆羅門娑婆寐之說使之合長生之藥則又何所見而然耶】
貞觀四年太宗曰隋炀帝性好猜防【好去聲】專信邪道大忌胡人乃至謂胡牀為交牀胡瓜為黃瓜築長城以避胡終被宇文化及使令狐行達殺之【令去聲令狐虜複姓行達其名時為校尉】又誅戮李金才【名渾為将軍有方士言曉圖?謂帝曰當有李氏為天子渾與宇文述有隙述因誣構之於是盡誅渾族】及諸李殆盡卒何所益【卒子聿切】且君天下者惟須正身修德而已此外虛事不足在懷
【愚按桑榖生於朝而大戊以興雉升鼎而雊而殷道複盛?緯之書雖有定數然人君能至誠修德未有不轉禍為福改妖為祥者也太宗謂君天下者惟須正身修德譏炀帝枉殺李金才等其說是也然晩年竟以女主武王之?淫刑及於功臣則又何邪】
貞觀七年工部尚書【唐制工部掌山澤屯田工匠之事尚書其長也】段綸【段姓綸名】奏進巧人楊思齊至太宗令試【令平聲】綸遣造傀儡戲具【傀古委切儡魯猥切木偶戲也世傳運機子起漢祖平城之圍其城一面即冒頓妻阏氏兵強於三面陳平訪之阏氏妬忌造木偶人運機關舞埤間阏氏望見謂是生人慮下城冒頓必納遂退軍後翻為戲具】太宗謂綸曰所進巧匠将供國事【供平聲】卿令先造此物是豈百工相戒無作奇巧之意耶乃诏削綸階級并禁斷此戲【舊本此章在儉約篇今附于此】
【愚按中庸曰日省月試既廪稱事所以勸百工也朱子釋之曰日省月試以程其能既廪稱事以饋其勞則不信度作淫巧者無所容矣段綸奏進工人首令試造傀儡非所謂作奇技淫巧者乎太宗既削綸階級且令禁斷此戲可謂知所先矣】
慎言語第二十二【凡三章】
貞觀二年太宗謂侍臣曰朕每日坐朝欲出一言即思此一言於百姓有利益否所以不敢多言給事中兼知起居事【唐制起居郎及舍人掌天子起居法度貞觀初以給事中谏議大夫兼之執事紀録】杜正倫進曰君舉必書言存左史【春秋左氏傳也】臣職當兼修起居注不敢不盡愚直陛下若一言乖於道理則千載累於聖德【累音類】非止當今損於百姓願陛下慎之太宗大悅賜彩百段
【唐氏仲友曰太宗言不敢多言意在史筆正倫之一言兩得将順正救之美宜乎太宗悅而賜之也愚按易大傳曰君子居其室出其言善則千裡之外應之出其言不善則千裡之外違之況其迩者乎甚矣人君之言尤不可不慎也一言之善行之當世不惟天下蒙其利後世亦以為訓一言之不善行之當世不惟天下受其害後世亦以為戒人君之言可不慎哉太宗之言雖意在史筆其關於君道則甚重也】
貞觀八年太宗謂侍臣曰言語者君子之樞機談何容易【以豉切】凡在衆庶一言不善則人記之成其恥累【音類】況是萬乘之主不可出言有所乖失其所虧損至大豈同匹夫我常以此為戒隋炀帝初幸甘泉宮泉石稱意【稱去聲】而怪無螢火敕雲捉取多少於宮中照夜所司遽遣數千人采拾送五百轝於宮側小事尚爾況其大乎魏徵對曰人君居四海之尊若有虧失古人以為如日月之蝕人皆見之實如陛下所戒慎
【愚按易大傳曰言出乎身加乎民行發乎迩見乎遠言行君子之樞機樞機之發榮辱之主也可不慎乎蓋能知所以慎言則知所以慎行矣行之不慎尚何望其慎言太宗謂言語者君子之樞機衆庶猶爾況於萬乘可謂知所慎言矣魏徵謂人君有失如日月之蝕人皆見之實如陛下所戒慎則足以兼慎言慎行之意也】
貞觀十六年太宗每與公卿言及古道必诘難往複【難去聲】散騎常侍劉洎上書谏曰帝王之與凡庶聖哲之與庸愚上下相懸拟倫斯絶是知以至愚而對至聖以極卑而對極尊徒思自強不可得也陛下降恩旨假慈顔凝旒以聽其言虛襟以納其說猶恐羣下未敢對揚況動神機縱天辯飾辭以折其理援古以排其議欲令凡蔽【令平聲】何階應答臣聞皇天以無言為貴聖人以不言為德老子稱大辯若讷莊子稱至道無文此皆不欲煩也是以齊侯讀書輪扁竊議【桓公讀書於堂上輪扁斵輪於堂下釋椎鑿而上曰君之所讀者古人之糟魄已夫以臣之事觀之斵輪徐則甘而不固疾則苦而不入不疾不徐得之於手應之於心口不能言有數存焉古之人與不可傳也出莊子】漢皇慕古張孺陳譏【漢張良嘗匿下邳見老父授之以書曰孺子可教故稱良曰張孺項羽圍漢王於荥陽王與郦食其謀撓楚食其曰昔湯武伐桀纣皆封其後請立六國後王曰善具以告張良良曰誰為陛下畫此計陛下事去矣為陳八不可之說見史】此亦不欲勞也且多記則損心多語則損氣心氣内損形神外勞初雖不覺後必為累【音類後同】須為社稷自愛【為去聲後同】豈為性好自傷乎【好去聲】竊以今日升平皆陛下力行所至欲其長久匪由辯博但當忘彼愛憎慎茲取舍每事敦樸無非至公若貞觀之初則可矣至如秦政強辯失人心於自矜魏文宏材虧衆望於虛說此才辯之累皎然可知【累音類】伏願略茲雄辯浩然養氣【孟子曰我善養吾浩然之氣】簡彼缃圖【缃淺黃色圖書也】澹焉怡悅固萬夀於南嶽【詩雲如南山之夀不骞不崩】齊百姓於東戶則天下幸甚皇恩斯畢太宗手诏答曰非慮無以臨下非言無以述慮比有談論【比音鼻】遂至煩多輕物驕人恐由茲道形神心氣非此為勞今聞谠言虛懷以改【按通監系十八年上好文學而辯敏羣臣言事者多引古今以折之多不能對洎上書雲雲上飛白答之】
【張氏九成曰君子以謹密成德而疎直緻患而況處重之地可不戒哉洎每剛直敢言始以受知終以速禍蓋太宗英明剛武以取天下挾振矜之态雖議論及於羣臣而是正之語或不容下或往複诘難或面折其短才辯自逞氣驕於人夫以咫尺之威生殺在手非剛直之徒孰與抗哉而洎遠引聖人不言大辯若讷深為勸戒所以恢寛厚之德廣進言之路觀其所陳若有優柔樂易之性矣及其發言處身或不自慮夫以太宗之明竟不深察何知之不審始卒有異乎抑疑似之诘有以啟之也】
【唐氏仲友曰上執其謙下輸其直此議論之體也以鲧之不才堯獨知之然從試可乃已之論則人君之言豈務求勝太宗以智辯自居往複窮诘此最足以害從谏之美洎兩言之切中其病孟子所謂拒人於千裡外者也答诏猶有反覆是非之言則太宗自聖之病頗亦難瘳賴洎言之不已使太宗許以能改不然其去德豈遠乎哉一監既往獨洎能出此言不亦賢乎】
【愚按劉洎谏疏想見太宗以英雄之姿逞神機縱天辯未免有輕物驕人之失傥非能尅已自勵勉強從谏則所謂智足以拒谏辯足以飾非由此乎生矣今聞谠言虛懷以改其得為賢君也宜哉】杜讒邪第二十三【凡七章】
貞觀初太宗謂侍臣曰朕觀前代讒佞之徒皆國之蟊賊也【蟊音矛蟲之害稼者】或巧言令色朋黨比周【比音鼻】若暗主庸君莫不以之迷惑忠臣孝子所以泣血銜寃故叢蘭欲茂秋風敗之王者欲明讒人蔽之此事着於史籍不能具道至如齊隋間讒谮事耳目所接者略與公等言之斛律明月【斛律複姓明月其字名光後齊朝兼行将相有名譽鄰敵所憚】齊朝良将【去聲】威震敵國周家每歲斵汾河氷慮齊兵之西渡及明月被祖孝徵【名珽密為謡言讒斛律光殺之】讒構伏誅周人始有吞齊之意高熲【隋之賢相】有經國大才為隋文帝贊成霸業【為去聲後蓋為同】知國政者二十餘載天下賴以安甯文帝惟婦言是聽特令擯斥【令平聲】及為炀帝所殺刑政由是衰壞又隋太子勇【文帝太子名勇後廢為庶人】撫軍監國【監平聲】凡二十年間固亦早有定分【去聲】楊素【玄感之父為隋相】欺主罔上賊害良善使父子之道一朝滅於天性【朝音昭楊素揣知獨孤後意盛言太子不才文帝於是禁太子勇部分收其黨與楊素舞文巧诋以成其獄廢勇立晉王廣為皇太子是為炀帝】逆亂之源自此開矣隋文既混淆嫡庶竟禍及其身社稷尋亦覆敗古人雲代亂則讒勝誠非妄言朕每防微杜漸用絶讒構之端猶恐心力所不至或不能覺悟前史雲猛獸處山林【處上聲】藜藿為之不采直臣立朝廷奸邪為之寝謀此實朕所望於羣公也魏徵曰禮雲戒慎乎其所不睹恐懼乎其所不聞【中庸首篇之辭】詩雲恺悌君子無信讒言讒人罔極交亂四國【詩小雅青蠅篇之辭】又孔子曰惡利口之覆邦家【惡烏去聲】蓋為此也臣嘗觀自古有國有家者若曲受讒谮妄害忠良必宗廟丘墟市朝霜露矣願陛下深慎之
【愚按自古讒邪之為惑人主非有知人之明不能辨也太宗援據古今以貴望於其臣魏徵敷述經訓以緻戒於其君可謂極君臣之契讒邪無得而間矣厥後有毀徵阿黨者使溫彥博按之雖足以直徵之枉而左右之為讒者竟不聞顯正其罪固非止讒之道及徵之卒乃因杜正倫之黜複以阿黨疑之疑情一萌讒言遽入謂徵録谏辭示史官有賣已直彰君過之意者遂有停婚仆碑之令何不察之甚邪使太宗它日無征遼東之悔尚得為明主乎信夫知人之難也】
貞觀七年太宗幸蒲州刺史趙元楷課父老服黃紗單衣迎谒路