解讀(9)

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得正果。

     336.機息心清,月到風來 【原文】機息時便有月到風來,不必苦海人世;心遠處自無車塵馬迹,何須痼疾丘山。

     【大意】當心中停止一切一陰一謀詭計之後,就會使你有輕松舒暢之感,因為從此不再為人間的煩惱而痛苦;當思想遠遠超脫世俗之後,你自然不會聽到外面的車馬喧嚣之一聲,根本不必眷戀山野林泉的隐居生活。

     337.落葉蘊育萌芽,生機藏于肅殺 【原文】草木才零落,便露萌穎于根底;時序雖凝寒,終回一陽一氣于飛灰。

    肅殺之中,生生之意常為之主。

    即是可以見天地之心。

     【大意】花草樹木剛剛凋謝,可是它們下一代的新芽已經從根一部長出;一年四季剛演變為寒冬季節,溫暖的一陽一春就行将到來。

    當萬物到了飄零枯萎季節,卻在暗中隐藏着綿延不絕的蓬勃生機。

    從這種生生不息中可以看出天地的好生之德。

     338.雨後山色鮮,靜夜鐘聲清 【原文】雨餘觀山色,景象便覺新妍;夜靜聽鐘聲,音響尤為清越。

     【大意】在雨後觀賞山川景色,就會覺得另一番清新氣象;當夜闌人靜聆聽廟院鐘聲,就會覺得音質特别清脆悠揚。

     339.雪夜讀書神清,登山眺望心曠 【原文】登高使人心曠,臨流使人意遠;讀書于雨雪之夜,使人神清;舒嘯于丘阜之巅,使人興邁。

     【大意】假如你站在高山上放眼遠看,就會立刻使你感到心胸開闊;假如你面對水流凝思,就會馬上使你意境悠遠。

    假如你在雨雪之夜讀書,就會使你感到心曠神怡;假如你爬上丘陵展胸低嘯,就會使你感到意氣豪邁。

     340.萬鐘一發,存乎一心 【原文】心曠則萬鐘如瓦罐,心隘則一發似車輪。

     【大意】一個心胸闊達的人,即使是一萬鐘的優厚奉祿,也可看成像瓦罐那樣沒價值;一個心胸狹隘的人,即使是一點金錢,也會看成像車輪那麼大。

     341.要以我轉物,勿以物役我 【原文】無風月花柳不成造化,無情嗜欲好不成心體。

    隻以我轉物,不以物役我,則欲嗜莫非天機,塵情即是理境矣。

     【大意】大地如果沒有清風明月和花草樹木就不成大自然,人類如果沒有感情一欲一望和生活嗜好就不成真正人。

    所以我們要以仁為中心來一操一縱萬物,絕對不可以物為中心來奴役自己,如此一切嗜好欲一望都會成為自然的天賜,而一般世俗情一欲也都變為順理成章的理想境界。

     342.就身了身,以物付物 【原文】就一身了一身者,方能以萬物付萬物;還天于天下者,方能出世于世間。

     【大意】能跳出自我來了解自我的人,才可根據自然法則使萬物按照本一性一去發展而各盡其用;能把天下還給天下萬民所共有的人,軀體雖然生存于世間思想卻超越凡人。

     343.不可徒勞身心,當樂風月之趣 【原文】人生太閑則别念竊生,太忙則真一性一不見。

    故士君子不可不抱身心之憂,亦不可不耽風月之趣。

     【大意】一個人假如整天遊手好閑,一切雜念就會在暗中悄悄出現;反之假如整天奔波勞碌不堪,就又會使人喪失純真的本意。

    所以大凡一個有才德的君子,既不願使身心過度疲勞,也不願整天沉迷在聲色犬馬的享樂中。

     344.何處無妙境,何處無淨土 【原文】人心多從動處失真,若一念不生,澄然靜坐;雲興而悠然共逝,雨滴而冷然具清;鳥啼而欣然有會,花落而潇然自得。

    何地無真境,何物無真機。

     【大意】人的心靈大半是從浮動處才失去純真本一性一,假如任何雜念都不産生,隻是自己靜坐凝思,那一切念頭都會随着天際白雲消失,随着雨點的滴落心靈也會有被洗清的感覺,聽到鳥語呢喃就像有一種喜悅的意境,看到花朵的飄落就會有一種開朗的心得。

    可見任何地方都有真正妙界,任何事物都有真正的玄機。

     345.順逆一視,欣戚兩忘 【原文】子生而母危,镪積而盜窺,何喜非憂也;貧可以節用,病可以保身,何憂非喜也,故達人當順逆一視,而欣戚兩忘。

     【大意】母親生孩子對母親來說是一件很危險的事,