附録

附録新唐書劉知幾本傳【增注】 劉子元名知幾以玄宗諱嫌故以字行年十二父藏器【按文藝傳劉延佑徐州彭城人永徽初以着作郎弘文館學士與令狐德棻等撰次國史并實錄封陽城縣男從弟藏器為侍禦史劾還脅人為妾者其人私請帝止其還藏器曰法萬民所共陛下用舍繇情法何所施今日從明日改下何所遵乃诏可稍遷比部員外郎監察禦史子知柔累官工部尚書太子賓客封彭城縣侯知幾别有傳】為授古文尚書業不進父怒楚督之及聞為諸兄講春秋左氏冒往聽退辄辨析所疑歎曰書如是兒何怠父奇其意許授左氏踰年遂通覽羣史與兄知柔俱以善文詞知名擢進士第調獲嘉主簿武後證聖初诏九品以上陳得失子元上書譏每歲一赦或一歲再赦小人之幸君子之不幸又言君不虛授臣不虛受妄受不為忠妄施不為惠今羣臣無功遭遇辄遷至都下有車載鬥量杷推椀脫之諺又謂?史非三載以上不可徙宜課功殿明賞罰後嘉其直不能用也時吏橫酷淫及善人公卿被誅死者踵相及子元悼士無良而甘於禍作思慎賦以刺時蘇味道李峤見而歎曰陸機豪士之流乎周身之道盡矣子元與徐堅元行沖吳兢等善嘗曰海内知我者數子耳累遷鳳閣舍人兼修國史中宗時擢太子率更令介直自守累歲不遷會天子西還子元自乞留東都三年或言子元身史臣而私着述驿召至京領史事遷秘書監時宰相韋巨源紀處讷楊再思宗楚客蕭至忠皆領監修子元病長官多意尚不一而至忠數責論次無功又仕偃蹇乃奏記求罷去因為至忠言五不可【此書全具忤時篇内傳節采今不録】至忠得書怅惜不許楚客等惡其言诋切謂諸史官曰是子作書欲置吾何地始子元修武後實録有所改正而武三思等不聼自以為見用於時而志不遂乃着史通内外四十九篇【原書五十二篇内篇卷尾有注】譏評今古徐堅讀之歎曰為史氏者宜置此坐右也【此下傳又節采自叙之文全文亦見本集今亦不録】子元内負有所未盡乃委國史於吳兢【按正史篇雲長安中餘與正谏大夫朱敬則司封郎中徐堅左拾遺吳兢奉诏撰唐書八十卷神龍元年又與堅兢等同修則天實録三十卷據此國史本皆同撰傳言無據】别撰劉氏家史及譜考上推漢為陸終苗裔非堯後彭城叢亭裡諸劉出楚孝王嚣曾孫居巢侯般不承元王按據明審議者高其博嘗曰吾若得封必以居巢紹司徒舊邑後果封居巢縣子鄉人以其兄弟六人【當作子謂兄弟及六子也】俱有名号其鄉曰高陽裡曰居巢累遷太子左庶子兼崇文館學士皇太子将釋奠國學有司具儀從臣着衣冠乘馬子元議古大夫以上皆乘車以馬為騑服魏晉後以牛駕車江左尚書郎辄輕乘馬則禦史劾治顔延年罷官乘馬出入闾裡世稱放誕此則乘馬宜從?服之明驗今陵廟巡谒王公冊命士庶親迎則盛服冠履乘辂車他事無車故貴賤通乘馬比法駕所幸侍臣皆馬上朝服且冠履惟可配車故博帶褒衣革履高冠是車中服韈而镫跣而鞍【句意承高冠說下當雲冕而鞍不當雲跣跣者祼足義不可通蓋仍舊書之誤也】非唯不師於古亦自取驚流俗馬逸人颠受嗤行路【按此議全文具於舊書今録之雲子元進議曰古者自大夫已上皆乘車而以馬為騑服魏晉已降迄乎隋代朝士又駕牛車經史具有其事不可一二言也至如李廣北征解鞍憩息馬援南伐據鞍顧盼斯則鞍馬之設行於軍旅戎服所乘貴於便習者也案江左官至尚書郎而辄輕乘馬則為禦史所彈又顔延之罷官後好騎馬出入闾裡當代稱其放誕此則專車憑轼可擐朝衣單馬禦鞍宜從?服求之近古灼然之明驗也自皇家撫運沿革随時至於陵廟巡谒王公冊命則盛服冠履乘彼辂車其士庶有衣冠親迎者亦時以服箱充馭在於他事無複乘車貴賤所行通用鞍馬而已臣伏見比者