卷十六
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子完奔齊齊侯使敬仲為卿初懿氏蔔妻敬仲其妻占之曰吉是謂鳳凰于飛和鳴锵锵有妫之後将育于姜五世其昌八世之後莫之與京】
畢萬必大【闵元晉侯賜畢萬魏以為大夫蔔偃曰畢萬之後必大萬盈數也魏大名也以是始賞天啟之矣初畢萬筮仕於晉遇屯之比辛廖占之曰吉公侯之子孫必複其始】
水浒鸑鷟【詩大雅率西水浒至于岐下外傳周語周之興也鸑鷟鳴于岐山】
中陽蛟龍【漢高紀高祖沛豐邑中陽裡人父太公母劉媪劉媪嘗息大澤之陂夢與神遇是時雷電晦冥太公往視則見蛟龍於其上已而有身遂産高祖】
魏略議【魚豢魏略見題目篇其曰魏略議者猶史漢之論贊體也舊本無議字蓋脫文也按三國裴注亦有引魏略議之文】
帝王論【唐藝文志虞世南帝王略論五卷宋中興書目唐貞觀間太子中書舍人虞丗南承诏撰起太昊訖隋凡帝王事迹皆略紀載假公子答問以考訂雲】
諸漢史【十條】
漢書孝成紀贊曰成帝善修容儀升車正立不内顧不疾言不親指臨朝淵嘿尊嚴若神可謂穆穆天子之容貌矣【已上皆贊語】又五行志曰成帝好微行選期門郎及私奴客【一譌作各】十餘人皆白衣袒帻自稱富平侯家或乘小車禦者在茵上或皆【一作駿非】騎出入遠至旁縣故谷永谏曰陛下晝夜在路獨與小人相随亂服共坐溷淆無别【此三句參用疏語志内無】公卿百寮不知陛下所在積數年矣【一作積有數年○已上皆志文見中上】由斯而言則成帝魚服嫚遊烏【舊作鳥】集無度雖外飾威重而内肆輕薄人君之望不其缺如觀孟堅紀志所言前後自相矛盾者矣
按贊與志殊體有婉辭有實録固不相妨然嘗因是有警焉臨朝所接異彼私奴色莊者流時聞堕行推之而讓千乘者勃谿於豆羮逃空谷者撄情於好爵皆其類也故君子慎之
魚服【張衡東京賦白龍魚服見困豫且注吳王欲從民飲伍子胥曰昔白龍化為魚豫且射中其目白龍不化豫且不射君今棄萬乘之尊而從於民臣恐有豫且之患】
烏集【按國策有烏集烏飛之文而此處則用烏集為合荀悅漢紀成帝鴻嘉二年上好微行谷永言與小人晨夕相随烏集醉飽吏民之家正指本事也】
觀太史公之創表也於帝王則叙其子孫於公侯則紀其年月列行萦纡以相屬編字戢孴而相排雖燕越萬裡而於徑寸之内犬牙可接雖昭穆九代而於方尺【一作寸】之中雁行有叙使讀【一衍書字】者閲文便覩舉目可詳此其所以為快也釋【此統言之也凡表皆然不黏史記獨人表為無當耳】如班氏之古今人表者唯以品藻賢愚激揚善惡為務爾既非國家遞襲祿位相承而亦複界重行狹書細字比於他表殆非其類欤蓋人列古今本殊表限必恡而不去則宜以志名篇始自上上終於下下并當明為标榜顯列科條以種類為篇章持優劣為次第仍每於篇後雲右【一脫右字】若幹品凡若幹人亦猶地理志肈述京華末陳邊塞先列州郡後言戶口也釋【所言體狀大似锺嵘書品設言改為此格差勝然亦假立之辭】
按古今人表之贅而為酌以志名例以地理就格言格雲爾非質言也如前者載言一篇及書志篇人形方言等論拈死句者胥失之○節首表體一段與表曆篇異議彼按已論之
自漢已降作者多門雖新書已行而舊録仍在必挍其事【一有則字】可得而言案劉氏初興書唯陸賈而已子長述楚漢之事專據此書譬夫行不由徑【作路字用】出不由戶未之聞也然觀遷之所載往往與舊不同如郦生之初谒沛公高祖之長歌鴻鹄非唯文句有别遂乃事理皆殊釋【已上言陸書本遷史所據然事語往往有不同者】又韓王名信都而辄去都留信【去都留信一作去都字】用使稱其名姓全與淮隂不别班氏一準太史曾無弛張【一作書無更張】靜言思之深所未了釋【謂前所雲雲從陸從馬皆可至韓王信都更不應承譌去都字也然所言郤非】
按班之襲馬實多有太因仍者即如後條所論司馬遷傳可見已至韓王信雲雲乃子元誤非孟堅誤也後注辯之
由徑由戶【列子說符稽度皆明而不道也譬之出不由門行不從徑也徑字作路字解】郦生初谒【按史記本傳初叙沛公略地陳留郊及郦生先屬沛公騎士語次叙沛公召生入谒據牀跣足生長揖激沛公語次叙沛公罵生豎儒生責沛公倨見長者語次乃叙沛公辍洗攝衣延坐事至卷末朱建附傳之後複取陸賈所叙郦生入谒事并載之與前文迥别同事異詞即於一卷中見之】歌鴻鹄【留侯世家上欲易太子立戚夫人子趙王如意上有不能緻者四人太子請以為客從入朝上乃大驚四人為夀已畢趨去上目送之召戚夫人指示四人者曰羽翼已成難動矣戚夫人泣上曰為我楚舞吾為楚歌歌曰鴻鹄高飛一舉千裡羽翮已就橫絶四海橫絶四海當可奈何雖有矰繳尚安所施容齋三筆陸賈書當時事多與史不合師古屢辯之楚漢春秋今不複見按本條辯語阙】韓王信【舊注歸雲集漢書功臣表留侯張良以韓申都下韓師古注韓申都即韓王信也楚漢春秋作信都古文信申通用劉攽雲韓申都即韓申徒也張良傳雲以韓司徒下韓數城史記作申徒者司徒之聲轉也申都者又申徒之聲轉也良下韓時乃韓王成非韓王信師古注誤按師古一誤沿及史通然攽言亦欠了了詳史漢留侯世家傳韓王信傳功臣侯表或作韓申徒?作韓司徒或作韓申都字雖轉實一官乃項梁授張良之官與兩韓王無幹也諸人迷本而盲猜其失直鈞再韓王信當時直為韓信賈誼雲淮隂侯王楚韓信王韓文且疊見舉封舉名轉用之此切據也滕灌傳可推而概已又按史記凡其人以官封着者即以其所着名篇如蕭相國留侯縧侯之屬皆是此在藏山之書原無不可班氏奉诏勒為國史既皆以名書而萬石君題獨留口号亦失撿也至若郊祀之襲封禅司馬遷貨殖等傳之悉仍舊文更非體矣】
司馬遷之叙傳也始自初生及乎行曆事無巨細莫不備陳可謂審矣而竟不書其字者豈墨生所謂大忘【一有也字】者乎而班固仍其本傳了無損益此又韓子所以緻守株之說也如固之為遷傳也其初【一脫初字】宜雲遷字子長馮翊陽夏人其序曰雲雲至於事