第10章 劍氣碧煙橫
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始制成。
單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大輪明王鸠摩智是吐蕃國的護國法王，但隻聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研讨内典，聞法既畢，無不歡喜贊歎而去。
保定帝也曾動過前去聽經之念。
這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。
這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。
本因方丈道：“‘六脈神劍經’乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。
正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你洩漏。
”保定帝道：“是，此節我理會和。
”本觀道：“本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。
” 段譽聽到這裡，忽地想起，在無量山石洞察的‘琅環福地’中，一列列的空書架上，簽條注明‘大進段氏’之處，有‘一陽指訣，缺’、‘六脈神劍經，缺’的字樣，心道：“神仙姊姊搜羅天下各家各派武譜拳經，但我家的‘一陽指訣’和‘六脈神劍經’，她終究沒有得到。
”心中有些得意，卻也有惆怅，料想神仙姊姊對此必感遺憾。
隻聽本參氣憤憤的道：“這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強要此經？正明，方丈師兄知道善意者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，請枯榮師叔出來主持大局。
” 本因道：“本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍突擊堂奧也說不上。
枯榮師波所參枯禅，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。
我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？” 枯榮冷冷的道：“諒來他對六脈神劍是不敢輕視的。
他信中對那慕容先生何等欽敬，而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自知輕重。
隻是他料到本寺并無出類拔萃的高人，寶經雖珍，但無人能夠練成，那也枉然。
” 本參大聲道：“他如自己仰慕，相求借閱一觀，咱們敬他是佛門高僧，最多不過婉言謝絕，也沒什麼大不了。
最氣人的，他竟要拿去燒化給死人，豈不太也小觑了天龍寺麼？” 本相喟然歎道：“師弟倒不必因此生嗔着惱，我瞧那大明輪王并非妄人，他是想效法吳季紮墓上挂劍的遺意，看來他對那位慕容易先生欽仰之極，唉，良友已逝，不見故人……”說着緩緩搖頭。
保定帝道：“本相大師知道那慕容先生的為人麼？”本相道：“我不知道。
但想大明輪王是何等樣人，能得他如此欽佩，慕容先生真非常人也。
”說時悠然神往。
本因方丈道：“師叔估量敵勢，咱們若非趕緊練成六脈神劍，隻怕寶經難免為人所奪，天龍寺一敗塗地。
隻是這神劍功夫以内力為主，實非急切間一蹴可成。
正明，非是我們對譽官所中邪毒袖手不理，就隻怕大家内力耗損過多，強敵猝然而至，那就難以抵擋。
看來譽字所中邪毒雖深，數日間性命無礙，這幾天就讓他在這裡靜養，傷勢倘有急變，我們随時設法救治，待退了大敵之後，我們全力以赴，給他驅毒如何？” 保定帝雖然擔心段譽病勢，但他究竟極識大體，知道天龍寺是大理段氏的根本。
每逢皇室有難，天龍寺傾力赴援，總是轉危為安。
當年奸臣楊義貞殺上德帝篡位，全伏天龍寺會同忠臣高智升靖難平亂。
大理段氏于五代石晉天福二年丁酉得國，至今一百五十八年，中間經過無數大風大浪，社稷始終不墜，實與天龍寺穩鎮京畿有莫大關連，今日天龍有警，與社稷遇危一般無二，當下說道：“方丈仁德，正明感激無已，但不知對付大輪明王一中之中，正明亦能稍盡綿薄麼？” 本因沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，如能聯手共禦強敵，确能大增聲威。
可是你乃世俗之人，台參與佛門弟子的争端，難免令大輪明王笑我天龍寺無人。
” 枯榮忽道：“咱們倘若分别練那六脈神劍，不論是誰，終究内力不足，都是練不成的。
我也曾想到一個取七的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。
雖然以六敵一，勝之不武，但我們并非和他單獨比武争雄，而是保經護寺，就算一百人鬥他一人，卻也說不得了。
隻是算來算去，天龍寺中再也尋不出第六個指力相當的好手來，自以為此躊躇難決。
正明，你就來湊湊數罷。
隻不過你須得剃個光頭，改穿僧裝才成。
”他越說越快，似乎頗為興奮，但語氣仍是冷冰冰地。
保定帝道：“扳依我佛，原是正明的素志，隻是神劍秘奧，正明從未聽聞，倉促之際，隻怕……” 本參道：“這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，隻須記一記劍法便成。
”保定帝不解，道：“請方丈指點。
”本因方丈道：“你且坐下。
”保定帝在一個蒲團上盤膝坐下。
本因道：“六脈神劍，并非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。
所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。
”說着從本觀的蒲團後面取出一個卷軸。
本參接過，懸在壁上，卷軸舒開，帛面年深日久，已成焦黃之色，帛上繪着個裸體男子的圖形，身上注明穴位，以紅線黑線繪着六脈的運走徑道。
保定帝是一陽指的大行家，這‘六脈神劍經’以一陽指指力為根基，自是一看即明。
段譽躺在地下，見到帛軸和裸體男子的圖開，登時想起了那個給自己撕爛了的帛軸，心想：“身上的穴道經脈，男女都是一般，神仙姊姊也真奇怪，為什麼要繪成裸女之形，而且這裸女又繪上自己的相貌？”隐隐覺得不妥，似乎神仙姊姊有意以色相誘人，教人不得不練圖中的神功，自己神智迷糊中将帛軸撕了，說不定反而免卻了一場劫難。
隻是如此推想未免亵渎了神仙姊姊，這念頭隻在腦海中一閃而過，再也不敢多想。
本因道：“正明，你是大理國一國之主，改裝易服，雖是一時的權宜之計，但若給對方瞧出了破綻，頗損大理國威名。
利害相參，盼你自決。
”保定帝雙手合什，說道：“護法護寺，義無反顧。
”本因道：“很好。
隻是這六脈神劍經不傳俗家子弟，你須得弟度了，我才傳你。
等退了強敵，你再還俗。
”保定帝站起身來，雙膝跪地，道：“請大師慈悲。
” 枯榮大師道：“你過來，我給你剃度。
” 保定帝直上前去，跪在他身後。
段譽見伯父要剃度為僧，心下暗暗驚異，隻見枯榮大師伸出右手，反過來按在保定帝頭上，手掌上似無半點肌肉，皮膚之下包着的便是骨頭。
枯榮大師仍不轉身，說偈道：“一微塵中入三昧，成就一切微塵定，而彼微清真寺亦不增，于一普現難思刹。
”手掌提起，保定帝滿頭烏發盡數落下，頭頂光秃秃地更無一根頭發，便是用剃刀來剃亦無這等幹淨。
段譽固然大為驚訝，保定帝、本觀、本因等也無不欽佩：“枯榮大師參修枯禅，功力竟已到如此高深境界。
” 隻聽枯榮大師說道：“入我佛門，法名本塵。
”保定帝合什道：“謝師父賜名。
”佛門不叙世俗輩份，本因方丈雖是保定帝的叔父，但保定帝受枯榮剃度，便成了本因的師弟。
當下保定帝去換上了僧袖僧鞋，宛然便是一位有道高僧。
枯榮大師道：“那大明輪王說不定仿晚便至，本因，你将六脈神劍的秘奧傳于本塵。
”本因道：“是！”指着壁上的經脈圖，說道：“本塵師弟，這六脈之中，你便專攻‘手少陽三焦經脈’，真氣自丹田而至肩臂諸穴，同清冷淵而到肘彎中的天井，更下而至四渎、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、注液門，凝聚真氣，自無名指的‘關沖’穴中射出。
” 保定帝依言連起真氣，無名指點處，嗤嗤聲響，真氣自‘關沖’穴中洶湧并發。
枯榮大師喜道：“你内力修為不凡。
這劍法雖然變化繁複，但劍氣既已成形，自能随意所之了。
” 本因道：“依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的内力，咱們隻好六人分使六脈劍氣。
師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽劍，本觀師史練中指中沖劍，本塵師弟練無名指關沖劍，本相師兄練小指少沖劍，本參師弟練左手小指少澤劍。
事不宜遲，咱們這便起始練劍。
” 他又取出六幅圖形，懸于四壁，少商劍的圖形則懸在枯榮大師面前。
每幅圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。
六人專注自己所練一劍的劍氣圖，伸出手指在空中虛點虛劃。
段譽緩緩坐起身來，隻覺體内真氣鼓蕩，比先前更加難以忍受。
原來保定帝、本因等五人适才又以不少内力輸進了他體内。
段譽見伯父和方丈等正在凝神用功，不敢出聲打擾，呆坐良久，甚感無聊，無意中向懸在枯榮大師面前壁上的那張經脈穴道圖望去。
隻看了一會，便覺自己右手小臂不住抖動，似有什麼東西要突破皮膚而迸發出來。
那小老鼠一般的東西所要沖出來之處，正是穴道圖上所注明的‘孔最穴’。
這一路‘手太陰肺經’他倒是練過的，壁間圖形中穴道與裸女圖相同，但線路卻截然大異。
順着經脈圖上的工線一路看去，自也最而至大淵，随即跳過來回到尺澤，再向下而至魚際，雖然盤旋往複，但體内這股左沖右突的真氣，居然順着心意，也迂回曲折的沿臂而上，升至肘彎，更升至上臂。
真氣順着經脈運行，他全身的煩惡立時減輕，當下專心凝志的将這股真氣納入膻中穴去。
但經脈運行既異，這股真氣便不能如裸女帛軸上所示那樣順利儲入膻中，過不多時，便“啊喲，啊喲”的叫了出來。
保定帝聽得他的叫喚，忙轉頭問道：“覺得怎樣？”段譽道：“我身上有無數氣流奔突竄躍，難過之彬，我心裡想着太師伯圖上的紅線，氣流便歸到了膻中穴，啊喲！嗯，可是膻中穴中越塞越滿，放不下了。
我……我……我……我的胸膛要爆破了！” 這等内力的感應，隻有身受者方自知覺，他隻覺胸膛高高鼓起，立時便要脹破，在旁人看來卻無半點異狀。
保定帝深知修習内功都是的諸般幻象，本來膻中穴鼓脹欲破的情景，至少要練功至二十年後、内力渾厚無比之時方會出現，段譽從未學過内功，料來這幻象必是體内邪毒所緻。
保定帝暗暗驚異，知他若不導氣歸虛，全身便會癱瘓，但将這些邪毒深藏而入内府，以後再要驅出便千難萬難。
他平素處理疑難大事，明斷果敢，往往一言而決，然眼前之事關系段譽一生禍福，稍有差池，立時便有性命之憂，眼見段譽雙目神光散亂，已顯颠狂之态，更無猶豫的餘地，心意已決：“這當口便是飲鸠止渴，也說不得了。
”說道：“譽兒，我教你導氣歸虛的法門。
”當下連比帶說，将法門傳授了他。
段譽不及等到聽完，便已一句一句的照行。
大理段氏的内功法要，果是精妙絕倫，他一經照做，四外流竄的真氣便即逐一收入髒腑。
中國醫書中稱人體内部器官為‘五髒六腑’，‘髒’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有聚集積蓄之意。
段譽先吸得了無量劍派七弟子的全部内力，後來又吸得了段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鳄神、雲中鶴、鐘萬仇、崔百泉竺高手的部分内力，這一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部内力，體内真氣之厚，内力之強，幾已可說得上震古铄今，并世無二。
這時得伯父的指點，将這些真氣内力逐步藏入内府，全身越來越舒暢，隻覺輕飄飄地，似乎要淩空飛起一般。
保定帝眼見他臉露笑容，歡喜無已，還道他入魔已深，隻怕這邪毒從此和他一生糾纏固結，再難盡除，不免成為終身之累，不由得暗暗歎息。
枯榮大師聽得保定帝的傳功已畢，便道：“本塵，諸業皆是自作自受，休咎禍福，盡從心生。
你不必太為旁人擔憂，趕緊練那少陽劍吧！”保定帝應道：“是！”收攝心神，又去鑽研少陽劍劍法。
段譽體内的真氣充沛之極，非一時三刻所能收藏得盡，隻是那法門越行越熟，到後來也越收越快。
僧舍中七人各自行功，不覺東方之既白。
但聽得報曉雞啼聲喔喔，段譽自覺四肢百骸間已無殘存真氣，站起身來活動一下肢體，見伯你和五位高僧兀自在專心練劍。
他不敢開門出去閑步，更不敢出聲打擾六人用功，無事可作，順便向伯父那張經脈圖望望，又向少陽劍的劍法圖解瞧瞧，雖聽太師伯說過，六脈神劍不傳俗家子弟，但想這等高深度的武功我怎學得會，随便瞧瞧，當亦無礙。
看得心神專注之時，突覺察一股真氣自行從丹田中湧出，沖至肩臂，順着紅線直至無名指的關沖穴。
他不會運氣沖出，但覺無名指的指端腫脹難受，心想：“還是讓這股氣回去罷市。
”心中這麼想，那股氣流果真順着經脈回歸丹田。
段譽不知無意之間已窺上乘内功的法要，隻不過覺得一股氣流在手臂中這麼流來流去，随心所欲，甚是好玩。
牟尼堂三僧之中，他覺以本相大師最是随和可親，側頭去看他的‘手少陰心經脈圖’。
隻見這路經脈起自腋下的極泉穴，循肘上三寸至青靈穴，至肘内陷後的少海穴，經靈道、通裡、神門、少府諸穴，通至小指的少沖穴。
如此緩緩存想，一
單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大輪明王鸠摩智是吐蕃國的護國法王，但隻聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研讨内典，聞法既畢，無不歡喜贊歎而去。
保定帝也曾動過前去聽經之念。
這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。
這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。
本因方丈道：“‘六脈神劍經’乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。
正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你洩漏。
”保定帝道：“是，此節我理會和。
”本觀道：“本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。
” 段譽聽到這裡，忽地想起，在無量山石洞察的‘琅環福地’中，一列列的空書架上，簽條注明‘大進段氏’之處，有‘一陽指訣，缺’、‘六脈神劍經，缺’的字樣，心道：“神仙姊姊搜羅天下各家各派武譜拳經，但我家的‘一陽指訣’和‘六脈神劍經’，她終究沒有得到。
”心中有些得意，卻也有惆怅，料想神仙姊姊對此必感遺憾。
隻聽本參氣憤憤的道：“這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強要此經？正明，方丈師兄知道善意者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，請枯榮師叔出來主持大局。
” 本因道：“本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍突擊堂奧也說不上。
枯榮師波所參枯禅，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。
我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？” 枯榮冷冷的道：“諒來他對六脈神劍是不敢輕視的。
他信中對那慕容先生何等欽敬，而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自知輕重。
隻是他料到本寺并無出類拔萃的高人，寶經雖珍，但無人能夠練成，那也枉然。
” 本參大聲道：“他如自己仰慕，相求借閱一觀，咱們敬他是佛門高僧，最多不過婉言謝絕，也沒什麼大不了。
最氣人的，他竟要拿去燒化給死人，豈不太也小觑了天龍寺麼？” 本相喟然歎道：“師弟倒不必因此生嗔着惱，我瞧那大明輪王并非妄人，他是想效法吳季紮墓上挂劍的遺意，看來他對那位慕容易先生欽仰之極，唉，良友已逝，不見故人……”說着緩緩搖頭。
保定帝道：“本相大師知道那慕容先生的為人麼？”本相道：“我不知道。
但想大明輪王是何等樣人，能得他如此欽佩，慕容先生真非常人也。
”說時悠然神往。
本因方丈道：“師叔估量敵勢，咱們若非趕緊練成六脈神劍，隻怕寶經難免為人所奪，天龍寺一敗塗地。
隻是這神劍功夫以内力為主，實非急切間一蹴可成。
正明，非是我們對譽官所中邪毒袖手不理，就隻怕大家内力耗損過多，強敵猝然而至，那就難以抵擋。
看來譽字所中邪毒雖深，數日間性命無礙，這幾天就讓他在這裡靜養，傷勢倘有急變，我們随時設法救治，待退了大敵之後，我們全力以赴，給他驅毒如何？” 保定帝雖然擔心段譽病勢，但他究竟極識大體，知道天龍寺是大理段氏的根本。
每逢皇室有難，天龍寺傾力赴援，總是轉危為安。
當年奸臣楊義貞殺上德帝篡位，全伏天龍寺會同忠臣高智升靖難平亂。
大理段氏于五代石晉天福二年丁酉得國，至今一百五十八年，中間經過無數大風大浪，社稷始終不墜，實與天龍寺穩鎮京畿有莫大關連，今日天龍有警，與社稷遇危一般無二，當下說道：“方丈仁德，正明感激無已，但不知對付大輪明王一中之中，正明亦能稍盡綿薄麼？” 本因沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，如能聯手共禦強敵，确能大增聲威。
可是你乃世俗之人，台參與佛門弟子的争端，難免令大輪明王笑我天龍寺無人。
” 枯榮忽道：“咱們倘若分别練那六脈神劍，不論是誰，終究内力不足，都是練不成的。
我也曾想到一個取七的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。
雖然以六敵一，勝之不武，但我們并非和他單獨比武争雄，而是保經護寺，就算一百人鬥他一人，卻也說不得了。
隻是算來算去，天龍寺中再也尋不出第六個指力相當的好手來，自以為此躊躇難決。
正明，你就來湊湊數罷。
隻不過你須得剃個光頭，改穿僧裝才成。
”他越說越快，似乎頗為興奮，但語氣仍是冷冰冰地。
保定帝道：“扳依我佛，原是正明的素志，隻是神劍秘奧，正明從未聽聞，倉促之際，隻怕……” 本參道：“這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，隻須記一記劍法便成。
”保定帝不解，道：“請方丈指點。
”本因方丈道：“你且坐下。
”保定帝在一個蒲團上盤膝坐下。
本因道：“六脈神劍，并非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。
所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰
”說着從本觀的蒲團後面取出一個卷軸。
本參接過，懸在壁上，卷軸舒開，帛面年深日久，已成焦黃之色，帛上繪着個裸體男子的圖形，身上注明穴位，以紅線黑線繪着六脈的運走徑道。
保定帝是一陽指的大行家，這‘六脈神劍經’以一陽指指力為根基，自是一看即明。
段譽躺在地下，見到帛軸和裸體男子的圖開，登時想起了那個給自己撕爛了的帛軸，心想：“身上的穴道經脈，男女都是一般，神仙姊姊也真奇怪，為什麼要繪成裸女之形，而且這裸女又繪上自己的相貌？”隐隐覺得不妥，似乎神仙姊姊有意以色相誘人，教人不得不練圖中的神功，自己神智迷糊中将帛軸撕了，說不定反而免卻了一場劫難。
隻是如此推想未免亵渎了神仙姊姊，這念頭隻在腦海中一閃而過，再也不敢多想。
本因道：“正明，你是大理國一國之主，改裝易服，雖是一時的權宜之計，但若給對方瞧出了破綻，頗損大理國威名。
利害相參，盼你自決。
”保定帝雙手合什，說道：“護法護寺，義無反顧。
”本因道：“很好。
隻是這六脈神劍經不傳俗家子弟，你須得弟度了，我才傳你。
等退了強敵，你再還俗。
”保定帝站起身來，雙膝跪地，道：“請大師慈悲。
” 枯榮大師道：“你過來，我給你剃度。
” 保定帝直上前去，跪在他身後。
段譽見伯父要剃度為僧，心下暗暗驚異，隻見枯榮大師伸出右手，反過來按在保定帝頭上，手掌上似無半點肌肉，皮膚之下包着的便是骨頭。
枯榮大師仍不轉身，說偈道：“一微塵中入三昧，成就一切微塵定，而彼微清真寺亦不增，于一普現難思刹。
”手掌提起，保定帝滿頭烏發盡數落下，頭頂光秃秃地更無一根頭發，便是用剃刀來剃亦無這等幹淨。
段譽固然大為驚訝，保定帝、本觀、本因等也無不欽佩：“枯榮大師參修枯禅，功力竟已到如此高深境界。
” 隻聽枯榮大師說道：“入我佛門，法名本塵。
”保定帝合什道：“謝師父賜名。
”佛門不叙世俗輩份，本因方丈雖是保定帝的叔父，但保定帝受枯榮剃度，便成了本因的師弟。
當下保定帝去換上了僧袖僧鞋，宛然便是一位有道高僧。
枯榮大師道：“那大明輪王說不定仿晚便至，本因，你将六脈神劍的秘奧傳于本塵。
”本因道：“是！”指着壁上的經脈圖，說道：“本塵師弟，這六脈之中，你便專攻‘手少陽三焦經脈’，真氣自丹田而至肩臂諸穴，同清冷淵而到肘彎中的天井，更下而至四渎、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、注液門，凝聚真氣，自無名指的‘關沖’穴中射出。
” 保定帝依言連起真氣，無名指點處，嗤嗤聲響，真氣自‘關沖’穴中洶湧并發。
枯榮大師喜道：“你内力修為不凡。
這劍法雖然變化繁複，但劍氣既已成形，自能随意所之了。
” 本因道：“依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的内力，咱們隻好六人分使六脈劍氣。
師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽劍，本觀師史練中指中沖劍，本塵師弟練無名指關沖劍，本相師兄練小指少沖劍，本參師弟練左手小指少澤劍。
事不宜遲，咱們這便起始練劍。
” 他又取出六幅圖形，懸于四壁，少商劍的圖形則懸在枯榮大師面前。
每幅圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。
六人專注自己所練一劍的劍氣圖，伸出手指在空中虛點虛劃。
段譽緩緩坐起身來，隻覺體内真氣鼓蕩，比先前更加難以忍受。
原來保定帝、本因等五人适才又以不少内力輸進了他體内。
段譽見伯父和方丈等正在凝神用功，不敢出聲打擾，呆坐良久，甚感無聊，無意中向懸在枯榮大師面前壁上的那張經脈穴道圖望去。
隻看了一會，便覺自己右手小臂不住抖動，似有什麼東西要突破皮膚而迸發出來。
那小老鼠一般的東西所要沖出來之處，正是穴道圖上所注明的‘孔最穴’。
這一路‘手太陰肺經’他倒是練過的，壁間圖形中穴道與裸女圖相同，但線路卻截然大異。
順着經脈圖上的工線一路看去，自也最而至大淵，随即跳過來回到尺澤，再向下而至魚際，雖然盤旋往複，但體内這股左沖右突的真氣，居然順着心意，也迂回曲折的沿臂而上，升至肘彎，更升至上臂。
真氣順着經脈運行，他全身的煩惡立時減輕，當下專心凝志的将這股真氣納入膻中穴去。
但經脈運行既異，這股真氣便不能如裸女帛軸上所示那樣順利儲入膻中，過不多時，便“啊喲，啊喲”的叫了出來。
保定帝聽得他的叫喚，忙轉頭問道：“覺得怎樣？”段譽道：“我身上有無數氣流奔突竄躍，難過之彬，我心裡想着太師伯圖上的紅線，氣流便歸到了膻中穴，啊喲！嗯，可是膻中穴中越塞越滿，放不下了。
我……我……我……我的胸膛要爆破了！” 這等内力的感應，隻有身受者方自知覺，他隻覺胸膛高高鼓起，立時便要脹破，在旁人看來卻無半點異狀。
保定帝深知修習内功都是的諸般幻象，本來膻中穴鼓脹欲破的情景，至少要練功至二十年後、内力渾厚無比之時方會出現，段譽從未學過内功，料來這幻象必是體内邪毒所緻。
保定帝暗暗驚異，知他若不導氣歸虛，全身便會癱瘓，但将這些邪毒深藏而入内府，以後再要驅出便千難萬難。
他平素處理疑難大事，明斷果敢，往往一言而決，然眼前之事關系段譽一生禍福，稍有差池，立時便有性命之憂，眼見段譽雙目神光散亂，已顯颠狂之态，更無猶豫的餘地，心意已決：“這當口便是飲鸠止渴，也說不得了。
”說道：“譽兒，我教你導氣歸虛的法門。
”當下連比帶說，将法門傳授了他。
段譽不及等到聽完，便已一句一句的照行。
大理段氏的内功法要，果是精妙絕倫，他一經照做，四外流竄的真氣便即逐一收入髒腑。
中國醫書中稱人體内部器官為‘五髒六腑’，‘髒’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有聚集積蓄之意。
段譽先吸得了無量劍派七弟子的全部内力，後來又吸得了段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鳄神、雲中鶴、鐘萬仇、崔百泉竺高手的部分内力，這一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部内力，體内真氣之厚，内力之強，幾已可說得上震古铄今，并世無二。
這時得伯父的指點，将這些真氣内力逐步藏入内府，全身越來越舒暢，隻覺輕飄飄地，似乎要淩空飛起一般。
保定帝眼見他臉露笑容，歡喜無已，還道他入魔已深，隻怕這邪毒從此和他一生糾纏固結，再難盡除，不免成為終身之累，不由得暗暗歎息。
枯榮大師聽得保定帝的傳功已畢，便道：“本塵，諸業皆是自作自受，休咎禍福，盡從心生。
你不必太為旁人擔憂，趕緊練那少陽劍吧！”保定帝應道：“是！”收攝心神，又去鑽研少陽劍劍法。
段譽體内的真氣充沛之極，非一時三刻所能收藏得盡，隻是那法門越行越熟，到後來也越收越快。
僧舍中七人各自行功，不覺東方之既白。
但聽得報曉雞啼聲喔喔，段譽自覺四肢百骸間已無殘存真氣，站起身來活動一下肢體，見伯你和五位高僧兀自在專心練劍。
他不敢開門出去閑步，更不敢出聲打擾六人用功，無事可作，順便向伯父那張經脈圖望望，又向少陽劍的劍法圖解瞧瞧，雖聽太師伯說過，六脈神劍不傳俗家子弟，但想這等高深度的武功我怎學得會，随便瞧瞧，當亦無礙。
看得心神專注之時，突覺察一股真氣自行從丹田中湧出，沖至肩臂，順着紅線直至無名指的關沖穴。
他不會運氣沖出，但覺無名指的指端腫脹難受，心想：“還是讓這股氣回去罷市。
”心中這麼想，那股氣流果真順着經脈回歸丹田。
段譽不知無意之間已窺上乘内功的法要，隻不過覺得一股氣流在手臂中這麼流來流去，随心所欲，甚是好玩。
牟尼堂三僧之中，他覺以本相大師最是随和可親，側頭去看他的‘手少陰心經脈圖’。
隻見這路經脈起自腋下的極泉穴，循肘上三寸至青靈穴，至肘内陷後的少海穴，經靈道、通裡、神門、少府諸穴，通至小指的少沖穴。
如此緩緩存想，一