卷三十九
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●卷三十九·神仙門
高尚處士劉臯謂：士大夫以嗜欲殺身，以财利殺子孫，以政事殺人，以學術殺天下後世。
非神仙中人不能發（作）此言也。
〔《複齋漫錄》、《漁隐叢話》後集卷三八〕 熙甯中，王迪為洪州左司理參軍。
一日，有道人來磨鏡，因俾迪自照，乃見（有）星冠羽帔，缥缈見鏡中。
迪問其故，曰：“此汝前身也。
由汝誤念堕此，勉自修證，勿淪苦海。
”既去，迪具以告其妻，妻然之，遂棄官與妻隐去。
郡僚挽留不可，皆作詩以餞行。
時新建主簿劉純臣有詩，雖〔非〕警拔，可以記其實，雲：“發如抹漆左參軍，脫去青衫作（從）隐淪。
世上更無羁絆事，壺中别有自由身。
鼎烹玉兔山前藥，花看金鳌背上春。
莫怪少年能決烈，藍田夫婦總登真。
” 後歸姑蘇，不知所終。
〔同上，同上〕 周貫自言膠東人，嘗号木雁子。
善屬文，遊于洪州西山。
嗜酒不羁，布褐粗全，人或贈之錢，則詣酒家取醉，餘皆散墜不顧。
西山之人見貫往來者五十餘年，而顔如初至。
有以道術訪之，則必報以惡聲，使之親近不得也。
熙甯元年至豫章石頭市，遇故人栖止張生為具酒食而宿。
中夜，逆旅之主人聞戶外有車馬合沓聲，起而視之，無有也，唯貫所卧室月止（戶正）開，猶奄奄然喘息，就而察之，貫已死矣。
明日告新建尉吳杲卿往按之，貫身潔如生，扶而轉之，腹中汩汩如浪鳴焉。
縣主簿劉純臣使人棺斂埋于地雲。
張生還家，其弟迎門曰：“周翁淩晨見遇（過），今往雙嶺矣。
”衆乃知貫非實死者也。
貫所著《華陽》二（三）篇，坐卧不離懷袖，人莫得見。
〔死之〕日，純臣取而有之。
純臣梢（稱）其文險絕而有條理，純臣以詩記之曰：“八十西山作酒仙，麻鞋亂（孔）斷布衣穿。
形骸一脫塵緣盡，太極光陰不記年。
”洪覺範《冷齋夜話》嘗記之，然互有不同。
〔同上。
同上〕 吾八歲入小學，以道士張易簡為師。
童子幾百人，師獨稱吾與陳太初者。
太初，眉山市井人子也。
予稍長，學日益遂（邃），第進士制策，而太初乃為郡小吏。
其後，予谪居黃州。
有眉山道士陸推（惟）忠自蜀來雲：“太初已屍解矣。
” 蜀人吳師道為漢州太守，太初往客焉。
正旦日，見師道求衣食錢物且告别，持所得盡與市人貧者，反坐于戟門下，遂卒。
師道使卒舁往野外焚之，卒罵曰：“何物道士，使我正旦舁死人！”太初微笑開目曰：“不複煩汝。
”步自戟門，至金雁橋下趺坐而逝。
焚之，城〔中〕人見煙焰上眇眇焉有一陳道人也。
〔東坡。
同上〕 新安聶師道宗微，少事道士，于方外發迹，遊名山，數見異人。
楊行密開府于揚州，宗微實輔佐之。
蓋為國師三十年。
楊氏末解化而去，弟子葬之，舉棺惟衣履存焉。
順義七年，楊溥贈問政先生。
方外之兄德誨為新安太守，乃于郡之東山築室以居方外，号為問政山房。
問政之名或得于此。
苕溪漁隐曰：問政山去新安郡城十許裡，岩谷幽邃，今有琳宇在焉。
國初黃台留題詩雲：“千尋練帶新安水，萬仞花屏問政山。
自少雲霞居物外，不多塵土到人間。
壺懸仙島吞舟（丹） 罷，碗浸星宮咒水閑。
草暗〔碧〕壇思句曲，松昏紫氣度函關。
龜成錢甲毛猶綠，鶴化ヲ翎頂更殷。
阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書還。
筇枝挺（健）柱菖蒲節，筍帻高簪玳瑁斑。
新隐漸聞侵月窟，舊鄰猶說枕沙灣。
黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低挂白鹇。
海上使頻青鳥黠，箧中藏久白驢頑。
手疏俗禮慵非傲，肘後靈方秘不悭。
室（寶）錄匣垂金縷帶，绛囊條（縧）鎖玉連環。
常尋靈穴通三楚，拟過流沙化百蠻。
容易煮銀供客用，辛勤栽果與猿扳。
靜張琴（棋）局鋪還打，默考仙經注（補）又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗橫柽幾老龍ㄣ。
溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼關（闩）。
花氣熏心香馥馥，澗聲聆耳響潺潺。
高墳自掩浮生骨，短晷難凋不死顔。
早晚重逢蕭塢客，願随芝蓋出塵寰。
”餘以《續仙傳高道傳》二書考之，詩中所用事多出師道本傳。
〔山谷，同上〕 唐末有狂道士，不知何許人，又晦其名氏。
遊成都，忽詣紫極宮，谒杜光庭先生，求寓泊之所。
先生諾之，而不與之進（通）。
道士日貨藥于市，所得錢随多少
非神仙中人不能發（作）此言也。
〔《複齋漫錄》、《漁隐叢話》後集卷三八〕 熙甯中，王迪為洪州左司理參軍。
一日，有道人來磨鏡，因俾迪自照，乃見（有）星冠羽帔，缥缈見鏡中。
迪問其故，曰：“此汝前身也。
由汝誤念堕此，勉自修證，勿淪苦海。
”既去，迪具以告其妻，妻然之，遂棄官與妻隐去。
郡僚挽留不可，皆作詩以餞行。
時新建主簿劉純臣有詩，雖〔非〕警拔，可以記其實，雲：“發如抹漆左參軍，脫去青衫作（從）隐淪。
世上更無羁絆事，壺中别有自由身。
鼎烹玉兔山前藥，花看金鳌背上春。
莫怪少年能決烈，藍田夫婦總登真。
” 後歸姑蘇，不知所終。
〔同上，同上〕 周貫自言膠東人，嘗号木雁子。
善屬文，遊于洪州西山。
嗜酒不羁，布褐粗全，人或贈之錢，則詣酒家取醉，餘皆散墜不顧。
西山之人見貫往來者五十餘年，而顔如初至。
有以道術訪之，則必報以惡聲，使之親近不得也。
熙甯元年至豫章石頭市，遇故人栖止張生為具酒食而宿。
中夜，逆旅之主人聞戶外有車馬合沓聲，起而視之，無有也，唯貫所卧室月止（戶正）開，猶奄奄然喘息，就而察之，貫已死矣。
明日告新建尉吳杲卿往按之，貫身潔如生，扶而轉之，腹中汩汩如浪鳴焉。
縣主簿劉純臣使人棺斂埋于地雲。
張生還家，其弟迎門曰：“周翁淩晨見遇（過），今往雙嶺矣。
”衆乃知貫非實死者也。
貫所著《華陽》二（三）篇，坐卧不離懷袖，人莫得見。
〔死之〕日，純臣取而有之。
純臣梢（稱）其文險絕而有條理，純臣以詩記之曰：“八十西山作酒仙，麻鞋亂（孔）斷布衣穿。
形骸一脫塵緣盡，太極光陰不記年。
”洪覺範《冷齋夜話》嘗記之，然互有不同。
〔同上。
同上〕 吾八歲入小學，以道士張易簡為師。
童子幾百人，師獨稱吾與陳太初者。
太初，眉山市井人子也。
予稍長，學日益遂（邃），第進士制策，而太初乃為郡小吏。
其後，予谪居黃州。
有眉山道士陸推（惟）忠自蜀來雲：“太初已屍解矣。
” 蜀人吳師道為漢州太守，太初往客焉。
正旦日，見師道求衣食錢物且告别，持所得盡與市人貧者，反坐于戟門下，遂卒。
師道使卒舁往野外焚之，卒罵曰：“何物道士，使我正旦舁死人！”太初微笑開目曰：“不複煩汝。
”步自戟門，至金雁橋下趺坐而逝。
焚之，城〔中〕人見煙焰上眇眇焉有一陳道人也。
〔東坡。
同上〕 新安聶師道宗微，少事道士，于方外發迹，遊名山，數見異人。
楊行密開府于揚州，宗微實輔佐之。
蓋為國師三十年。
楊氏末解化而去，弟子葬之，舉棺惟衣履存焉。
順義七年，楊溥贈問政先生。
方外之兄德誨為新安太守，乃于郡之東山築室以居方外，号為問政山房。
問政之名或得于此。
苕溪漁隐曰：問政山去新安郡城十許裡，岩谷幽邃，今有琳宇在焉。
國初黃台留題詩雲：“千尋練帶新安水，萬仞花屏問政山。
自少雲霞居物外，不多塵土到人間。
壺懸仙島吞舟（丹） 罷，碗浸星宮咒水閑。
草暗〔碧〕壇思句曲，松昏紫氣度函關。
龜成錢甲毛猶綠，鶴化ヲ翎頂更殷。
阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書還。
筇枝挺（健）柱菖蒲節，筍帻高簪玳瑁斑。
新隐漸聞侵月窟，舊鄰猶說枕沙灣。
黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低挂白鹇。
海上使頻青鳥黠，箧中藏久白驢頑。
手疏俗禮慵非傲，肘後靈方秘不悭。
室（寶）錄匣垂金縷帶，绛囊條（縧）鎖玉連環。
常尋靈穴通三楚，拟過流沙化百蠻。
容易煮銀供客用，辛勤栽果與猿扳。
靜張琴（棋）局鋪還打，默考仙經注（補）又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗橫柽幾老龍ㄣ。
溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼關（闩）。
花氣熏心香馥馥，澗聲聆耳響潺潺。
高墳自掩浮生骨，短晷難凋不死顔。
早晚重逢蕭塢客，願随芝蓋出塵寰。
”餘以《續仙傳高道傳》二書考之，詩中所用事多出師道本傳。
〔山谷，同上〕 唐末有狂道士，不知何許人，又晦其名氏。
遊成都，忽詣紫極宮，谒杜光庭先生，求寓泊之所。
先生諾之，而不與之進（通）。
道士日貨藥于市，所得錢随多少