卷三十七
關燈
小
中
大
者專守一家，而略諸儒傳記之學；為文者惟務訓釋，而不知聲律體要之詞：遂複用詩賦。
紹聖初，以詩賦為元學術，複罷之。
政和中遂著于令。
士庶傳習詩賦者杖一百。
畏謹者至不敢作詩。
時張芸叟有詩雲：“少年辛苦校蟲魚，晚歲雕蟲恥壯夫。
自是諸生猶習氣，果然紫诏盡驅除。
酒間李杜皆投筆，地下班揚亦引車。
唯有少陵頑鈍叟，靜中吟撚白髭須。
”蓋芸叟自謂也。
〔葛立之》，同上卷五〕 黃魯直雲：“陶淵明《責子》詩曰：‘白發被兩鬓，肌膚不複實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已〔二〕八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運苟如此，且進杯中物。
’觀淵明此詩，想見其人慈祥戲谑可觀也。
俗人便謂淵明諸子皆不肖（慧），而淵明愁歎見于詩耳。
”又：“杜子美詩：‘陶潛避俗翁，未必能達道。
觀其著詩篇，頗亦恨枯槁。
達生豈是足，默識蓋不早。
生子賢與愚，何其挂懷抱！’子美困頓于三（山）川，蓋為不知者诟病，以為抽于生事，又往往譏議宗文宗武失學，故聊解嘲耳。
其詩名曰《遣興》可解也。
俗人便為譏病淵明，所謂癡人前不得說夢也。
”〔《漁隐叢話》前集卷三〕 作詩不知《風雅》之意，不可以作詩，詩尚谲谏，唯“言之者無罪，聞之者足以戒”，乃為有補。
〔若谏〕而涉于毀謗，聞者怒之，何補之有？觀蘇東坡詩，隻是譏诮朝廷，殊無溫柔崇（敦）厚之氣，以此人故得而罪之。
若是伯淳詩，聞者自然感動〔矣〕。
因舉伯淳《和溫公諸人禊飲》詩雲：“未須愁日暮，天際是（乍）輕陰。
”又《泛舟》詩雲：“隻恐風花一片飛。
”何其溫厚也！〔《龜山語錄》，同上後集卷三○〕 東坡雲：“今《太白集》中有《歸來乎笑矣乎》及《贈懷素草書》數詩，決非太白作。
蓋唐末五代間學齊己輩詩也。
餘舊在富陽，見國清院太白詩，絕凡近。
過彭澤興唐院，又見太白詩，亦非是。
良由太白豪俊，語不甚擇，集中亦往往有臨時率然之句，故使妄庸輩敢耳。
若杜子美，世豈複有僞撰耶！餘嘗舟次姑孰堂下，讀《姑孰十詠》，怪其語淺近，不類李白。
王平甫雲：‘此李赤詩也。
赤見《柳子厚集》。
自比李白，故名赤。
其後為廁鬼所惑以死。
’今觀其詩止此，而以太白自比，則其人心疾久矣，豈廁鬼之罪也？”苕溪漁隐曰：“東坡此語，蓋有所譏而已（雲）。
”〔同上，前集卷五〕 元文章，世稱蘇黃，然二公當時争名，互相譏诮。
東坡嘗雲：“黃魯直詩文如蝤蛑江珧柱，格韻高絕，盤餐盡廢。
然不可多食，多食則發風動氣。
”山谷亦雲“蓋有文章妙一世面詩句不逮古人者”，此指東坡而言也。
二公文章自今視之，世自有公論，豈至各如前事（言），蓋一時争名之詞耳。
俗人便以為誠然，遂為譏诮（議），所謂“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”者耶？〔同上卷四九〕 《王直方詩話》雲：文潛賦《虎圖》詩，末雲：“煩君衛吾寝，振此蓬荜陋。
坐令盜肉鼠，不敢窺白晝。
”或雲，此卻是貓兒詩也。
又《大旱》詩雲：“天邊趙盾益可畏，水底武侯方醉眠。
”時人以為幾于湯Ь右軍也。
〔同上卷五一〕 《東軒筆錄》雲：彭乘為翰林學士，文章诰命，尤為可笑。
有邊帥乞朝觐，仁宗許其候秋涼即途，乘為批答之诏曰：“當俟蕭蕭之候，爰興靡靡之行。
”王琪性滑稽，多所侮诮。
及乘死也，琪為挽詞雲：“最是蕭蕭句，無人繼後風。
” 蓋為是也。
〔同上卷五五〕 《後山詩話》雲：楊蟠《金山》詩雲：“天末樓台橫北固，夜深燈火見揚州。
” 王平甫雲：“莊宅牙人語也，解量四至。
”吳僧《錢塘白塔院》詩曰：“到江吳地盡，隔岸越山高。
”餘謂分界堠子語也。
〔同上卷五二〕 《隐居詩話》雲：至和中，阮逸為王宮記室。
王能詩，多與逸唱和。
逸有句曰：“易立太山石，難枯上林柳。
”有言其事者，朝廷方治之，會逸坐他事，因廢棄（斥）之。
〔同上卷五四〕
紹聖初，以詩賦為元學術，複罷之。
政和中遂著于令。
士庶傳習詩賦者杖一百。
畏謹者至不敢作詩。
時張芸叟有詩雲：“少年辛苦校蟲魚，晚歲雕蟲恥壯夫。
自是諸生猶習氣，果然紫诏盡驅除。
酒間李杜皆投筆，地下班揚亦引車。
唯有少陵頑鈍叟，靜中吟撚白髭須。
”蓋芸叟自謂也。
〔葛立之》，同上卷五〕 黃魯直雲：“陶淵明《責子》詩曰：‘白發被兩鬓，肌膚不複實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已〔二〕八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運苟如此，且進杯中物。
’觀淵明此詩，想見其人慈祥戲谑可觀也。
俗人便謂淵明諸子皆不肖（慧），而淵明愁歎見于詩耳。
”又：“杜子美詩：‘陶潛避俗翁，未必能達道。
觀其著詩篇，頗亦恨枯槁。
達生豈是足，默識蓋不早。
生子賢與愚，何其挂懷抱！’子美困頓于三（山）川，蓋為不知者诟病，以為抽于生事，又往往譏議宗文宗武失學，故聊解嘲耳。
其詩名曰《遣興》可解也。
俗人便為譏病淵明，所謂癡人前不得說夢也。
”〔《漁隐叢話》前集卷三〕 作詩不知《風雅》之意，不可以作詩，詩尚谲谏，唯“言之者無罪，聞之者足以戒”，乃為有補。
〔若谏〕而涉于毀謗，聞者怒之，何補之有？觀蘇東坡詩，隻是譏诮朝廷，殊無溫柔崇（敦）厚之氣，以此人故得而罪之。
若是伯淳詩，聞者自然感動〔矣〕。
因舉伯淳《和溫公諸人禊飲》詩雲：“未須愁日暮，天際是（乍）輕陰。
”又《泛舟》詩雲：“隻恐風花一片飛。
”何其溫厚也！〔《龜山語錄》，同上後集卷三○〕 東坡雲：“今《太白集》中有《歸來乎笑矣乎》及《贈懷素草書》數詩，決非太白作。
蓋唐末五代間學齊己輩詩也。
餘舊在富陽，見國清院太白詩，絕凡近。
過彭澤興唐院，又見太白詩，亦非是。
良由太白豪俊，語不甚擇，集中亦往往有臨時率然之句，故使妄庸輩敢耳。
若杜子美，世豈複有僞撰耶！餘嘗舟次姑孰堂下，讀《姑孰十詠》，怪其語淺近，不類李白。
王平甫雲：‘此李赤詩也。
赤見《柳子厚集》。
自比李白，故名赤。
其後為廁鬼所惑以死。
’今觀其詩止此，而以太白自比，則其人心疾久矣，豈廁鬼之罪也？”苕溪漁隐曰：“東坡此語，蓋有所譏而已（雲）。
”〔同上，前集卷五〕 元文章，世稱蘇黃，然二公當時争名，互相譏诮。
東坡嘗雲：“黃魯直詩文如蝤蛑江珧柱，格韻高絕，盤餐盡廢。
然不可多食，多食則發風動氣。
”山谷亦雲“蓋有文章妙一世面詩句不逮古人者”，此指東坡而言也。
二公文章自今視之，世自有公論，豈至各如前事（言），蓋一時争名之詞耳。
俗人便以為誠然，遂為譏诮（議），所謂“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”者耶？〔同上卷四九〕 《王直方詩話》雲：文潛賦《虎圖》詩，末雲：“煩君衛吾寝，振此蓬荜陋。
坐令盜肉鼠，不敢窺白晝。
”或雲，此卻是貓兒詩也。
又《大旱》詩雲：“天邊趙盾益可畏，水底武侯方醉眠。
”時人以為幾于湯Ь右軍也。
〔同上卷五一〕 《東軒筆錄》雲：彭乘為翰林學士，文章诰命，尤為可笑。
有邊帥乞朝觐，仁宗許其候秋涼即途，乘為批答之诏曰：“當俟蕭蕭之候，爰興靡靡之行。
”王琪性滑稽，多所侮诮。
及乘死也，琪為挽詞雲：“最是蕭蕭句，無人繼後風。
” 蓋為是也。
〔同上卷五五〕 《後山詩話》雲：楊蟠《金山》詩雲：“天末樓台橫北固，夜深燈火見揚州。
” 王平甫雲：“莊宅牙人語也，解量四至。
”吳僧《錢塘白塔院》詩曰：“到江吳地盡，隔岸越山高。
”餘謂分界堠子語也。
〔同上卷五二〕 《隐居詩話》雲：至和中，阮逸為王宮記室。
王能詩，多與逸唱和。
逸有句曰：“易立太山石，難枯上林柳。
”有言其事者，朝廷方治之，會逸坐他事，因廢棄（斥）之。
〔同上卷五四〕