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舍有舉歐陽公長短句詞曰：“雁過南雲，行人回淚眼。
”因問曰：“南雲其義安在？”餘答曰：“嘗見江總詩雲：‘心逐南雲去，身随北雁來。
故園籬下菊，今日幾花開？’恐出於此耳。
”昔人臨歧執别，回首引望，戀戀不忍遽去，而形於詩者，如王摩诘雲：“車徒望不見，時見起行塵。
”歐陽詹雲：“高城已不見，況複城中人？”東坡與其弟子由别雲：“登高回首坡隴隔，時見烏帽出複沒。
”或紀行人已遠，而故人不複可見，語雖不同，其惜别之意則同也。
昌黎韓退之《和裴晉公》詩雲：“秋台風日迥，正好看前山。
”後東坡《和陶》詩雲：“前山正可數，後騎且莫驅。
”此語雖不同，而寄情物外，夷曠優遊之意則同也。
王摩诘《漢江臨泛》詩曰：“江流天地外，山色有無中。
”六一居士平山堂長短句雲：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。
”豈用摩诘語耶？然詩人意所到，而語偶相同者，亦多矣。
其後東坡作長短句曰：“記取醉翁語，山色有無中。
”則專以為六一語也。
武陵桃源，秦人避世於此，至東晉始聞於人間。
陶淵明作記，且為之詩，詳矣。
其後作者相繼，如王摩诘韓退之劉禹錫，本朝王介甫，皆有歌詩，争出新意，各相雄長。
而近時汪彥章藻一篇，思深語妙，又得諸人所未道者。
其詩曰：“祖龍門外神傳璧，方士猶言仙可得。
東行欲與羨門親，咫尺蓬萊滄海隔。
那知平地有青春，隻屬尋常避世人。
關中日月空萬古，花下山川長一身。
中原别後無消息，聞說胡塵因感昔。
誰教晉鼎判東西，卻愧秦城限南北。
人間萬事愈堪憐，此地當時亦偶然。
何事區區漢天子，種桃辛苦望長年。
” 吳門蠡口瀕太湖，乃範蠡自此乘扁舟泛五湖也。
鄭毅夫獬有詩曰：“千重越甲夜成圍，戰罷君王醉不知。
若論破吳功第一，黃金隻合鑄西施。
”嚴子陵釣台，屹立於桐江之濱，往來題詠者極多。
前賢所作，人皆脍炙久矣，不可盡載。
頃見一絕，不知名氏，雲：“範蠡忘名載西子，介推逃迹累山樊。
先生政爾無多事，聊把漁竿坐水村。
”又見閩人陳緻一貫道題一絕雲：“足加帝腹似癡頑，讵肯折腰求好官？明主莫将臣子待，故人隻作友朋看。
”又皆自出新意也。
魏野仲先在章聖朝，隐居陝府東郊，召之不至。
王文正公旦、寇忠愍公準皆與之相好，其詩句傳於人多矣。
其《詠吸木鳥》詩雲：“千林蠹如盡，一腹餒何妨。
”司馬溫公頗稱之。
然又有一聯雲：“莫因饑不足，翻愛蠹偏多。
”其言有規戒矣。
至斷句雲：“勤勤詠還屬，無損好枝柯。
”蓋仁人之言也。
世之貪進，因媒糵他人以售己而傷及善類者，聞之亦少愧矣。
仲先又有《竹杯珓》詩雲：“吉兇終在我，翻覆漫勞君。
”尤有所箴也。
又《秋夕懷人》詩雲：“空看新雁字，不得故人書。
”亦為佳句。
潘子賤待制良貴，以清德直節退居鄉闾，近二十年，所居弊屋數間，略無生事，然自得其樂。
平昔無所好，談禅之外，亦喜為詩。
岩肖之先君光祿，靖康間為京城守禦司屬官，嘗以守禦策獻之朝，而議者沮之。
京城失守，督将士與虜戰，遂以身徇國。
及歸葬日，公為挽詩曰：“醜虜登城日，中華将士奔。
人皆趨北阙，君獨死南門。
秘葉無人用，英聲有史存。
秋原悲淚落，桂酒與招魂。
”岩肖每一讀之，痛貫心膂。
時為挽詩者數十人，唯公詩事核而言簡也。
又一日，從容侍公坐，公出所作詩文一帙相示，今唯記其《詠梅》詩一聯雲：“九畹蕙蘭為上客，千山桃李盡庸人。
”句意清高多類此，其他不能盡記也。
唐儲光羲詩曰：“翰林有客卿，獨負蒼生憂。
中夜起踯躅，思欲獻厥謀。
君門峻且深，踠足空夷猶。
”又陶翰詩曰：“駿馬黃金勒，雕弓白羽箭。
射殺左賢王，歸奏未央殿。
欲言塞下事，天子不召見。
東出鹹陽門，哀哀淚如霰。
”此二詩，一則文士居近列，懷忠而不獲吐；一則武将任邊瑣，有功而不得伸。
觀此，則上之人不可不屬通臣下之情也。
唐明皇初好賢樂士，殊有帝王之志，遂緻開元之治。
及其晚節，信讒好佞，遽改初志，遂緻天寶之亂。
初，李適之用為左相，一日遂以李林甫之谮罷其政事。
適之杜門無以自遣，詠詩曰：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。
為問門前客，今朝誰複來？”林甫益谮之，遂累貶宜春太守。
複因禦史過宜春，恐之，使仰藥自殺。
則明皇之信讒，一至於此。
又如薛令之為東宮侍讀，别無吏職，而俸廪甚薄，戲題其壁曰：“朝日上團團，照見先生盤。
盤中無所有，苜蓿長闌幹。
★沚匙難绾，羹稀箸易寬。
隻可謀朝夕，何由度歲寒？”上幸東宮見之，索筆續之曰：“啄木觜距長，鳳凰毛心短。
若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
”令之懼而謝病歸，遂不複用。
然尚可诿曰言有觖望也。
又如孟浩然，因王維私邀至内直，俄而上至，維匿之。
上詢知其實，因曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”诏使出，問其近所作詩。
浩然再拜，自誦《歲暮歸山》詩曰：“北阙休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
”上怒曰：“卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我？”遂放還，不複見錄。
則明皇之褊而不容，本無人君之量，然則開元之初，亦矯情強勉而為之者也。
古今以體物語形於詩句，或以人事喻物，或以物喻人事，如唐許渾《題崔處士幽居》雲：“荊樹有花兄弟樂，橘林無實子孫忙。
”語亦工矣。
及觀柳子厚《過盧少府郊居》雲：“莳藥閑庭延國老，開樽虛室值賢人。
”則語尤自在而意勝。
至東坡因章質夫以書送酒六壺，書至而酒不至，坡答以詩雲：“豈意青州六從事，化為烏有一先生。
”則上下意相關，而語益奇矣。
宋景文有詩曰：“扪虱須逢英俊主，釣鰲豈在牛蹄
”因問曰：“南雲其義安在？”餘答曰：“嘗見江總詩雲：‘心逐南雲去，身随北雁來。
故園籬下菊，今日幾花開？’恐出於此耳。
”昔人臨歧執别，回首引望，戀戀不忍遽去，而形於詩者，如王摩诘雲：“車徒望不見，時見起行塵。
”歐陽詹雲：“高城已不見，況複城中人？”東坡與其弟子由别雲：“登高回首坡隴隔，時見烏帽出複沒。
”或紀行人已遠，而故人不複可見，語雖不同，其惜别之意則同也。
昌黎韓退之《和裴晉公》詩雲：“秋台風日迥，正好看前山。
”後東坡《和陶》詩雲：“前山正可數，後騎且莫驅。
”此語雖不同，而寄情物外，夷曠優遊之意則同也。
王摩诘《漢江臨泛》詩曰：“江流天地外，山色有無中。
”六一居士平山堂長短句雲：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。
”豈用摩诘語耶？然詩人意所到，而語偶相同者，亦多矣。
其後東坡作長短句曰：“記取醉翁語，山色有無中。
”則專以為六一語也。
武陵桃源，秦人避世於此，至東晉始聞於人間。
陶淵明作記，且為之詩，詳矣。
其後作者相繼，如王摩诘韓退之劉禹錫，本朝王介甫，皆有歌詩，争出新意，各相雄長。
而近時汪彥章藻一篇，思深語妙，又得諸人所未道者。
其詩曰：“祖龍門外神傳璧，方士猶言仙可得。
東行欲與羨門親，咫尺蓬萊滄海隔。
那知平地有青春，隻屬尋常避世人。
關中日月空萬古，花下山川長一身。
中原别後無消息，聞說胡塵因感昔。
誰教晉鼎判東西，卻愧秦城限南北。
人間萬事愈堪憐，此地當時亦偶然。
何事區區漢天子，種桃辛苦望長年。
” 吳門蠡口瀕太湖，乃範蠡自此乘扁舟泛五湖也。
鄭毅夫獬有詩曰：“千重越甲夜成圍，戰罷君王醉不知。
若論破吳功第一，黃金隻合鑄西施。
”嚴子陵釣台，屹立於桐江之濱，往來題詠者極多。
前賢所作，人皆脍炙久矣，不可盡載。
頃見一絕，不知名氏，雲：“範蠡忘名載西子，介推逃迹累山樊。
先生政爾無多事，聊把漁竿坐水村。
”又見閩人陳緻一貫道題一絕雲：“足加帝腹似癡頑，讵肯折腰求好官？明主莫将臣子待，故人隻作友朋看。
”又皆自出新意也。
魏野仲先在章聖朝，隐居陝府東郊，召之不至。
王文正公旦、寇忠愍公準皆與之相好，其詩句傳於人多矣。
其《詠吸木鳥》詩雲：“千林蠹如盡，一腹餒何妨。
”司馬溫公頗稱之。
然又有一聯雲：“莫因饑不足，翻愛蠹偏多。
”其言有規戒矣。
至斷句雲：“勤勤詠還屬，無損好枝柯。
”蓋仁人之言也。
世之貪進，因媒糵他人以售己而傷及善類者，聞之亦少愧矣。
仲先又有《竹杯珓》詩雲：“吉兇終在我，翻覆漫勞君。
”尤有所箴也。
又《秋夕懷人》詩雲：“空看新雁字，不得故人書。
”亦為佳句。
潘子賤待制良貴，以清德直節退居鄉闾，近二十年，所居弊屋數間，略無生事，然自得其樂。
平昔無所好，談禅之外，亦喜為詩。
岩肖之先君光祿，靖康間為京城守禦司屬官，嘗以守禦策獻之朝，而議者沮之。
京城失守，督将士與虜戰，遂以身徇國。
及歸葬日，公為挽詩曰：“醜虜登城日，中華将士奔。
人皆趨北阙，君獨死南門。
秘葉無人用，英聲有史存。
秋原悲淚落，桂酒與招魂。
”岩肖每一讀之，痛貫心膂。
時為挽詩者數十人，唯公詩事核而言簡也。
又一日，從容侍公坐，公出所作詩文一帙相示，今唯記其《詠梅》詩一聯雲：“九畹蕙蘭為上客，千山桃李盡庸人。
”句意清高多類此，其他不能盡記也。
唐儲光羲詩曰：“翰林有客卿，獨負蒼生憂。
中夜起踯躅，思欲獻厥謀。
君門峻且深，踠足空夷猶。
”又陶翰詩曰：“駿馬黃金勒，雕弓白羽箭。
射殺左賢王，歸奏未央殿。
欲言塞下事，天子不召見。
東出鹹陽門，哀哀淚如霰。
”此二詩，一則文士居近列，懷忠而不獲吐；一則武将任邊瑣，有功而不得伸。
觀此，則上之人不可不屬通臣下之情也。
唐明皇初好賢樂士，殊有帝王之志，遂緻開元之治。
及其晚節，信讒好佞，遽改初志，遂緻天寶之亂。
初，李適之用為左相，一日遂以李林甫之谮罷其政事。
適之杜門無以自遣，詠詩曰：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。
為問門前客，今朝誰複來？”林甫益谮之，遂累貶宜春太守。
複因禦史過宜春，恐之，使仰藥自殺。
則明皇之信讒，一至於此。
又如薛令之為東宮侍讀，别無吏職，而俸廪甚薄，戲題其壁曰：“朝日上團團，照見先生盤。
盤中無所有，苜蓿長闌幹。
★沚匙難绾，羹稀箸易寬。
隻可謀朝夕，何由度歲寒？”上幸東宮見之，索筆續之曰：“啄木觜距長，鳳凰毛心短。
若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
”令之懼而謝病歸，遂不複用。
然尚可诿曰言有觖望也。
又如孟浩然，因王維私邀至内直，俄而上至，維匿之。
上詢知其實，因曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”诏使出，問其近所作詩。
浩然再拜，自誦《歲暮歸山》詩曰：“北阙休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
”上怒曰：“卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我？”遂放還，不複見錄。
則明皇之褊而不容，本無人君之量，然則開元之初，亦矯情強勉而為之者也。
古今以體物語形於詩句，或以人事喻物，或以物喻人事，如唐許渾《題崔處士幽居》雲：“荊樹有花兄弟樂，橘林無實子孫忙。
”語亦工矣。
及觀柳子厚《過盧少府郊居》雲：“莳藥閑庭延國老，開樽虛室值賢人。
”則語尤自在而意勝。
至東坡因章質夫以書送酒六壺，書至而酒不至，坡答以詩雲：“豈意青州六從事，化為烏有一先生。
”則上下意相關，而語益奇矣。
宋景文有詩曰：“扪虱須逢英俊主，釣鰲豈在牛蹄