外篇二十八 10徐無鬼
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改調一弦，于五音無當也，鼓之，二十五弦皆動。
未始異于聲，而音之君已形也。
且若是者邪？&rdquo 惠子曰：&ldquo今夫儒墨楊秉，且方與我以辯，相拂以辭，相鎮以聲，而未始吾非也。
則奚若矣？&rdquo 莊子曰：&ldquo齊人蹢子于宋者，其命阍也不以完，其求钘鐘也以束縛，其求唐子也而未始出域。
有遺類矣夫？楚人寄而蹢阍者，夜半于無人之時而與舟人鬥，未始離于岑，而足以造于怨也。
&rdquo 【今譯】 莊子說：&ldquo射者不先設定目标而誤中，稱之為善射，天下人都算後羿，可以嗎？&rdquo 惠施說：&ldquo可以。
&rdquo 莊子說：&ldquo天下不先設定公認标準，而各以己是為是，天下人都算唐堯，可以嗎？&rdquo 惠施說：&ldquo可以。
&rdquo 莊子說：&ldquo那麼儒家、墨家、楊朱、公孫龍四家，與夫子共計五家，究竟哪家屬于真是？還是如同魯遽所言呢？魯遽的弟子說：&lsquo我盡得夫子的道術了。
我已經能夠冬日燒鼎，而且能夠夏日造冰了。
&rsquo魯遽說：&lsquo這隻是以陽招陽，以陰招陰，并非我所說的道術。
我為你演示一下我的道術。
&rsquo于是魯遽調準兩瑟之弦，置一瑟于外堂，置一瑟于内室；彈撥一瑟的宮弦，另一瑟的宮弦也振動；彈撥一瑟的角弦，另一瑟的角弦也振動，因為音律相同。
然後改調一弦，于五音都不相合，彈撥此弦，另一瑟的二十五弦都振動。
此音貌似無異于别聲，然而衆音之君已經形成。
你們五家是否就像五音呢？&rdquo 惠施說：&ldquo如今儒家、墨家、楊朱、公孫龍，正在與我論辯，相互用言辭批評，相互用聲名壓制，而沒有一家自以為非。
這樣将會如何？&rdquo 莊子說：&ldquo齊人的兒子離家出走前往宋國，齊人對看門人不予責備，求得鐘型酒器卻精心包裹，為找兒子卻不肯走出齊國疆域。
豈非遺失了同類之愛呢？楚人寄宿旅店卻責罵旅店看門人，半夜無人之時乘船又與船夫争鬥，船未離岸，卻足以與船夫結怨招禍。
&rdquo 莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：&ldquo郢人垩，墁其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。
匠石運斤成風，聽而斫之，盡垩而鼻不傷，郢人立不失容。
宋元君聞之，召匠石曰：&lsquo嘗試為寡人為之。
&rsquo匠石曰：&lsquo臣則嘗能斫之，雖然，臣之質死久矣。
&rsquo自夫子之死也，吾無以為質矣。
吾無與言之矣。
&rdquo 【今譯】 莊子送葬，路過惠施之墓，回頭對弟子說：&ldquo郢人用白垩粉刷牆避，濺污鼻端如同蒼蠅翅膀，讓匠石用斧子削掉。
匠石掄起斧子呼呼生風，聽從郢人要求而削掉，削盡白垩而鼻子不傷，郢人站着面不改色。
宋元君聽聞以後，召來匠石說：&lsquo試為寡人表演一下。
&rsquo匠石說：&lsquo我确實能夠斧削鼻端白垩，盡管如此，我的對手已死很久了。
&rsquo自從夫子死後，我再也沒有對手了。
我沒人可以一交一談了。
&rdquo 【《徐無鬼》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文7字： 1.[缗山人]徐無鬼，因女商見魏武侯。
2.去國旬月，見所嘗見于國中者[而]喜。
3.無盛鶴列于麗谯之間，無[行]徒骥于锱壇之宮。
4.未始異于聲，而音之君已[形也]。
删衍文0字（未計郭象裁剪移入之《管仲》1877字）。
訂訛文4字： 1.唯君（所）[不]病之，何也？ 2.此皆順比于歲，（不）[而]物于（易）[物]者也。
3.（慢）[墁]其鼻端若蠅翼。
更正誤倒1處： 1.君（若勿）[勿若]已矣，修胸中之誠。
未始異于聲，而音之君已形也。
且若是者邪？&rdquo 惠子曰：&ldquo今夫儒墨楊秉，且方與我以辯，相拂以辭，相鎮以聲，而未始吾非也。
則奚若矣？&rdquo 莊子曰：&ldquo齊人蹢子于宋者，其命阍也不以完，其求钘鐘也以束縛，其求唐子也而未始出域。
有遺類矣夫？楚人寄而蹢阍者，夜半于無人之時而與舟人鬥，未始離于岑，而足以造于怨也。
&rdquo 【今譯】 莊子說：&ldquo射者不先設定目标而誤中，稱之為善射，天下人都算後羿，可以嗎？&rdquo 惠施說：&ldquo可以。
&rdquo 莊子說：&ldquo天下不先設定公認标準，而各以己是為是，天下人都算唐堯，可以嗎？&rdquo 惠施說：&ldquo可以。
&rdquo 莊子說：&ldquo那麼儒家、墨家、楊朱、公孫龍四家，與夫子共計五家，究竟哪家屬于真是？還是如同魯遽所言呢？魯遽的弟子說：&lsquo我盡得夫子的道術了。
我已經能夠冬日燒鼎，而且能夠夏日造冰了。
&rsquo魯遽說：&lsquo這隻是以陽招陽，以陰招陰，并非我所說的道術。
我為你演示一下我的道術。
&rsquo于是魯遽調準兩瑟之弦，置一瑟于外堂，置一瑟于内室；彈撥一瑟的宮弦，另一瑟的宮弦也振動；彈撥一瑟的角弦，另一瑟的角弦也振動，因為音律相同。
然後改調一弦，于五音都不相合，彈撥此弦，另一瑟的二十五弦都振動。
此音貌似無異于别聲，然而衆音之君已經形成。
你們五家是否就像五音呢？&rdquo 惠施說：&ldquo如今儒家、墨家、楊朱、公孫龍，正在與我論辯，相互用言辭批評，相互用聲名壓制，而沒有一家自以為非。
這樣将會如何？&rdquo 莊子說：&ldquo齊人的兒子離家出走前往宋國，齊人對看門人不予責備，求得鐘型酒器卻精心包裹，為找兒子卻不肯走出齊國疆域。
豈非遺失了同類之愛呢？楚人寄宿旅店卻責罵旅店看門人，半夜無人之時乘船又與船夫争鬥，船未離岸，卻足以與船夫結怨招禍。
&rdquo 莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：&ldquo郢人垩，墁其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。
匠石運斤成風，聽而斫之，盡垩而鼻不傷，郢人立不失容。
宋元君聞之，召匠石曰：&lsquo嘗試為寡人為之。
&rsquo匠石曰：&lsquo臣則嘗能斫之，雖然，臣之質死久矣。
&rsquo自夫子之死也，吾無以為質矣。
吾無與言之矣。
&rdquo 【今譯】 莊子送葬，路過惠施之墓，回頭對弟子說：&ldquo郢人用白垩粉刷牆避，濺污鼻端如同蒼蠅翅膀，讓匠石用斧子削掉。
匠石掄起斧子呼呼生風，聽從郢人要求而削掉，削盡白垩而鼻子不傷，郢人站着面不改色。
宋元君聽聞以後，召來匠石說：&lsquo試為寡人表演一下。
&rsquo匠石說：&lsquo我确實能夠斧削鼻端白垩，盡管如此，我的對手已死很久了。
&rsquo自從夫子死後，我再也沒有對手了。
我沒人可以一交一談了。
&rdquo 【《徐無鬼》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文7字： 1.[缗山人]徐無鬼，因女商見魏武侯。
2.去國旬月，見所嘗見于國中者[而]喜。
3.無盛鶴列于麗谯之間，無[行]徒骥于锱壇之宮。
4.未始異于聲，而音之君已[形也]。
删衍文0字（未計郭象裁剪移入之《管仲》1877字）。
訂訛文4字： 1.唯君（所）[不]病之，何也？ 2.此皆順比于歲，（不）[而]物于（易）[物]者也。
3.（慢）[墁]其鼻端若蠅翼。
更正誤倒1處： 1.君（若勿）[勿若]已矣，修胸中之誠。