皇宋通鑒長編紀事本末卷第二十
關燈
小
中
大
，上祀汾陰回。
二月乙醜，次河中，加号西嶽金天王曰順聖金天王，遣鴻胪少卿裴莊祭告。
己巳，次華陰縣。
庚午，谒順聖金天王廟，群臣陪位。
廟垣内外列黃麾仗，遣官分奠廟内諸神。
五月乙未，诏加上東嶽曰天齊仁聖帝，南嶽曰司天昭聖帝，西嶽曰金天順聖帝，北嶽曰安天元聖帝，中嶽曰中天崇聖帝，命翰林學士李宗谔、龍圖直學士陳彭年與禮官詳定儀注[11]，又作《奉神述》，備紀崇奉之意。
七月庚辰[12]，詳定所言：『皇帝臨軒，冊五嶽。
參詳舊典，無作樂之儀。
』上曰：『凡大朝會，公卿出入尚作樂。
且禮緣人情，宜令有司别撰樂章。
』王旦曰：『冊案當于門外設次，俟入則樂作。
』從之。
诏丁謂、李宗谔與禮官詳定五嶽衣冠制度及崇飾神像之禮。
九月辛卯，命資政殿學士、刑部尚書向敏中為東嶽奉冊使，兵部郎中、龍圖閣待制孫奭副之；工部侍郎、集賢院學士薛映為南嶽奉冊使，給事中錢惟演副之；翰林學士、工部侍郎、知制诰晁迥為西嶽奉冊使，刑部郎中、龍圖閣待制查道副之；右谏議大夫、龍圖差閣直學士陳彭年為中嶽奉冊使，光祿少卿沈繼宗副之。
其玉冊如宗廟谥冊之制。
據李攸編《本朝事實》雲：冊用珉玉，長尺二寸，闊一尺二分，量文之多少，聯以金繩，首尾結締，前後四枚，刻龍縷金，若捧護之狀。
藉以綿褥，覆以紅羅，泥金夾帊。
冊匣長廣，取足容冊，塗以朱漆。
金裝起突，龍鳳金鎖。
匣上以紅羅繡盤龍蹙金憶覆之，承以金裝長竿床，金龍首，金魚釣籍。
匣以錦緣，席錦褥。
其紐紅絲為縧，以萦匣。
冊案塗朱漆，覆以紅羅銷金衣。
其寶門下省造[13]。
十月戊申[14]，有司設五嶽冊使一品鹵簿及授冊黃麾仗于乾元門外，各依方所，又設載冊辂及袞冕輿于乾元門外，群臣朝服序班，仗衛如元會儀。
上服袞冕禦乾元殿，中書侍郎引五嶽玉冊，尚衣奉禦奉袞冕升殿，上為之興。
奉冊使、副班于香案前，侍中宣制曰：『今加上五嶽帝号，遣卿等持節奉冊展禮。
』鹹承制再拜。
奉冊使以次升，自東階受冊于禦座前，降西階；副使授袞冕于丹墀，玉冊至乾元門，列黃麾仗，設登歌。
奉冊于車，袞冕于輿，使、副袴褶騎從，遣官三十員前導。
及門，奉置幄次，以州長吏以下充祀官。
緻祭畢，奉冊、袞冕置殿内。
按《事實》又雲[15]：在路一品已下并避路。
至嶽下，禮直官引冊使等自幄次奉玉冊、袞冕由正門入，樂作，升殿，置殿室門西褥位，樂止。
玉冊在前，袞冕次之，使、副并列其後。
禮生再拜，應殿下官屬皆再拜，禮直官引冊使當神座前俯伏跪，稱說『太尉、具銜某奉敕加上某嶽某帝懿号、玉冊、袞冕。
』言訖，興，攝中書令俯伏跪讀。
十一月，诏加上東嶽淑明後、南嶽景明後、西嶽肅明後、北嶽靖明後、中嶽貞明後之号，仍遣官祭告。
五年七月戊辰，新作保康門于朱雀門之東，徙汴河廣濟橋于大相國寺前，榜曰『延安』，又作橋跨惠民河，榜曰『安國』。
時将建觀以奉五嶽，故辟此門。
尋命修玉清官使丁謂等就奉節、緻遠三營地，及填乾地之西偏興築，内侍鄧守恩董其役。
《實錄》于八月己未書，命中使鄧守恩修五嶽觀。
九月丁亥又書：初建五嶽觀于南薰門內之東偏。
既雲修，又雲初建，不知何也。
今從本志及《會要》聯書之。
六年四月，幸新修五嶽觀，賜官吏器币、工徒缗錢有差。
七年六月庚午夜，京師新作五嶽觀東北，黑雲中見星如晝，有靈祗、旌纛、甲仗之狀，觀者喧怖。
修觀使丁謂以聞，诏建道場。
九月辛醜，幸五嶽觀，宴從官，賜兵匠缗、帛有差。
翌日上梁，又命宗室、輔臣往觀，複賜許百司休務，士庶行樂。
賜觀名曰『會靈』。
八年三月甲午，上作諸嶽祭告文，皆遣使刻石于廟中。
四月戊午，丁謂言：『會靈觀頌、記，望賜禦書。
』從之。
八月癸未，陳州言知州、樞密直學士、禮部尚書張詠卒。
詠臨終奏疏言：『不當造宮觀，竭天下之财，傷生民之命。
此賊臣丁謂诳惑陛下。
乞斬謂頭置國門，以謝天下，然後斬詠頭，置丁謂之門以謝謂。
』上亦不以為忤雲。
乙未，以林特兼管勾會靈觀事。
十一月丁巳，上幸會靈觀，宴近臣于祝禧殿，賜兵匠缗錢有差。
九年正月丙辰，置會靈觀使，以參知政事丁謂為之，仍加刑部尚書。
己未，上詣會靈觀焚香，命有司以朝拜之禮為式。
五月丙辰，以景靈宮會靈等成，群臣稱賀。
會靈觀宇區數，本志阙之。
當考。
六月戊寅，幸會靈觀酌獻，宴從官于祝禧殿。
七月丙辰，谒會靈觀。
八月丙子，置會靈觀副使，以翰林學士李迪為之。
又置判官，以知制诰樂黃目為之。
九月，命樂黃自權知開封府，改命盛度為會靈觀判官。
天禧元年正月丙辰，幸會靈觀。
二月戊寅，上作《會靈觀銘。
》 三月戊午，以樞密使王欽若為會靈觀使。
會靈初置使，命參知政事兼領，于是王曾次當為之。
欽若方挾符瑞固恩寵，意欲得此，曾因懇辭焉。
上頗不怿，謂曾曰：『大臣宜傅會國事，何遽自異耶?』曾頓首謝曰：『君從谏為明，臣盡忠為義。
陛下不知臣驽病，使待罪政府；臣知義而已，不知異也。
』 十二月。
初，加上五嶽帝号，有冊無寶。
是歲，始诏刻玉。
丁亥，令會靈觀使王欽若奉安于本殿。
三年二月丙辰，宰相王欽若上《會靈志》百卷，上制叙，名《五嶽廣聞記》。
四月甲午，幸會靈觀。
仁宗皇祐五年正月丁巳，會靈觀火，居宇神像悉被焚，獨三聖禦容得存。
乃诏權奉安于景靈宮，更名集禧觀。
谒太清官 大中祥符六年七月己酉，亳州官吏父老三千三百六十人詣阙[16]，請車
二月乙醜，次河中，加号西嶽金天王曰順聖金天王，遣鴻胪少卿裴莊祭告。
己巳，次華陰縣。
庚午，谒順聖金天王廟，群臣陪位。
廟垣内外列黃麾仗，遣官分奠廟内諸神。
五月乙未，诏加上東嶽曰天齊仁聖帝，南嶽曰司天昭聖帝，西嶽曰金天順聖帝，北嶽曰安天元聖帝，中嶽曰中天崇聖帝，命翰林學士李宗谔、龍圖直學士陳彭年與禮官詳定儀注[11]，又作《奉神述》，備紀崇奉之意。
七月庚辰[12]，詳定所言：『皇帝臨軒，冊五嶽。
參詳舊典，無作樂之儀。
』上曰：『凡大朝會，公卿出入尚作樂。
且禮緣人情，宜令有司别撰樂章。
』王旦曰：『冊案當于門外設次，俟入則樂作。
』從之。
诏丁謂、李宗谔與禮官詳定五嶽衣冠制度及崇飾神像之禮。
九月辛卯，命資政殿學士、刑部尚書向敏中為東嶽奉冊使，兵部郎中、龍圖閣待制孫奭副之；工部侍郎、集賢院學士薛映為南嶽奉冊使，給事中錢惟演副之；翰林學士、工部侍郎、知制诰晁迥為西嶽奉冊使，刑部郎中、龍圖閣待制查道副之；右谏議大夫、龍圖差閣直學士陳彭年為中嶽奉冊使，光祿少卿沈繼宗副之。
其玉冊如宗廟谥冊之制。
據李攸編《本朝事實》雲：冊用珉玉，長尺二寸，闊一尺二分，量文之多少，聯以金繩，首尾結締，前後四枚，刻龍縷金，若捧護之狀。
藉以綿褥，覆以紅羅，泥金夾帊。
冊匣長廣，取足容冊，塗以朱漆。
金裝起突，龍鳳金鎖。
匣上以紅羅繡盤龍蹙金憶覆之，承以金裝長竿床，金龍首，金魚釣籍。
匣以錦緣，席錦褥。
其紐紅絲為縧，以萦匣。
冊案塗朱漆，覆以紅羅銷金衣。
其寶門下省造[13]。
十月戊申[14]，有司設五嶽冊使一品鹵簿及授冊黃麾仗于乾元門外，各依方所，又設載冊辂及袞冕輿于乾元門外，群臣朝服序班，仗衛如元會儀。
上服袞冕禦乾元殿，中書侍郎引五嶽玉冊，尚衣奉禦奉袞冕升殿，上為之興。
奉冊使、副班于香案前，侍中宣制曰：『今加上五嶽帝号，遣卿等持節奉冊展禮。
』鹹承制再拜。
奉冊使以次升，自東階受冊于禦座前，降西階；副使授袞冕于丹墀，玉冊至乾元門，列黃麾仗，設登歌。
奉冊于車，袞冕于輿，使、副袴褶騎從，遣官三十員前導。
及門，奉置幄次，以州長吏以下充祀官。
緻祭畢，奉冊、袞冕置殿内。
按《事實》又雲[15]：在路一品已下并避路。
至嶽下，禮直官引冊使等自幄次奉玉冊、袞冕由正門入，樂作，升殿，置殿室門西褥位，樂止。
玉冊在前，袞冕次之，使、副并列其後。
禮生再拜，應殿下官屬皆再拜，禮直官引冊使當神座前俯伏跪，稱說『太尉、具銜某奉敕加上某嶽某帝懿号、玉冊、袞冕。
』言訖，興，攝中書令俯伏跪讀。
十一月，诏加上東嶽淑明後、南嶽景明後、西嶽肅明後、北嶽靖明後、中嶽貞明後之号，仍遣官祭告。
五年七月戊辰，新作保康門于朱雀門之東，徙汴河廣濟橋于大相國寺前，榜曰『延安』，又作橋跨惠民河，榜曰『安國』。
時将建觀以奉五嶽，故辟此門。
尋命修玉清官使丁謂等就奉節、緻遠三營地，及填乾地之西偏興築，内侍鄧守恩董其役。
《實錄》于八月己未書，命中使鄧守恩修五嶽觀。
九月丁亥又書：初建五嶽觀于南薰門內之東偏。
既雲修，又雲初建，不知何也。
今從本志及《會要》聯書之。
六年四月，幸新修五嶽觀，賜官吏器币、工徒缗錢有差。
七年六月庚午夜，京師新作五嶽觀東北，黑雲中見星如晝，有靈祗、旌纛、甲仗之狀，觀者喧怖。
修觀使丁謂以聞，诏建道場。
九月辛醜，幸五嶽觀，宴從官，賜兵匠缗、帛有差。
翌日上梁，又命宗室、輔臣往觀，複賜許百司休務，士庶行樂。
賜觀名曰『會靈』。
八年三月甲午，上作諸嶽祭告文，皆遣使刻石于廟中。
四月戊午，丁謂言：『會靈觀頌、記，望賜禦書。
』從之。
八月癸未，陳州言知州、樞密直學士、禮部尚書張詠卒。
詠臨終奏疏言：『不當造宮觀，竭天下之财，傷生民之命。
此賊臣丁謂诳惑陛下。
乞斬謂頭置國門，以謝天下，然後斬詠頭，置丁謂之門以謝謂。
』上亦不以為忤雲。
乙未，以林特兼管勾會靈觀事。
十一月丁巳，上幸會靈觀，宴近臣于祝禧殿，賜兵匠缗錢有差。
九年正月丙辰，置會靈觀使，以參知政事丁謂為之，仍加刑部尚書。
己未，上詣會靈觀焚香，命有司以朝拜之禮為式。
五月丙辰，以景靈宮會靈等成，群臣稱賀。
會靈觀宇區數，本志阙之。
當考。
六月戊寅，幸會靈觀酌獻，宴從官于祝禧殿。
七月丙辰，谒會靈觀。
八月丙子，置會靈觀副使，以翰林學士李迪為之。
又置判官，以知制诰樂黃目為之。
九月，命樂黃自權知開封府，改命盛度為會靈觀判官。
天禧元年正月丙辰，幸會靈觀。
二月戊寅，上作《會靈觀銘。
》 三月戊午，以樞密使王欽若為會靈觀使。
會靈初置使，命參知政事兼領，于是王曾次當為之。
欽若方挾符瑞固恩寵，意欲得此，曾因懇辭焉。
上頗不怿，謂曾曰：『大臣宜傅會國事，何遽自異耶?』曾頓首謝曰：『君從谏為明，臣盡忠為義。
陛下不知臣驽病，使待罪政府；臣知義而已，不知異也。
』 十二月。
初，加上五嶽帝号，有冊無寶。
是歲，始诏刻玉。
丁亥，令會靈觀使王欽若奉安于本殿。
三年二月丙辰，宰相王欽若上《會靈志》百卷，上制叙，名《五嶽廣聞記》。
四月甲午，幸會靈觀。
仁宗皇祐五年正月丁巳，會靈觀火，居宇神像悉被焚，獨三聖禦容得存。
乃诏權奉安于景靈宮，更名集禧觀。
谒太清官 大中祥符六年七月己酉，亳州官吏父老三千三百六十人詣阙[16]，請車