皇宋通鑒長編紀事本末卷第十八
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四籌，上于殿上西面立，群臣朝服升殿分侍。
儀衛使奉天書置玉皇前，攝中書令任中正跪稱：『嗣天子臣諱謹與宰相等宣讀天書，講求聖意。
虔思睿訓，撫育生民。
』王旦跪取左承天門天書置殿中，攝殿中監張景宗、張繼能捧案，攝司徒王曾、攝司空張知白跪展，攝太尉向敏中宣讀，每句即沉思其旨，雲：此句天命訓皇帝某事，或雲奉天，或雲愛民。
攝中書令王欽若執筆抄錄。
宣讀畢，攝侍中張旻跪奏：『嗣天子臣諱敢不虔遵天命?』儀衛使跪納天書于匣中，又取功德閣泰山天書宣讀，王欽若進所讀天書意，上跪受，登歌酌獻，奉天書于辇，天書意于輿，還内，遂詣玉清昭應宮。
上作《欽承贊詞述》示群臣。
戊戌，诏以四月一日為天祯節，其制度悉如天贶雲。
功德閣天書，至是始布天下，不知何也。
九月己酉，太尉、玉清昭應宮使王旦卒。
鹹平初，李文靖沆在中書日，取四方水旱盜賊奏上之。
旦參知政事，以為細務不足煩上聽。
沆曰：『人主少年，當使知人間疾苦。
不然血氣方剛，不留意聲色狗馬，則土木甲兵禱祠之事作矣。
吾老不及見，此參政他日之憂也。
』時西北用兵，邊奏日聳，便殿延訪，或至旰昃，不遑暇食。
旦慨然謂沆曰：『安得及見太平，吾人當優遊燕息乎?』沆曰：『國家強敵外患，适足為警懼。
異日天下宴然，人臣率職，未必高枕無事，君宜念哉!』旦固未深信。
及親見王欽若、丁謂等所為，欲谏則業已同之，欲去則上遇之厚，不忍去，乃歎曰：『李文靖真聖人！』祥符已來，每有大禮，辄奉天書以行。
旦為儀衛使，常悒悒不樂。
既寝疾，遺令削發披缁以斂，蓋悔其前之為也。
議者謂旦逢時得君，言聽計從，安于勢位而不能以正自終，或比之馮道雲。
十二月乙酉，皇城親從官魏美、何斌夜宿長春門，袖刃穿壁，盜天書、法物、珠金，斷手示衆三日，斬之。
其本部将校并降黜，皇城司官罰銅釋之。
二年九月丁卯，冊皇太子。
壬申，皇太子谒玉清昭應宮。
三年三月，天書降乾祐山中（事見《朱能僞造天書》雲）。
十一月甲戌，皇太子言：于玉清昭應宮建殿置經藏，以資聖算。
功畢，有诏褒答，賜 殿名曰長生崇壽。
乾興元年二月戊午，真宗崩，仁宗即位。
皇太後垂簾聽政。
九月己卯，上與皇太後谕輔臣曰：『前後所降天書，皆先帝遵道奉天，故靈贶昭答。
今複土有日，其刻玉副本，已奉安于玉清昭應宮。
元降真文，止于内中供養，則先意可見。
矧殊尤之瑞，專屬先帝，不可留于人間。
當從葬永定陵，以符先旨。
』用王曾、呂夷簡之議也。
天書從葬永定陵，據國史，實呂夷簡建議。
魏泰《東軒雜記》則以為王曾，今兩存之。
天聖七年六月丁未，大雷雨，玉清昭應宮災。
宮凡二千六百一十楹，獨長生崇壽殿存焉。
翌日，太後對輔臣泣曰：『先帝力成此宮，一夕延燔殆盡，猶幸一二小殿存爾。
』樞密副使範雍度太後有再興葺意，乃抗言曰：『不若燔之盡也！』太後诘其故，雍曰：『先朝以此竭天下之力，遽為灰燼，非出人意。
如因其所存又将葺之，則民不堪命，非所以祗天戒也。
』宰相王曾、呂夷簡亦助雍言，夷簡又推《洪範》災異以谏，太後嘿然。
校勘記 [1]侍衛司言 原本作『侍衛司馬』，據《長編》卷七十一改。
[2]五月丁巳原本阙『丁巳』二字，據《長編》卷七十一補。
[3]當順時令 原本作『當須時作』，據《長編》卷七十一改。
[4]皆表其忠 原本作『蓋表己忠』，據《長編》卷七十一改。
[5]辍貴近 《長編》卷七十一作『命貴近』。
[6]規模宏大 原本作『規制遠宏大』，據《長編》卷七十一改。
[7]及冬 原本作『及夕』，據《長編》卷七十二改。
[8]紫微殿 原本作『紫嶽殿』，據《長編》卷七十四改。
[9]戊子 原本作『戊戌』，據《長編》卷七十八改。
[10]天波門 原本作『天坡門』，據《長編》卷八十改。
[11]三進酒 原本作『二進酒』，據《長編》卷八十四改。
[12]定上 原本『定』字作墨丁，據《長編》卷八十四改。
儀衛使奉天書置玉皇前，攝中書令任中正跪稱：『嗣天子臣諱謹與宰相等宣讀天書，講求聖意。
虔思睿訓，撫育生民。
』王旦跪取左承天門天書置殿中，攝殿中監張景宗、張繼能捧案，攝司徒王曾、攝司空張知白跪展，攝太尉向敏中宣讀，每句即沉思其旨，雲：此句天命訓皇帝某事，或雲奉天，或雲愛民。
攝中書令王欽若執筆抄錄。
宣讀畢，攝侍中張旻跪奏：『嗣天子臣諱敢不虔遵天命?』儀衛使跪納天書于匣中，又取功德閣泰山天書宣讀，王欽若進所讀天書意，上跪受，登歌酌獻，奉天書于辇，天書意于輿，還内，遂詣玉清昭應宮。
上作《欽承贊詞述》示群臣。
戊戌，诏以四月一日為天祯節，其制度悉如天贶雲。
功德閣天書，至是始布天下，不知何也。
九月己酉，太尉、玉清昭應宮使王旦卒。
鹹平初，李文靖沆在中書日，取四方水旱盜賊奏上之。
旦參知政事，以為細務不足煩上聽。
沆曰：『人主少年，當使知人間疾苦。
不然血氣方剛，不留意聲色狗馬，則土木甲兵禱祠之事作矣。
吾老不及見，此參政他日之憂也。
』時西北用兵，邊奏日聳，便殿延訪，或至旰昃，不遑暇食。
旦慨然謂沆曰：『安得及見太平，吾人當優遊燕息乎?』沆曰：『國家強敵外患，适足為警懼。
異日天下宴然，人臣率職，未必高枕無事，君宜念哉!』旦固未深信。
及親見王欽若、丁謂等所為，欲谏則業已同之，欲去則上遇之厚，不忍去，乃歎曰：『李文靖真聖人！』祥符已來，每有大禮，辄奉天書以行。
旦為儀衛使，常悒悒不樂。
既寝疾，遺令削發披缁以斂，蓋悔其前之為也。
議者謂旦逢時得君，言聽計從，安于勢位而不能以正自終，或比之馮道雲。
十二月乙酉，皇城親從官魏美、何斌夜宿長春門，袖刃穿壁，盜天書、法物、珠金，斷手示衆三日，斬之。
其本部将校并降黜，皇城司官罰銅釋之。
二年九月丁卯，冊皇太子。
壬申，皇太子谒玉清昭應宮。
三年三月，天書降乾祐山中（事見《朱能僞造天書》雲）。
十一月甲戌，皇太子言：于玉清昭應宮建殿置經藏，以資聖算。
功畢，有诏褒答，賜 殿名曰長生崇壽。
乾興元年二月戊午，真宗崩，仁宗即位。
皇太後垂簾聽政。
九月己卯，上與皇太後谕輔臣曰：『前後所降天書，皆先帝遵道奉天，故靈贶昭答。
今複土有日，其刻玉副本，已奉安于玉清昭應宮。
元降真文，止于内中供養，則先意可見。
矧殊尤之瑞，專屬先帝，不可留于人間。
當從葬永定陵，以符先旨。
』用王曾、呂夷簡之議也。
天書從葬永定陵，據國史，實呂夷簡建議。
魏泰《東軒雜記》則以為王曾，今兩存之。
天聖七年六月丁未，大雷雨，玉清昭應宮災。
宮凡二千六百一十楹，獨長生崇壽殿存焉。
翌日，太後對輔臣泣曰：『先帝力成此宮，一夕延燔殆盡，猶幸一二小殿存爾。
』樞密副使範雍度太後有再興葺意，乃抗言曰：『不若燔之盡也！』太後诘其故，雍曰：『先朝以此竭天下之力，遽為灰燼，非出人意。
如因其所存又将葺之，則民不堪命，非所以祗天戒也。
』宰相王曾、呂夷簡亦助雍言，夷簡又推《洪範》災異以谏，太後嘿然。
校勘記 [1]侍衛司言 原本作『侍衛司馬』，據《長編》卷七十一改。
[2]五月丁巳原本阙『丁巳』二字，據《長編》卷七十一補。
[3]當順時令 原本作『當須時作』，據《長編》卷七十一改。
[4]皆表其忠 原本作『蓋表己忠』，據《長編》卷七十一改。
[5]辍貴近 《長編》卷七十一作『命貴近』。
[6]規模宏大 原本作『規制遠宏大』，據《長編》卷七十一改。
[7]及冬 原本作『及夕』，據《長編》卷七十二改。
[8]紫微殿 原本作『紫嶽殿』，據《長編》卷七十四改。
[9]戊子 原本作『戊戌』，據《長編》卷七十八改。
[10]天波門 原本作『天坡門』，據《長編》卷八十改。
[11]三進酒 原本作『二進酒』，據《長編》卷八十四改。
[12]定上 原本『定』字作墨丁，據《長編》卷八十四改。