皇宋通鑒長編紀事本末卷第十四
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：『浮屠氏之教，有裨政治，達者自悟淵微[12]，愚者妄生誣謗。
朕于此道，微究宗旨。
凡為君治人，即是修行之地。
行一好事，天下獲利，即釋氏所謂利他者也。
庶人無位，縱或修行自苦，不過獨善一身。
如梁武舍身為寺，家奴百官率錢收贖，又布發于地，令桑門踐之，此真大惑，乃小乘偏見之甚，為後代笑。
為君者撫育萬類，皆如赤子，無偏無黨，各得其所，豈非修行之道乎?雖方外之說，亦有可觀者。
卿等試讀之，蓋存其教，非溺于釋氏也。
』趙普曰：『陛下以堯舜之道治世，以如來之行修心，聖智高遠，洞悟真理，固非臣下所及。
』是歲，賜譯經院額曰傳法，令兩街選童子五十人，就院習梵學字，從天息災等所請也。
雍熙二年十月丙午，以天竺僧天息災為譯經三藏明教大師，施護為傳教大師，并授朝散大夫、試鴻胪少卿，仍月給俸祿，□□□□□□□□[13]。
太平興國七年六月。
先是，舒州懷甯縣有老僧過民柯萼家[14]，率萼詣萬歲山取寶[15]。
僧以杖于古松下掘得黝石，上刻志公記曰：『吾觀四五朝後，次于丙子年[16]，趙号二十一帝。
敬醮潛山九天司命真君，社稷永安。
』僧忽不見。
萼以石刻來獻，于是诏舒州修司命真君祠，黃門綦政敏督其役，總成六百三十區，号曰靈仙觀。
太平興國六年十月甲午，蘇州言太乙宮成。
先是，方士言：五福太乙，天之貴神也。
行度所至之國，民受其福。
以數推之，當在吳越分。
故令築宮以祀之。
八年五月丁巳，相州言風雹害稼[17]。
司天春官正襄城楚芝蘭上言：『京師帝王之都，百神所集。
今城之東南一舍而近有地名蘇村。
若于此為五福太乙作宮，則萬乘可以親谒，有司便于祗事，何為遠趨江外，以蘇台為吳分乎?』議者不能奪。
丁卯，诏從芝蘭議，徙建太乙宮于蘇村，東上閤門使樂陵趙鎔督其役，仍令芝蘭及樞密直學士張齊賢同定祭法。
十二月己未，太乙宮成，凡千一百區，命齊賢等共視之。
齊賢等言：『太乙五帝之佐，天神之至貴者。
請用祭天之禮殺其半，又少損之。
』上令增教坊從官百人，自昏祠至明，如漢制，每歲四立日行祀禮。
端拱二年八月。
先是，上遣使取杭州釋迦佛舍利塔置阙下，度開寶寺西北隅地，造浮屠十一級以藏之。
上下三百六十尺，所費億萬計，前後逾八年。
癸亥工畢，巨麗精巧，近代所無也。
知制诰田錫嘗上疏谏，其言有切直者，則曰：『衆以為金碧熒煌，臣以為塗膏釁血。
』上亦不怒。
錫此疏必可觀，惜其不載于史，奏議亦無。
至道元年正月。
初，端拱間，诏于昭陽門内道北建上清宮，謂左右曰：『朕在藩時，太祖特鐘友愛[18]，賞赉不可勝計。
今悉貿易，以作此宮，為百姓請福，不用庫錢也。
』時王沔參知機務，奏曰：『土木之工必有勞費，不免取百姓脂膏爾。
』上默然。
及營繕，命中使董其役。
役夫嘗不滿三千人，有司率移撥三五百人給他用。
中使言于上，上曰：『有司所須之人皆要切，汝當自與計議圓融，勿令廢務。
』既而數年功不就，言事者多指之，有诏中辍。
後歲餘，内設道場，與道士言及之，乃複出南宮舊金銀器用數萬兩鬻于市，以給工錢，訖其役。
丙辰工成，總千二百四十二區，上親為書額，車駕即日往谒焉。
聽斷 太平興國六年三月，诏：『諸州大獄，長吏不親決，胥吏旁緣為奸，逮捕證左，滋蔓逾年而獄未具。
自今長吏每五日一慮囚，情得者即決之。
』上不欲天下有滞獄，乃建三限之制：大事四十日，中事二十日，小事十日，不須追捕而易決，無過三日。
四月。
上親躬聽斷，京城諸司獄有疑者，多臨決之。
是歲自春涉夏不雨，上意獄訟有冤濫。
會歸德節度使推官李承信市蔥有爛者，笞園戶，病創數日死。
己卯，承信坐棄市。
先是，諸州罪人皆锢送阙下，道路非理而死者十常六七，所在或寅緣細微，情可憫側。
江南西路轉運副使、左拾遺張齊賢上言：『罪人至京，請擇清強官慮問。
若顯負沈屈，則量罰。
本州官吏自今令隻遣正身，家屬别俟朝旨。
幹系人非正犯者具保，轉運使詳酌情理，免锢送。
』又言：『刑獄繁簡，乃治道弛張之本，于公陰德，子孫則有興者。
況六合之廣，能使獄無冤人，豈不福流萬世?州縣胥吏皆欲多禁系人，或以根窮為名，恣行追擾，租稅逋欠至少而禁系累日，遂至破家。
請自今外縣罪人五日一具禁放數白州，州獄别置，曆委長吏檢察，三五日一引問疏理，每月具奏，下刑部閱視，有禁人多者，即奏遣朝官馳往決遣。
若事涉冤誣，故為淹滞，則降黜其本州官吏。
或終歲獄無冤滞，則刑部給牒，得替日，較其課旌賞之。
』 八月，兩浙運司言：『部内諸州系囚滿獄，長吏隐落，妄言獄空，蓋懼朝廷诘其淹滞也。
』诏：『自今諸州有妄奏獄空及隐落囚數者，必加深譴，募告者賞之。
』 閏十二月丁酉，诏：『諸州犯流、徒罪人等，并配所在牢城，勿複轉送阙下，仍不得辄以案牍聞奏，稽留刑獄，違者罪之。
』先是，知桐廬縣、太常寺太祝刁衎上疏言：『淫刑酷法非律文所載者，并望诏天下悉禁止之。
巡檢使臣捕得盜賊亡卒，并送本部法官訊鞫，無得擅加酷虐。
古者投奸人于四裔，今乃遠方囚人盡歸象阙，配于務役，最非其宜。
神京勝地，天子所居，豈可使流囚于此聚役?自今外處罪人，望勿許解送上京，亦不留于諸務充役。
又《禮》曰：「刑人于市，與衆棄之。
」則知黃屋紫宸之中，乃非行法用刑之所。
望自今禦前不行決罰之刑，殿前引見司鉗黥法具，并付禦史及廷尉之獄，敕杖不以大小，皆以付禦史、廷尉。
京府或出中使，或命法官，具禮監科，以重明刑謹法之意。
或有犯劫盜亡命罪重者，刖足釘身，國門布令，此乃愚民昧于刑憲，逼于衣食，偶然為惡，義不及他，被其慘毒，實傷風化，亦望減除此法。
如此，則人情不駭，各固其生，和氣無傷，必臻上瑞矣。
』上覽疏甚悅，降诏褒答焉。
雍熙元年三月甲寅，令諸州十日一具囚帳及所犯罪系禁日數以聞，刑部專意糾舉。
先是，諸州每十日一奏獄狀，上閱所奏，有一州禁系至三百人者。
五月，乃诏：『自今門留寄禁，取保在外，并邸店養疾者，并準禁囚例件析以聞。
其鞫獄違限、可斷不斷、事小而禁系者，有司駁奏之。
』先是，開封府女子李擊登聞鼓，自言無見息，身且病，一旦死，家業無所付。
诏本府随所欲裁置之。
李無他親屬，獨有父，有司系之。
六月己醜，李又詣登聞，訴其父被系。
上頗駭其事，謂宰相曰：『此事至小，豈當禁鞫?辇下尚或如此，天下至廣，安得無濫枉乎?朕恨不能親決四方之獄，固不辭勞耳。
』即日诏遣殿中侍禦史李範等十四人，分往江南、兩浙、西川、荊湖、嶺南等道審問刑獄，情得者即決之，吏之怠者，劾其罪以聞。
若臨事明敏，刑獄無滞，亦以名來上。
庚子，始令諸州十日一慮囚。
七月乙卯，上謂宰相曰：『禦史台、閤門之前，四方綱準之地。
頗聞台中鞫獄，禦史多不躬親垂簾，雍容以自尊大。
鞫按之任，委在胥吏，求民之不冤，法之不濫，豈可得也?』乃诏自今決獄，禦史必須躬親，毋得專任胥吏。
八月戊寅朔，上謂宰相曰：『每閱大理奏案，或節目小有未備，必移文按覆。
封疆遙遠，動涉數千裡外，禁系淹久，甚可憐也。
自今卿等詳酌，如其非人命所系，即與量罪區分，勿須再鞫。
』始令諸州笞、杖罪不須證逮者，長吏即決之，勿複付所司。
群臣受诏鞫獄，獄既具，騎置來上，有司斷訖，複騎置下之。
諸州所上疑獄，有司詳覆而無可疑之狀，官吏并同違制之坐。
其當奏疑案，亦騎置以聞。
二年八月庚辰，上謂宰相曰：『朕于獄犴之寄，夙夜焦勞。
比分遣使臣按巡諸道，蓋慮或有冤滞耳。
因思新及第進士為司理參軍，彼于法律固未精習。
宜令諸州長吏視其不勝任者，于判、司、簿、尉中兩易之。
』 十月辛醜朔，上錄京城諸司系囚，多所原減，決事遂至日旰。
近臣或谏以勞苦過甚，上曰：『不然。
傥惠及無告，使獄訟平允，不緻枉撓，朕意深以為适，何勞之有?』因謂宰相曰：『中外臣僚若皆留心政務，天下安有不治者?古人宰一邑、守一郡，使飛蝗避境，猛虎渡河。
況人君能惠養黎庶，申理冤滞，豈不感召和氣乎?朕每自勤不怠，此志必無改易。
或雲百司細故，帝王不當親決。
朕意則異乎此。
若以尊極自居，則下情不得上達矣！』 三年正月庚戌，令諸鎮系囚不得過十日，長吏察舉之。
從左拾遺張素等奏也。
四月乙醜，令諸州訊囚不須衆官共視，但申長吏，得判而後訊之。
九月癸未，诏：『自今京朝、幕職、州縣官，并須習讀《律令格式》。
秩滿至京者，當試問，若全不通曉，則量加殿罰。
』又诏：『諸州所奏大辟案，多抄略疑辨之辭，或至愆誤。
自今并全錄以聞。
』又诏：『奏案每下刑部、大理寺詳斷，頗聞諸州有赍貨随案人京賄吏鬻法者。
募告者賞之。
』判刑部張悅上言：『果州、徐州官吏枉斷死罪，雖已駁舉，而人命至重，死者不可複生。
非稍峻其條章，何以責其明慎?案：斷獄律從流失入死罪者三等，徒二年半，公罪分四等。
望自今應斷失入死罪者，不得以官減贖，檢法官削一任，長吏并停見任。
』從之。
十月丁巳，令諸州決獄違限，準律官文書稽程論其罪。
逾四十日言上聽裁事，須證
朕于此道，微究宗旨。
凡為君治人，即是修行之地。
行一好事，天下獲利，即釋氏所謂利他者也。
庶人無位，縱或修行自苦，不過獨善一身。
如梁武舍身為寺，家奴百官率錢收贖，又布發于地，令桑門踐之，此真大惑，乃小乘偏見之甚，為後代笑。
為君者撫育萬類，皆如赤子，無偏無黨，各得其所，豈非修行之道乎?雖方外之說，亦有可觀者。
卿等試讀之，蓋存其教，非溺于釋氏也。
』趙普曰：『陛下以堯舜之道治世，以如來之行修心，聖智高遠，洞悟真理，固非臣下所及。
』是歲，賜譯經院額曰傳法，令兩街選童子五十人，就院習梵學字，從天息災等所請也。
雍熙二年十月丙午，以天竺僧天息災為譯經三藏明教大師，施護為傳教大師，并授朝散大夫、試鴻胪少卿，仍月給俸祿，□□□□□□□□[13]。
太平興國七年六月。
先是，舒州懷甯縣有老僧過民柯萼家[14]，率萼詣萬歲山取寶[15]。
僧以杖于古松下掘得黝石，上刻志公記曰：『吾觀四五朝後，次于丙子年[16]，趙号二十一帝。
敬醮潛山九天司命真君，社稷永安。
』僧忽不見。
萼以石刻來獻，于是诏舒州修司命真君祠，黃門綦政敏督其役，總成六百三十區，号曰靈仙觀。
太平興國六年十月甲午，蘇州言太乙宮成。
先是，方士言：五福太乙，天之貴神也。
行度所至之國，民受其福。
以數推之，當在吳越分。
故令築宮以祀之。
八年五月丁巳，相州言風雹害稼[17]。
司天春官正襄城楚芝蘭上言：『京師帝王之都，百神所集。
今城之東南一舍而近有地名蘇村。
若于此為五福太乙作宮，則萬乘可以親谒，有司便于祗事，何為遠趨江外，以蘇台為吳分乎?』議者不能奪。
丁卯，诏從芝蘭議，徙建太乙宮于蘇村，東上閤門使樂陵趙鎔督其役，仍令芝蘭及樞密直學士張齊賢同定祭法。
十二月己未，太乙宮成，凡千一百區，命齊賢等共視之。
齊賢等言：『太乙五帝之佐，天神之至貴者。
請用祭天之禮殺其半，又少損之。
』上令增教坊從官百人，自昏祠至明，如漢制，每歲四立日行祀禮。
端拱二年八月。
先是，上遣使取杭州釋迦佛舍利塔置阙下，度開寶寺西北隅地，造浮屠十一級以藏之。
上下三百六十尺，所費億萬計，前後逾八年。
癸亥工畢，巨麗精巧，近代所無也。
知制诰田錫嘗上疏谏，其言有切直者，則曰：『衆以為金碧熒煌，臣以為塗膏釁血。
』上亦不怒。
錫此疏必可觀，惜其不載于史，奏議亦無。
至道元年正月。
初，端拱間，诏于昭陽門内道北建上清宮，謂左右曰：『朕在藩時，太祖特鐘友愛[18]，賞赉不可勝計。
今悉貿易，以作此宮，為百姓請福，不用庫錢也。
』時王沔參知機務，奏曰：『土木之工必有勞費，不免取百姓脂膏爾。
』上默然。
及營繕，命中使董其役。
役夫嘗不滿三千人，有司率移撥三五百人給他用。
中使言于上，上曰：『有司所須之人皆要切，汝當自與計議圓融，勿令廢務。
』既而數年功不就，言事者多指之，有诏中辍。
後歲餘，内設道場，與道士言及之，乃複出南宮舊金銀器用數萬兩鬻于市，以給工錢，訖其役。
丙辰工成，總千二百四十二區，上親為書額，車駕即日往谒焉。
聽斷 太平興國六年三月，诏：『諸州大獄，長吏不親決，胥吏旁緣為奸，逮捕證左，滋蔓逾年而獄未具。
自今長吏每五日一慮囚，情得者即決之。
』上不欲天下有滞獄，乃建三限之制：大事四十日，中事二十日，小事十日，不須追捕而易決，無過三日。
四月。
上親躬聽斷，京城諸司獄有疑者，多臨決之。
是歲自春涉夏不雨，上意獄訟有冤濫。
會歸德節度使推官李承信市蔥有爛者，笞園戶，病創數日死。
己卯，承信坐棄市。
先是，諸州罪人皆锢送阙下，道路非理而死者十常六七，所在或寅緣細微，情可憫側。
江南西路轉運副使、左拾遺張齊賢上言：『罪人至京，請擇清強官慮問。
若顯負沈屈，則量罰。
本州官吏自今令隻遣正身，家屬别俟朝旨。
幹系人非正犯者具保，轉運使詳酌情理，免锢送。
』又言：『刑獄繁簡，乃治道弛張之本，于公陰德，子孫則有興者。
況六合之廣，能使獄無冤人，豈不福流萬世?州縣胥吏皆欲多禁系人，或以根窮為名，恣行追擾，租稅逋欠至少而禁系累日，遂至破家。
請自今外縣罪人五日一具禁放數白州，州獄别置，曆委長吏檢察，三五日一引問疏理，每月具奏，下刑部閱視，有禁人多者，即奏遣朝官馳往決遣。
若事涉冤誣，故為淹滞，則降黜其本州官吏。
或終歲獄無冤滞，則刑部給牒，得替日，較其課旌賞之。
』 八月，兩浙運司言：『部内諸州系囚滿獄，長吏隐落，妄言獄空，蓋懼朝廷诘其淹滞也。
』诏：『自今諸州有妄奏獄空及隐落囚數者，必加深譴，募告者賞之。
』 閏十二月丁酉，诏：『諸州犯流、徒罪人等，并配所在牢城，勿複轉送阙下，仍不得辄以案牍聞奏，稽留刑獄，違者罪之。
』先是，知桐廬縣、太常寺太祝刁衎上疏言：『淫刑酷法非律文所載者，并望诏天下悉禁止之。
巡檢使臣捕得盜賊亡卒，并送本部法官訊鞫，無得擅加酷虐。
古者投奸人于四裔，今乃遠方囚人盡歸象阙，配于務役，最非其宜。
神京勝地，天子所居，豈可使流囚于此聚役?自今外處罪人，望勿許解送上京，亦不留于諸務充役。
又《禮》曰：「刑人于市，與衆棄之。
」則知黃屋紫宸之中，乃非行法用刑之所。
望自今禦前不行決罰之刑，殿前引見司鉗黥法具，并付禦史及廷尉之獄，敕杖不以大小，皆以付禦史、廷尉。
京府或出中使，或命法官，具禮監科，以重明刑謹法之意。
或有犯劫盜亡命罪重者，刖足釘身，國門布令，此乃愚民昧于刑憲，逼于衣食，偶然為惡，義不及他，被其慘毒，實傷風化，亦望減除此法。
如此，則人情不駭，各固其生，和氣無傷，必臻上瑞矣。
』上覽疏甚悅，降诏褒答焉。
雍熙元年三月甲寅，令諸州十日一具囚帳及所犯罪系禁日數以聞，刑部專意糾舉。
先是，諸州每十日一奏獄狀，上閱所奏，有一州禁系至三百人者。
五月，乃诏：『自今門留寄禁，取保在外，并邸店養疾者，并準禁囚例件析以聞。
其鞫獄違限、可斷不斷、事小而禁系者，有司駁奏之。
』先是，開封府女子李擊登聞鼓，自言無見息，身且病，一旦死，家業無所付。
诏本府随所欲裁置之。
李無他親屬，獨有父，有司系之。
六月己醜，李又詣登聞，訴其父被系。
上頗駭其事，謂宰相曰：『此事至小，豈當禁鞫?辇下尚或如此，天下至廣，安得無濫枉乎?朕恨不能親決四方之獄，固不辭勞耳。
』即日诏遣殿中侍禦史李範等十四人，分往江南、兩浙、西川、荊湖、嶺南等道審問刑獄，情得者即決之，吏之怠者，劾其罪以聞。
若臨事明敏，刑獄無滞，亦以名來上。
庚子，始令諸州十日一慮囚。
七月乙卯，上謂宰相曰：『禦史台、閤門之前，四方綱準之地。
頗聞台中鞫獄，禦史多不躬親垂簾，雍容以自尊大。
鞫按之任，委在胥吏，求民之不冤，法之不濫，豈可得也?』乃诏自今決獄，禦史必須躬親，毋得專任胥吏。
八月戊寅朔，上謂宰相曰：『每閱大理奏案，或節目小有未備，必移文按覆。
封疆遙遠，動涉數千裡外，禁系淹久，甚可憐也。
自今卿等詳酌，如其非人命所系，即與量罪區分，勿須再鞫。
』始令諸州笞、杖罪不須證逮者，長吏即決之，勿複付所司。
群臣受诏鞫獄，獄既具，騎置來上，有司斷訖，複騎置下之。
諸州所上疑獄，有司詳覆而無可疑之狀，官吏并同違制之坐。
其當奏疑案，亦騎置以聞。
二年八月庚辰，上謂宰相曰：『朕于獄犴之寄，夙夜焦勞。
比分遣使臣按巡諸道，蓋慮或有冤滞耳。
因思新及第進士為司理參軍，彼于法律固未精習。
宜令諸州長吏視其不勝任者，于判、司、簿、尉中兩易之。
』 十月辛醜朔，上錄京城諸司系囚，多所原減，決事遂至日旰。
近臣或谏以勞苦過甚，上曰：『不然。
傥惠及無告，使獄訟平允，不緻枉撓，朕意深以為适，何勞之有?』因謂宰相曰：『中外臣僚若皆留心政務，天下安有不治者?古人宰一邑、守一郡，使飛蝗避境，猛虎渡河。
況人君能惠養黎庶，申理冤滞，豈不感召和氣乎?朕每自勤不怠，此志必無改易。
或雲百司細故，帝王不當親決。
朕意則異乎此。
若以尊極自居，則下情不得上達矣！』 三年正月庚戌，令諸鎮系囚不得過十日，長吏察舉之。
從左拾遺張素等奏也。
四月乙醜，令諸州訊囚不須衆官共視，但申長吏，得判而後訊之。
九月癸未，诏：『自今京朝、幕職、州縣官，并須習讀《律令格式》。
秩滿至京者，當試問，若全不通曉，則量加殿罰。
』又诏：『諸州所奏大辟案，多抄略疑辨之辭，或至愆誤。
自今并全錄以聞。
』又诏：『奏案每下刑部、大理寺詳斷，頗聞諸州有赍貨随案人京賄吏鬻法者。
募告者賞之。
』判刑部張悅上言：『果州、徐州官吏枉斷死罪，雖已駁舉，而人命至重，死者不可複生。
非稍峻其條章，何以責其明慎?案：斷獄律從流失入死罪者三等，徒二年半，公罪分四等。
望自今應斷失入死罪者，不得以官減贖，檢法官削一任，長吏并停見任。
』從之。
十月丁巳，令諸州決獄違限，準律官文書稽程論其罪。
逾四十日言上聽裁事，須證