第一回 避嚴親畏罪走他鄉 入深山窮途遇劍客
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過來，枝葉茂盛，直插雲霄。
童林細看，山門上橫匾猶存，字迹雖模糊，也可以看得真，上書“金頂玉皇觀”，連門也沒有。
二位仙長前行，童林跟随在後，甬路正當中放着一個漢白玉香爐，尚未損壞。
行至大殿往裡觀看，當中神像已經看不出供的是哪位來了。
兩旁神像，俱已坍倒不齊，惟有神廚尚在，并沒有五供蠟扡兒，隻有一個半破的香爐，神廚底下，釘着一個新黃布的廚圍。
神廚以前，用笤帚掃的幹幹淨淨，當中放着兩個蒲團。
房頂上漏孔甚多。
這一份凄涼景況，實難注目。
二位仙長站立神廚之前，用手一指，叫道：“童林，你來看，這廟内清苦難當，日無隔宿之糧，你如何受得下去？你若不願意拜我二人為師，我将把你送下山去，休誤了你的前程。
你要自己酌量。
” 童林一想：反正有二位仙長的飯吃，就有我的飯吃。
又一想：不受苦中苦，難得人上人。
隻得點頭道：“弟子願意相從。
”仙長說道：“好，你既願意，出于本心，我二人隻得收錄于你。
你旁邊站候。
”那位銀髯仙長，對那花白髯仙長說道：（“你怎麼成心啰唆，不提名姓，老是‘這個仙長、那個仙長’的呢？”您别忙，還沒到提名姓的時候呢。
若到了提名姓的時候，就熱鬧起來啦。
）“師弟，你收他好不好？”花白髯仙長含笑說道：“師兄，您的情緣已動，怎麼反令我收他作弟子呢？還是您收他是啊１銀髯仙長微笑道：“師弟，你不必推托。
你我兩個收他作弟子。
”花白髯仙長點頭答道：“那麼着也好。
”于是，銀髯仙長用手将神廚的黃布簾掀開，由裡面拿出高香封、火種、簸箕全份，将香随手抽出一股，把香分開了，打着了火種，将香燃着，插在破香爐内。
銀髯仙長恭恭敬敬地大拜了二十四拜，花白髯仙長拈香拜畢，這才正式叫童林拈香，對着佛像，大拜了二十四拜。
然後，與二位老師，也照樣行過了禮。
二位仙長在當中蒲團上打坐，一回手由神廚黃布簾内拿出舊蒲團來，命童林盤膝而坐，腳心朝天，閉目合睛，眼觀鼻，鼻對口，口對心，舌尖頂颚（這就是打坐之法）。
然後教童林吸精引氣“三交媾”之法。
何為叫“三交媾”呢？天地交媾，龍虎交媾，子午交媾。
又名叫“渡鵲橋”。
陰氣吸于腹内，與陽氣相合，其名曰“陰中返陽”，童林不知，無非是仙長當時的指點。
仙長教育童林明白，然後回手由神廚黃布簾内，拿出一個小黃布口袋，約有飯碗粗細，有一尺二三寸長。
又一回手拿出一個八卦如意缽。
仙長将口袋解開，裡面卻是一口袋帶着皮的粗稻米。
仙長坐穩，左右手伸開，用二指拿起一個米粒，用手一撚，皮兒盡落，裡面現出光潤潤的米粒。
放在缽内，這才告訴童林：“你來看，廟中清苦，日無隔宿之糧。
這是我二人下山募化來的粗米。
我們一天撚多少米，吃多少飯，撚不出米來，就得忍饑挨餓。
你也照這樣作去。
”童林點頭應允，仙長将米袋、八卦缽交與童林，童林伸手接過，童林以為撚米算作什麼，誰想到如法一撚，不料米殼不開（這個米殼要用碾子串，尚費許多的人工，串它不動，何況用手。
童林不知，這位仙長用練氣之工操練他的手指，若米殼用手一撚就碎，此十指練成，在人的身上哪能受得住呢！童林如何知道。
）童林撚不開稻米，遂向老師說道：“弟子撚不開米殼，不如用石将皮兒敲出。
”仙長聞言，說道：“我就知你受不了清苦，師命不可違，你如不願在此學藝，我當送你下山，也不為晚。
”童林回答：“弟子就撚米粒，不敢違背。
”仙長說道：“好。
”于是童林用心撚米。
及至日色西斜，方撚出少半缽米粒。
仙長說道：“不用撚了，天已不早，也當做飯。
”回手由神廚内，拿出個小銅鍋來。
遂站起來，帶領童林，出廟下山，尋路繞至澗下清溪。
仙長叫童林用鍋由溪内取水，複帶着童林上山回廟。
來至大殿台階石下，用兩塊磚将鍋支好。
把米由殿内拿出來，度量水之多少，将米放在鍋内。
然後命童林下山撿取舊柴，然後做飯。
這個做飯童林不外行。
工夫不大，點火将飯做熟。
隻有半八卦缽飯，童林雙手捧定，奉與二位仙長面前。
二位仙長并不吃用，供于佛前，面對着神像念經。
念畢，取下八卦缽，銀髯仙長捏了一兩個米粒，放在口内，然後遞于花白髯的仙長，花白髯仙長也捏了兩個米粒，放在口内。
然後交與童林說道：“你用飯去吧。
”童林見二位老師命自己用飯，奈因二位老師，不過隻用了兩個米粒，自己也不敢公然用飯。
隻得回答道：“二位老師未能用飽，弟子豈敢擅用。
”銀髯老師含笑說道：“我二人不定幾日方才一飽（這是練氣功啊，饑不知饑，飽不知飽，就是幾日不用飯，也不要緊，就是吃的很多，也能用氣功消化），你拿了去用吧。
”童林聽罷，隻得将缽接過。
童林飯量甚大，這一點飯，豈能飽得了。
好在小褡裢裡邊，還有兩張大餅。
自己将飯用完，又吃了一張大餅，還剩下了一張，好留着明日接濟。
将飯用畢，天色已黑多時，二位老師令童林就在上首，将舊蒲團放好，二位仙長在上邊盤膝打坐，命童林仍按打坐之法，自己去坐，稍有不對，二位仙長指教。
童林一路勞乏，工夫不大，沉沉睡去。
不覺天至五鼓，童林正在似醒不醒之際，聽二位仙長念佛，童林隻得醒來。
站起身來，運動了運動身體，在旁邊一站。
銀髯老師說道：“你才入門，也練不了蹿高縱遠各樣的武術。
就是架式，也是不能站。
隻可打坐撚米。
打坐撚米有什麼好處呢？無非是練你的神氣，定你的本性。
撚米是操練你的手指，這就是萬丈高樓從地起，水從源來樹從根。
也是你練工夫的基矗你仍然打坐撚米，日久自然有用。
”童林說道：“謹遵師命。
”于是童林專心打坐撚米。
頂到用飯的時候，米已經撚出多半缽，也就按前法将飯作熟。
不過僅夠一飽，習以為常。
不覺已三個多月，撚米之功頗為有效。
雖已冬令天寒，衣服單薄，内有氣功，并不覺得甚冷。
頭發長了，并沒有剃頭刀，有把小剪子，老師與他剪發。
發辮蓬亂，有一把木梳，自己通梳，然後再編好。
餓了就是米飯，也不知米從何處而來。
要是渴了，就得飲山下的冷水。
就依賴着打坐練氣之功，不覺怎樣痛苦。
就是一樣，撚米之法甚熟，粗米到手一撚就開。
這一日，童林在清晨将要撚米，銀髯老師叫道：“童林，我看你撚米甚勞，我當再與你進一步，操練手掌之法”。
二位仙長，站起身來，童林相随至大殿以外。
來至台階石之下，命童林将台階石打掃幹淨，命他将小褡裢，由大殿内取出，卷好橫在台階石上。
命将粗米取來，倒在台階石上。
銀髯仙長站在台階石下，蹲裆騎馬式站好，把袖口住上一挽，好在台階不高，正好用雙掌搓米。
仙長兩膀臂用力，雙掌按住粗米，說聲：“嘿１往前一推，将手擡起。
叫道“童林你來看”，童林細看：粗米的殼全落，米粒皆出。
仙長說道：“你看，搓米倒很容易，省得你撚米甚勞。
”童林一看，仙長搓出米粒之多，實在比撚米容易。
于是按着仙長之法，騎馬式站好，兩膀用力，手按撚米，雙掌前推，手掌如火燒的一般，疼痛難堪。
米粒出來的不多。
童林隻得答道：“弟子手掌疼痛，搓米不如撚米。
”銀髯仙長說道：“師命不可違，不願習學，當送你下山。
”童林回答：“奈因弟子手掌疼痛，如何是好？”仙長點頭，遂由懷中取出小葫蘆一個，（可不知是什麼藥。
）将小葫蘆塞兒，取了下來，倒出一丸丹藥，約有黃豆粒大小，放在自己口内，用唾沫嚼爛，童林将雙掌伸開，遂唾在童林手掌之上，命童林擦抹均勻。
童林此時想不搓米都不行，手掌奇癢難堪。
童林隻得如法搓米，倒覺爽快。
此藥能管七日，至七日過，藥力已完，童林手掌，也就不覺痛苦，習以為常。
日日搓米，不覺就有三個多月之久，童林搓米甚便。
這一日清晨，銀髯仙長說道：“童林，我看你搓米甚勞。
不如搗米”。
（又不定出什麼法子。
）童林答道：“不知怎麼搗法？”仙長說道：“你随我來。
”仙長起身，走到大殿之外，用手一指甬路上漢白玉的香爐。
遂叫道：“童林，你把它打掃幹淨。
”童林應允，隻得将香爐收拾幹淨。
仙長命童林将粗米取出，把口袋打開，都倒在香爐以内。
仍命童林騎馬式站好，兩手攢拳，先用右手拳，直向香爐内搗去。
這一搗不要緊，童林的手背，被香爐裡的米硌得疼痛難忍。
遂向仙長說道：“老師，弟子手背疼痛，望恩師将丹藥賞賜一粒，以免痛楚”。
仙長遂将懷内小葫蘆拿出，仍然取出一粒丹藥，命童林将手背伸出，将丹藥含于口中嚼爛，照舊唾于手背之上。
童林擦抹均勻，手背癢得難受，再如法搗米，真就不覺其痛。
米粒還出的不少。
如此日日搗米，日子一長，拳到處，米粒即出，轉瞬間，已将百日。
仙長又命童林撚米，頂到百日呢？又改搓米，搓米搓了三個多月，又改搗米。
如此光陰荏苒，日月如流，不覺三年。
童林已覺得操手之法，頗有經驗，坐功用氣已成，奈因武術，一藝未學。
這一天，至晚間打坐安歇，二位仙長沉沉睡去。
童林本當打坐睡去，因想武術一技未學，竟學操拳串米，有何用處。
猛然醒悟，非是老師不教，乃是自己不肯求學，不苦請求。
遂起身，來至二位仙長面前，雙膝跪倒。
奈因仙長沉睡不醒，又不敢呼喚，隻得長跪地上。
由初更時分，直跪到東方發白。
上首這位銀髯仙長，口念無量佛，随着花白髯仙長亦就醒來，見童林直着身子跪在面前。
其實二位仙長，早就知道他跪了一夜，故意裝睡，佯作不知。
因問道：“你在此長跪，所為何來？你如不願學藝，當送你下山。
” 童林跪禀道：“恩師有所不知，容弟子面禀。
弟子蒙二位恩師，推情收納，串米三年，兼習運氣坐功，頗為有效。
奈因武術未得一技之長，非恩師不教，因弟子懶惰不學。
望恩師賜教，又怕攪恩師清睡。
今承老師下問，弟子不敢不明白上禀。
”銀髯仙長回顧花白髯仙長，說道：“此小子真可教也。
（此西漢張良圯橋納履，黃石公有言：孺子可教也。
）花白髯仙長答道：”師兄，師兄，此子可傳，何不授以絕藝？“銀髯仙長，遂起身，叫道：”童林，我将天下絕藝，相授于你，你可願學？“童林說道：”弟子敢不唯命是聽。
“ 銀髯仙長說道：“好！你随我來。
” 說着師徒三人出離大殿，來至在山門以外。
銀髯仙長用手一指上首那一棵萬年古柏樹：“天下絕藝在此。
”童林道：“不知怎樣學法？”仙長道：“你來看我怎樣作法，你當照樣作去。
”童林聽罷，點頭應允。
前文表過，這棵樹有四五個人摟不過來的粗細。
就見仙長将拂塵往大領上一插，兩腳并齊，兩手下垂，松肩提頂，目往前看。
（此謂無極圖。
何為無極呢？《拳經》有雲：提頂吊裆心中懸，兩膀輕松方自然。
首如懸磬，用的是自然之力，不能用濁力，由無極而生有極。
按天地之大，皆由太極中流出。
）花白髯仙長命童林随身後，也按此法站立。
稍有不對，花白髯仙長在旁指點。
童林就見銀髯老師将身往下一蹲，童林也隻得一蹲，（此謂有極。
）又見老師将左腿往前邁了一步，雙手往前一伸，左手圈于脅下，右手随着一轉，右肘護住中穴，将頭一扭，看左手掌的姆指。
童林在後面，也照樣擺成架式。
（童林不知，這正是前次渡水之法。
凹腹吸胸，空胸緊背，掌不離脅，肘不離胸，龍骧虎坐，兩腳正踢膝并行。
此乃五當山洞玄真人張三豐所傳内家之法。
按今時之名，曰“八卦綿絲柳葉磨身掌”。
至今武術家所學此藝，皆童林之遺傳。
） 仙長邁步轉樹，以柏樹為中心地點，童林随在後面，一連轉了三個彎兒。
仙長止步，叫道：“童林，你按此法，若要作成，天下敵手甚少，此乃我二人平生之絕藝。
此樹即汝之師，汝用心轉樹，日久必當有效。
”童林答道：“老師，弟子轉到何時方有經驗。
”銀髯仙長微笑，用手指樹，說道：“此樹若要追你，便當有效。
”童林搖首道：“恩師言之差矣，樹乃是植物，豈能追我呢？”銀髯仙長瞋目說道：“住口，佛經有雲‘鐵打房梁磨繡針，工夫到了自然成。
’”（此為釋道典故，北極玄壇，真武大帝，當修道未成之時，是為北極太子。
因修道朝南海，欲拜觀音大士，行至落伽山靈官廟前，見一老婦，手擎鐵房梁，在青石上磨，不知何意，故上前去問。
老婦遂說道：“欲作花鞋，缺少繡針，磨成繡花針，好刺繡花鞋。
”太子聽罷，詫異問道：“此若大鐵房梁，怎能磨得了繡花之針？”老婦聲色俱厲說道：“鐵打房梁磨繡針。
你豈不知，工夫到了自然成。
”太子聞言，恍然大悟，一悟入道。
至今北極玄壇真武大帝面前，有鐵房梁即此典也。
）故仙長用此言，以儆童林。
童林不能違背，隻得轉樹，習以為常。
可有一樣好處，頂到轉完了樹，仙長将飯已經做熟，亦不見粗米。
衣服若要壞了，亦不知哪裡來的土黃的褲褂，白骨頭鈕子，左大襟。
鞋襪若要壞了，也不知從何處而來，拿起就穿。
終日并無别事，隻轉樹是一件正當的事情。
冷了也轉，熱了也轉，不知不覺，晝夜苦功，已是三年。
童林不知不覺，那柏樹四周圍，被童林用腳走出兩道溝。
童林不覺工夫見長。
這一日清晨轉樹，童林納悶，樹果追他。
（并非是樹追童林，這就是童林的日夜苦功，三年之久，童林練的腳程甚快，就好似樹追他一般。
）童林心中暗喜，遂進廟禀知恩師。
來至大殿之内，垂手站立仙長面前。
銀髯仙長問道：“你不在外面用功，來此何幹？”童林見問，雙膝跪倒，“啟禀老師，弟子轉樹，頗為有效，樹果然追我。
望恩師賜教第二絕藝”。
仙長聞言，點頭說道：“等我觀看。
”二位仙長站起身來，命童林随在後面，出離大殿，臨于山門之外。
命童林如法轉樹。
童林點頭，隻得按法去轉。
轉了幾個彎兒，二位仙長擺手，“不用轉了，你這兒來”。
童林止步，站立仙長面前。
仙長叫道：“童林，今轉此樹三載，這就是你的根基，常言有雲：萬丈高樓從地起，水從源來樹從根，此為第一步的進益，汝若學第二絕藝，休要心煩”。
随說着，用手一指下首那一棵柏樹，（前文表過，這棵柏樹五六個人摟不過來。
）“你來看，此為第二步。
”童林說道：“這一棵樹，也轉三年。
”仙長說道：“胡說，你來看，又一種的轉法。
”仙長命童林随在背後。
上首的這一棵樹，是往左轉，下首的這一棵柏樹，是往右轉。
式樣仍如前法。
就是往右轉，用左手往右胳臂底下一插，随着一上左步，右步随着進去，仍然是向左，直奔上首的那棵柏樹走去，還向左轉。
轉幾個彎兒，用右胳臂往左胳臂底下一插，随着進右步，左步跟着往上走，仍是往右轉，直奔下首那棵柏樹。
如同繞花線的一般，終不離兩棵樹。
這是兩個轉身，俗呼叫作“單換掌”，正名叫“磨掌”。
當年鬼谷子畫卦一元複始，不過是一道的“一”字，變為“二”字，就是陰中返陽，陽中返陰。
童林兩個轉身，式若圓形，猶如太極圖形式。
天下武林，皆從太極中流出，即此意也。
仙長指點童林明白，命童林着意去做。
日子一長了，可就加别的工夫。
内中有雙換掌，“伏地龍”，“獅子抱球”，“獅子捧球”，“獅子滾球”，“白猿獻果”，“黑龍翻身”，“烏龍出洞”，“白蛇纏身”，“白蛇伏草”，“白蛇吐信”。
按白蛇纏身，就說這一手掌法，裡面暗藏七十二趟截腿，一百單八招點穴。
書說至此，不能細表，其中奧妙無窮，明者自知，不敢煩絮。
卻說童林，終日不單轉樹，外加别的工夫。
什麼工夫呢，早晨轉樹事畢，二位老
童林細看，山門上橫匾猶存，字迹雖模糊，也可以看得真，上書“金頂玉皇觀”，連門也沒有。
二位仙長前行，童林跟随在後，甬路正當中放着一個漢白玉香爐，尚未損壞。
行至大殿往裡觀看，當中神像已經看不出供的是哪位來了。
兩旁神像，俱已坍倒不齊，惟有神廚尚在，并沒有五供蠟扡兒，隻有一個半破的香爐，神廚底下，釘着一個新黃布的廚圍。
神廚以前，用笤帚掃的幹幹淨淨，當中放着兩個蒲團。
房頂上漏孔甚多。
這一份凄涼景況，實難注目。
二位仙長站立神廚之前，用手一指，叫道：“童林，你來看，這廟内清苦難當，日無隔宿之糧，你如何受得下去？你若不願意拜我二人為師，我将把你送下山去，休誤了你的前程。
你要自己酌量。
” 童林一想：反正有二位仙長的飯吃，就有我的飯吃。
又一想：不受苦中苦，難得人上人。
隻得點頭道：“弟子願意相從。
”仙長說道：“好，你既願意，出于本心，我二人隻得收錄于你。
你旁邊站候。
”那位銀髯仙長，對那花白髯仙長說道：（“你怎麼成心啰唆，不提名姓，老是‘這個仙長、那個仙長’的呢？”您别忙，還沒到提名姓的時候呢。
若到了提名姓的時候，就熱鬧起來啦。
）“師弟，你收他好不好？”花白髯仙長含笑說道：“師兄，您的情緣已動，怎麼反令我收他作弟子呢？還是您收他是啊１銀髯仙長微笑道：“師弟，你不必推托。
你我兩個收他作弟子。
”花白髯仙長點頭答道：“那麼着也好。
”于是，銀髯仙長用手将神廚的黃布簾掀開，由裡面拿出高香封、火種、簸箕全份，将香随手抽出一股，把香分開了，打着了火種，将香燃着，插在破香爐内。
銀髯仙長恭恭敬敬地大拜了二十四拜，花白髯仙長拈香拜畢，這才正式叫童林拈香，對着佛像，大拜了二十四拜。
然後，與二位老師，也照樣行過了禮。
二位仙長在當中蒲團上打坐，一回手由神廚黃布簾内拿出舊蒲團來，命童林盤膝而坐，腳心朝天，閉目合睛，眼觀鼻，鼻對口，口對心，舌尖頂颚（這就是打坐之法）。
然後教童林吸精引氣“三交媾”之法。
何為叫“三交媾”呢？天地交媾，龍虎交媾，子午交媾。
又名叫“渡鵲橋”。
陰氣吸于腹内，與陽氣相合，其名曰“陰中返陽”，童林不知，無非是仙長當時的指點。
仙長教育童林明白，然後回手由神廚黃布簾内，拿出一個小黃布口袋，約有飯碗粗細，有一尺二三寸長。
又一回手拿出一個八卦如意缽。
仙長将口袋解開，裡面卻是一口袋帶着皮的粗稻米。
仙長坐穩，左右手伸開，用二指拿起一個米粒，用手一撚，皮兒盡落，裡面現出光潤潤的米粒。
放在缽内，這才告訴童林：“你來看，廟中清苦，日無隔宿之糧。
這是我二人下山募化來的粗米。
我們一天撚多少米，吃多少飯，撚不出米來，就得忍饑挨餓。
你也照這樣作去。
”童林點頭應允，仙長将米袋、八卦缽交與童林，童林伸手接過，童林以為撚米算作什麼，誰想到如法一撚，不料米殼不開（這個米殼要用碾子串，尚費許多的人工，串它不動，何況用手。
童林不知，這位仙長用練氣之工操練他的手指，若米殼用手一撚就碎，此十指練成，在人的身上哪能受得住呢！童林如何知道。
）童林撚不開稻米，遂向老師說道：“弟子撚不開米殼，不如用石将皮兒敲出。
”仙長聞言，說道：“我就知你受不了清苦，師命不可違，你如不願在此學藝，我當送你下山，也不為晚。
”童林回答：“弟子就撚米粒，不敢違背。
”仙長說道：“好。
”于是童林用心撚米。
及至日色西斜，方撚出少半缽米粒。
仙長說道：“不用撚了，天已不早，也當做飯。
”回手由神廚内，拿出個小銅鍋來。
遂站起來，帶領童林，出廟下山，尋路繞至澗下清溪。
仙長叫童林用鍋由溪内取水，複帶着童林上山回廟。
來至大殿台階石下，用兩塊磚将鍋支好。
把米由殿内拿出來，度量水之多少，将米放在鍋内。
然後命童林下山撿取舊柴，然後做飯。
這個做飯童林不外行。
工夫不大，點火将飯做熟。
隻有半八卦缽飯，童林雙手捧定，奉與二位仙長面前。
二位仙長并不吃用，供于佛前，面對着神像念經。
念畢，取下八卦缽，銀髯仙長捏了一兩個米粒，放在口内，然後遞于花白髯的仙長，花白髯仙長也捏了兩個米粒，放在口内。
然後交與童林說道：“你用飯去吧。
”童林見二位老師命自己用飯，奈因二位老師，不過隻用了兩個米粒，自己也不敢公然用飯。
隻得回答道：“二位老師未能用飽，弟子豈敢擅用。
”銀髯老師含笑說道：“我二人不定幾日方才一飽（這是練氣功啊，饑不知饑，飽不知飽，就是幾日不用飯，也不要緊，就是吃的很多，也能用氣功消化），你拿了去用吧。
”童林聽罷，隻得将缽接過。
童林飯量甚大，這一點飯，豈能飽得了。
好在小褡裢裡邊，還有兩張大餅。
自己将飯用完，又吃了一張大餅，還剩下了一張，好留着明日接濟。
将飯用畢，天色已黑多時，二位老師令童林就在上首，将舊蒲團放好，二位仙長在上邊盤膝打坐，命童林仍按打坐之法，自己去坐，稍有不對，二位仙長指教。
童林一路勞乏，工夫不大，沉沉睡去。
不覺天至五鼓，童林正在似醒不醒之際，聽二位仙長念佛，童林隻得醒來。
站起身來，運動了運動身體，在旁邊一站。
銀髯老師說道：“你才入門，也練不了蹿高縱遠各樣的武術。
就是架式，也是不能站。
隻可打坐撚米。
打坐撚米有什麼好處呢？無非是練你的神氣，定你的本性。
撚米是操練你的手指，這就是萬丈高樓從地起，水從源來樹從根。
也是你練工夫的基矗你仍然打坐撚米，日久自然有用。
”童林說道：“謹遵師命。
”于是童林專心打坐撚米。
頂到用飯的時候，米已經撚出多半缽，也就按前法将飯作熟。
不過僅夠一飽，習以為常。
不覺已三個多月，撚米之功頗為有效。
雖已冬令天寒，衣服單薄，内有氣功，并不覺得甚冷。
頭發長了，并沒有剃頭刀，有把小剪子，老師與他剪發。
發辮蓬亂，有一把木梳，自己通梳，然後再編好。
餓了就是米飯，也不知米從何處而來。
要是渴了，就得飲山下的冷水。
就依賴着打坐練氣之功，不覺怎樣痛苦。
就是一樣，撚米之法甚熟，粗米到手一撚就開。
這一日，童林在清晨将要撚米，銀髯老師叫道：“童林，我看你撚米甚勞，我當再與你進一步，操練手掌之法”。
二位仙長，站起身來，童林相随至大殿以外。
來至台階石之下，命童林将台階石打掃幹淨，命他将小褡裢，由大殿内取出，卷好橫在台階石上。
命将粗米取來，倒在台階石上。
銀髯仙長站在台階石下，蹲裆騎馬式站好，把袖口住上一挽，好在台階不高，正好用雙掌搓米。
仙長兩膀臂用力，雙掌按住粗米，說聲：“嘿１往前一推，将手擡起。
叫道“童林你來看”，童林細看：粗米的殼全落，米粒皆出。
仙長說道：“你看，搓米倒很容易，省得你撚米甚勞。
”童林一看，仙長搓出米粒之多，實在比撚米容易。
于是按着仙長之法，騎馬式站好，兩膀用力，手按撚米，雙掌前推，手掌如火燒的一般，疼痛難堪。
米粒出來的不多。
童林隻得答道：“弟子手掌疼痛，搓米不如撚米。
”銀髯仙長說道：“師命不可違，不願習學，當送你下山。
”童林回答：“奈因弟子手掌疼痛，如何是好？”仙長點頭，遂由懷中取出小葫蘆一個，（可不知是什麼藥。
）将小葫蘆塞兒，取了下來，倒出一丸丹藥，約有黃豆粒大小，放在自己口内，用唾沫嚼爛，童林将雙掌伸開，遂唾在童林手掌之上，命童林擦抹均勻。
童林此時想不搓米都不行，手掌奇癢難堪。
童林隻得如法搓米，倒覺爽快。
此藥能管七日，至七日過，藥力已完，童林手掌，也就不覺痛苦，習以為常。
日日搓米，不覺就有三個多月之久，童林搓米甚便。
這一日清晨，銀髯仙長說道：“童林，我看你搓米甚勞。
不如搗米”。
（又不定出什麼法子。
）童林答道：“不知怎麼搗法？”仙長說道：“你随我來。
”仙長起身，走到大殿之外，用手一指甬路上漢白玉的香爐。
遂叫道：“童林，你把它打掃幹淨。
”童林應允，隻得将香爐收拾幹淨。
仙長命童林将粗米取出，把口袋打開，都倒在香爐以内。
仍命童林騎馬式站好，兩手攢拳，先用右手拳，直向香爐内搗去。
這一搗不要緊，童林的手背，被香爐裡的米硌得疼痛難忍。
遂向仙長說道：“老師，弟子手背疼痛，望恩師将丹藥賞賜一粒，以免痛楚”。
仙長遂将懷内小葫蘆拿出，仍然取出一粒丹藥，命童林将手背伸出，将丹藥含于口中嚼爛，照舊唾于手背之上。
童林擦抹均勻，手背癢得難受，再如法搗米，真就不覺其痛。
米粒還出的不少。
如此日日搗米，日子一長，拳到處，米粒即出，轉瞬間，已将百日。
仙長又命童林撚米，頂到百日呢？又改搓米，搓米搓了三個多月，又改搗米。
如此光陰荏苒，日月如流，不覺三年。
童林已覺得操手之法，頗有經驗，坐功用氣已成，奈因武術，一藝未學。
這一天，至晚間打坐安歇，二位仙長沉沉睡去。
童林本當打坐睡去，因想武術一技未學，竟學操拳串米，有何用處。
猛然醒悟，非是老師不教，乃是自己不肯求學，不苦請求。
遂起身，來至二位仙長面前，雙膝跪倒。
奈因仙長沉睡不醒，又不敢呼喚，隻得長跪地上。
由初更時分，直跪到東方發白。
上首這位銀髯仙長，口念無量佛，随着花白髯仙長亦就醒來，見童林直着身子跪在面前。
其實二位仙長，早就知道他跪了一夜，故意裝睡，佯作不知。
因問道：“你在此長跪，所為何來？你如不願學藝，當送你下山。
” 童林跪禀道：“恩師有所不知，容弟子面禀。
弟子蒙二位恩師，推情收納，串米三年，兼習運氣坐功，頗為有效。
奈因武術未得一技之長，非恩師不教，因弟子懶惰不學。
望恩師賜教，又怕攪恩師清睡。
今承老師下問，弟子不敢不明白上禀。
”銀髯仙長回顧花白髯仙長，說道：“此小子真可教也。
（此西漢張良圯橋納履，黃石公有言：孺子可教也。
）花白髯仙長答道：”師兄，師兄，此子可傳，何不授以絕藝？“銀髯仙長，遂起身，叫道：”童林，我将天下絕藝，相授于你，你可願學？“童林說道：”弟子敢不唯命是聽。
“ 銀髯仙長說道：“好！你随我來。
” 說着師徒三人出離大殿，來至在山門以外。
銀髯仙長用手一指上首那一棵萬年古柏樹：“天下絕藝在此。
”童林道：“不知怎樣學法？”仙長道：“你來看我怎樣作法，你當照樣作去。
”童林聽罷，點頭應允。
前文表過，這棵樹有四五個人摟不過來的粗細。
就見仙長将拂塵往大領上一插，兩腳并齊，兩手下垂，松肩提頂，目往前看。
（此謂無極圖。
何為無極呢？《拳經》有雲：提頂吊裆心中懸，兩膀輕松方自然。
首如懸磬，用的是自然之力，不能用濁力，由無極而生有極。
按天地之大，皆由太極中流出。
）花白髯仙長命童林随身後，也按此法站立。
稍有不對，花白髯仙長在旁指點。
童林就見銀髯老師将身往下一蹲，童林也隻得一蹲，（此謂有極。
）又見老師将左腿往前邁了一步，雙手往前一伸，左手圈于脅下，右手随着一轉，右肘護住中穴，将頭一扭，看左手掌的姆指。
童林在後面，也照樣擺成架式。
（童林不知，這正是前次渡水之法。
凹腹吸胸，空胸緊背，掌不離脅，肘不離胸，龍骧虎坐，兩腳正踢膝并行。
此乃五當山洞玄真人張三豐所傳内家之法。
按今時之名，曰“八卦綿絲柳葉磨身掌”。
至今武術家所學此藝，皆童林之遺傳。
） 仙長邁步轉樹，以柏樹為中心地點，童林随在後面，一連轉了三個彎兒。
仙長止步，叫道：“童林，你按此法，若要作成，天下敵手甚少，此乃我二人平生之絕藝。
此樹即汝之師，汝用心轉樹，日久必當有效。
”童林答道：“老師，弟子轉到何時方有經驗。
”銀髯仙長微笑，用手指樹，說道：“此樹若要追你，便當有效。
”童林搖首道：“恩師言之差矣，樹乃是植物，豈能追我呢？”銀髯仙長瞋目說道：“住口，佛經有雲‘鐵打房梁磨繡針，工夫到了自然成。
’”（此為釋道典故，北極玄壇，真武大帝，當修道未成之時，是為北極太子。
因修道朝南海，欲拜觀音大士，行至落伽山靈官廟前，見一老婦，手擎鐵房梁，在青石上磨，不知何意，故上前去問。
老婦遂說道：“欲作花鞋，缺少繡針，磨成繡花針，好刺繡花鞋。
”太子聽罷，詫異問道：“此若大鐵房梁，怎能磨得了繡花之針？”老婦聲色俱厲說道：“鐵打房梁磨繡針。
你豈不知，工夫到了自然成。
”太子聞言，恍然大悟，一悟入道。
至今北極玄壇真武大帝面前，有鐵房梁即此典也。
）故仙長用此言，以儆童林。
童林不能違背，隻得轉樹，習以為常。
可有一樣好處，頂到轉完了樹，仙長将飯已經做熟，亦不見粗米。
衣服若要壞了，亦不知哪裡來的土黃的褲褂，白骨頭鈕子，左大襟。
鞋襪若要壞了，也不知從何處而來，拿起就穿。
終日并無别事，隻轉樹是一件正當的事情。
冷了也轉，熱了也轉，不知不覺，晝夜苦功，已是三年。
童林不知不覺，那柏樹四周圍，被童林用腳走出兩道溝。
童林不覺工夫見長。
這一日清晨轉樹，童林納悶，樹果追他。
（并非是樹追童林，這就是童林的日夜苦功，三年之久，童林練的腳程甚快，就好似樹追他一般。
）童林心中暗喜，遂進廟禀知恩師。
來至大殿之内，垂手站立仙長面前。
銀髯仙長問道：“你不在外面用功，來此何幹？”童林見問，雙膝跪倒，“啟禀老師，弟子轉樹，頗為有效，樹果然追我。
望恩師賜教第二絕藝”。
仙長聞言，點頭說道：“等我觀看。
”二位仙長站起身來，命童林随在後面，出離大殿，臨于山門之外。
命童林如法轉樹。
童林點頭，隻得按法去轉。
轉了幾個彎兒，二位仙長擺手，“不用轉了，你這兒來”。
童林止步，站立仙長面前。
仙長叫道：“童林，今轉此樹三載，這就是你的根基，常言有雲：萬丈高樓從地起，水從源來樹從根，此為第一步的進益，汝若學第二絕藝，休要心煩”。
随說着，用手一指下首那一棵柏樹，（前文表過，這棵柏樹五六個人摟不過來。
）“你來看，此為第二步。
”童林說道：“這一棵樹，也轉三年。
”仙長說道：“胡說，你來看，又一種的轉法。
”仙長命童林随在背後。
上首的這一棵樹，是往左轉，下首的這一棵柏樹，是往右轉。
式樣仍如前法。
就是往右轉，用左手往右胳臂底下一插，随着一上左步，右步随着進去，仍然是向左，直奔上首的那棵柏樹走去，還向左轉。
轉幾個彎兒，用右胳臂往左胳臂底下一插，随着進右步，左步跟着往上走，仍是往右轉，直奔下首那棵柏樹。
如同繞花線的一般，終不離兩棵樹。
這是兩個轉身，俗呼叫作“單換掌”，正名叫“磨掌”。
當年
童林兩個轉身，式若圓形，猶如太極圖形式。
天下武林，皆從太極中流出，即此意也。
仙長指點童林明白，命童林着意去做。
日子一長了，可就加别的工夫。
内中有雙換掌，“伏地龍”，“獅子抱球”，“獅子捧球”，“獅子滾球”，“白猿獻果”，“黑龍翻身”，“烏龍出洞”，“白蛇纏身”，“白蛇伏草”，“白蛇吐信”。
按白蛇纏身，就說這一手掌法，裡面暗藏七十二趟截腿，一百單八招點穴。
書說至此，不能細表，其中奧妙無窮，明者自知，不敢煩絮。
卻說童林，終日不單轉樹，外加别的工夫。
什麼工夫呢，早晨轉樹事畢，二位老