卷第六 神仙六
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靈芝田裡，東王父大怒，把馬趕到天河岸邊。
正好我那時去朝拜東王父，就騎着那匹馬往回返。
這馬繞着太陽轉了三圈然後奔向漢關時，關門還沒閉。
我在馬上睡了一覺，不知不覺就回到了家。
”武帝問馬叫什麼名字，東方朔回答：“按它的情況起名，叫‘步影駒’，并說，“這馬來到世間後，我再騎它時，卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。
我在五色祥雲升起的地方種了一千頃的草，草地在九景山的東邊，兩千年開一次花，明年就到時候了，我去把那草割來喂馬，馬就不會再餓了。
”東方朔又說：“我曾到過東方的極地，經過了吉雲之澤。
”武帝問，“什麼叫吉雲？”東方朔說：“吉雲國裡常用雲的顔色來預蔔吉兇。
如果将要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。
這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。
”武帝問：“這吉雲和五色露你能弄些來嗎？”東方朔說：“我割來吉雲草把馬喂飽後，騎上馬去就可以弄來，一天可以來回兩三趟呢。
”于是東方朔就騎上神馬往東走，晚上就趕回來了，弄來了黑、白、青、黃四種顔色的露水，裝在青色的琉璃杯中，每個杯中裝了半升獻給武帝。
武帝把五色露賞給大臣們，大臣們喝下了露水，老人都變成了少年，有病的都立刻痊愈了。
漢武帝有一次看見天空出現了彗星，東方朔就折了一根“指星木”給了武帝，武帝拿它向天上一指，彗星立刻就消失了，當時的人都不知道是怎麼回事。
東方朔善于高聲長嘯，每當他長嘯時，會震得塵土漫天飛。
東方朔沒死時曾對和他一起作官的朋友說：“天下人誰也不了解我東方朔，隻有太王公知道我。
”東方朔死後，武帝就召來太王公問他，“你了解東方朔嗎？”太王公說：“我不了解。
”武帝問：“你有什麼特長呢？”太王公說，“我對星宿曆法有研究。
”武帝問他：“天上的星宿都在嗎？”回答說，“諸星都在，隻有木星失去了十八年，現在又出現了。
”武帝仰天歎息說：“東方朔在我身邊十八年，我竟不知道他就是木星啊！”心裡很難過。
東方朔其餘的事在别的書中都有記載，這裡就不多寫了。
王喬 王喬，河東人也，漢顯宗時為葉令。
有神術，每月朔望，常詣京朝。
帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。
言臨至，必有雙凫從東南飛來。
于是候凫至，舉羅張之，但得一舄焉，乃四年時所賜尚書官屬履也。
每當朝時，葉縣門下鼓，不擊自鳴，聞于京師。
後天忽下玉棺于庭前，吏人推排，終不搖動。
喬曰：“天帝欲召我也。
”乃沐浴服餌，卧棺中，蓋便立複。
宿昔乃葬城東，土自成墳。
其夕，縣中牛羊皆流汗喘乏，人莫知之。
百姓為立廟，号‘葉君祠’，禱無不應，遠近尊崇。
帝诏迎取其鼓，置都亭下，略無複聲。
或雲：“即古仙人王喬也，示變化之迹于世耳。
”（出《仙傳拾遺》）王喬是河東郡人，漢顯宗時任南陽郡葉縣縣令。
王喬有仙人的道術，每個月的初一十五就到京城朝見皇帝。
皇帝因為他進京太勤而奇怪，而且他每次來時即不騎馬也不乘車，就密令太史官偷偷察看。
太史官察看後向皇帝奏報說，“王喬每次到京城來時，準有一對野鴨子飛來。
”皇帝就派人等野鴨子再飛來時張網捕捉，結果網裡捕到的是一雙鞋子，這鞋還是漢顯宗四年時賞給尚書的那雙鞋。
每次王喬來朝見時，葉縣縣衙門前的堂鼓就會不敲自響，鼓聲可以傳到京城。
後來，有一天忽然從空中降下一具玉石棺材，停在大堂院裡。
縣衙的官員們一起推挪那口玉棺，玉棺一點也不動。
王喬就說，“這是天帝要召我去呢。
”于是王喬就洗了澡吃了藥，自己躺進玉棺中。
他一躺進去，棺蓋就自動蓋上了。
然後大家把玉棺埋在城東，玉棺入土後，泥土自動堆成了墳墓。
這天夜裡，葉縣的牛羊都流汗氣喘，不知是怎麼回事。
百姓立了廟，叫“葉君祠”，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。
皇帝讓人把堂鼓迎進京城放在城外都亭中，鼓再也沒響過。
有人說他就是古時的仙人王喬，來向世人顯示神仙變化的功力。
周隐遙 周隐遙，洞庭山道士，自雲甪裡先生之孫。
山上有其祖甪裡廟甪裡村。
言其數世得道，嘗居焦山中，學太陰煉形之道，死于崖窟中。
囑其弟子曰：“檢視我屍，勿令他物所犯。
六年後，若再生，當以衣裳衣我。
”弟子視之，初則臭穢蟲壞，唯五髒不變，依言閉護之。
至六年往看，乃身全卻生。
弟子備湯沐，以新衣衣之。
發鬒而黑，髭粗而直，若獸鬣也。
十六年又死如前，更七年複生。
如此三度，已四十年餘，近八十歲，狀貌如三十許人。
隋炀帝聞之，征至東郡，頒賜豐厚，恩禮隆異。
而懇乞歸山。
尋還本郡。
貞觀中，召至長安，于内殿安置，問修習之道。
對曰：“臣所修者，匹夫之志，功不及物，利唯一身。
帝王修道，一言之利，萬國蒙福。
得道之效，速于人臣。
區區所學，非九重萬乘之所修也。
”懇求歸山，尋亦随其所适。
（出《仙傳拾遺》） 周隐遙是洞庭山中的一位道士，自稱是漢初“商山四皓”之一的甪裡先生的孫子（甪，
正好我那時去朝拜東王父，就騎着那匹馬往回返。
這馬繞着太陽轉了三圈然後奔向漢關時，關門還沒閉。
我在馬上睡了一覺，不知不覺就回到了家。
”武帝問馬叫什麼名字，東方朔回答：“按它的情況起名，叫‘步影駒’，并說，“這馬來到世間後，我再騎它時，卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。
我在五色祥雲升起的地方種了一千頃的草，草地在九景山的東邊，兩千年開一次花，明年就到時候了，我去把那草割來喂馬，馬就不會再餓了。
”東方朔又說：“我曾到過東方的極地，經過了吉雲之澤。
”武帝問，“什麼叫吉雲？”東方朔說：“吉雲國裡常用雲的顔色來預蔔吉兇。
如果将要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。
這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。
”武帝問：“這吉雲和五色露你能弄些來嗎？”東方朔說：“我割來吉雲草把馬喂飽後，騎上馬去就可以弄來，一天可以來回兩三趟呢。
”于是東方朔就騎上神馬往東走，晚上就趕回來了，弄來了黑、白、青、黃四種顔色的露水，裝在青色的琉璃杯中，每個杯中裝了半升獻給武帝。
武帝把五色露賞給大臣們，大臣們喝下了露水，老人都變成了少年，有病的都立刻痊愈了。
漢武帝有一次看見天空出現了彗星，東方朔就折了一根“指星木”給了武帝，武帝拿它向天上一指，彗星立刻就消失了，當時的人都不知道是怎麼回事。
東方朔善于高聲長嘯，每當他長嘯時，會震得塵土漫天飛。
東方朔沒死時曾對和他一起作官的朋友說：“天下人誰也不了解我東方朔，隻有太王公知道我。
”東方朔死後，武帝就召來太王公問他，“你了解東方朔嗎？”太王公說：“我不了解。
”武帝問：“你有什麼特長呢？”太王公說，“我對星宿曆法有研究。
”武帝問他：“天上的星宿都在嗎？”回答說，“諸星都在，隻有木星失去了十八年，現在又出現了。
”武帝仰天歎息說：“東方朔在我身邊十八年，我竟不知道他就是木星啊！”心裡很難過。
東方朔其餘的事在别的書中都有記載，這裡就不多寫了。
王喬 王喬，河東人也，漢顯宗時為葉令。
有神術，每月朔望，常詣京朝。
帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。
言臨至，必有雙凫從東南飛來。
于是候凫至，舉羅張之，但得一舄焉，乃四年時所賜尚書官屬履也。
每當朝時，葉縣門下鼓，不擊自鳴，聞于京師。
後天忽下玉棺于庭前，吏人推排，終不搖動。
喬曰：“天帝欲召我也。
”乃沐浴服餌，卧棺中，蓋便立複。
宿昔乃葬城東，土自成墳。
其夕，縣中牛羊皆流汗喘乏，人莫知之。
百姓為立廟，号‘葉君祠’，禱無不應，遠近尊崇。
帝诏迎取其鼓，置都亭下，略無複聲。
或雲：“即古仙人王喬也，示變化之迹于世耳。
”（出《仙傳拾遺》）王喬是河東郡人，漢顯宗時任南陽郡葉縣縣令。
王喬有仙人的道術，每個月的初一十五就到京城朝見皇帝。
皇帝因為他進京太勤而奇怪，而且他每次來時即不騎馬也不乘車，就密令太史官偷偷察看。
太史官察看後向皇帝奏報說，“王喬每次到京城來時，準有一對野鴨子飛來。
”皇帝就派人等野鴨子再飛來時張網捕捉，結果網裡捕到的是一雙鞋子，這鞋還是漢顯宗四年時賞給尚書的那雙鞋。
每次王喬來朝見時，葉縣縣衙門前的堂鼓就會不敲自響，鼓聲可以傳到京城。
後來，有一天忽然從空中降下一具玉石棺材，停在大堂院裡。
縣衙的官員們一起推挪那口玉棺，玉棺一點也不動。
王喬就說，“這是天帝要召我去呢。
”于是王喬就洗了澡吃了藥，自己躺進玉棺中。
他一躺進去，棺蓋就自動蓋上了。
然後大家把玉棺埋在城東，玉棺入土後，泥土自動堆成了墳墓。
這天夜裡，葉縣的牛羊都流汗氣喘，不知是怎麼回事。
百姓立了廟，叫“葉君祠”，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。
皇帝讓人把堂鼓迎進京城放在城外都亭中，鼓再也沒響過。
有人說他就是古時的仙人王喬，來向世人顯示神仙變化的功力。
周隐遙 周隐遙，洞庭山道士，自雲甪裡先生之孫。
山上有其祖甪裡廟甪裡村。
言其數世得道，嘗居焦山中，學太陰煉形之道，死于崖窟中。
囑其弟子曰：“檢視我屍，勿令他物所犯。
六年後，若再生，當以衣裳衣我。
”弟子視之，初則臭穢蟲壞，唯五髒不變，依言閉護之。
至六年往看，乃身全卻生。
弟子備湯沐，以新衣衣之。
發鬒而黑，髭粗而直，若獸鬣也。
十六年又死如前，更七年複生。
如此三度，已四十年餘，近八十歲，狀貌如三十許人。
隋炀帝聞之，征至東郡，頒賜豐厚，恩禮隆異。
而懇乞歸山。
尋還本郡。
貞觀中，召至長安，于内殿安置，問修習之道。
對曰：“臣所修者，匹夫之志，功不及物，利唯一身。
帝王修道，一言之利，萬國蒙福。
得道之效，速于人臣。
區區所學，非九重萬乘之所修也。
”懇求歸山，尋亦随其所适。
（出《仙傳拾遺》） 周隐遙是洞庭山中的一位道士，自稱是漢初“商山四皓”之一的甪裡先生的孫子（甪，