忽然想到
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為主席，但即為全場學生的噓聲所趕走；下午她便在西安飯店召集
若幹教員宴飲，陰謀迫害學生，至九日即假借評議會名義開除學生自治會職員六人。
作者當時是該校的講師，平時對楊蔭榆的黑暗殘虐情形多曾目睹，風潮起後，他 完全同情學生，這段文字，便是他第一次為女師大事件所說的話。
“掠袖擦掌”一語，即見于學生自治會為楊蔭榆開除學生六人緻評議會函中。
對五月七日演講會上 發生沖突的情形，信中說：當時楊蔭榆“強以校長名義，悍然登台為主席，事前不聽自治會各部職員立婉勸，緻有當場激動學生公憤，稍起沖突之事”，而楊即“厲 聲呼曰‘叫警察’，同時總務長吳沆，掠袖擦掌，勢欲飽生等以老拳。
” 〔4〕“顯微鏡” 當時《京報》的一個欄目，刊登的都是短小輕松的文字。
〔5〕五七呈文 一九二五年五月七日，北京學生因紀念“五七”國恥遭到鎮壓後，曾結隊去章士钊住宅責問，與巡警發生沖突。
“五七呈文”即指章士钊為此事給段祺瑞的呈文。
〔6〕《說文解字》 我國最古的字書之一，漢代許慎著，共三十卷。
據《說文解字》： 钊，“元刂也”；淦，“水入船中也”。
〔7〕曹锟（1862—1938） 字仲珊，天津人，北洋軍閥直系首領之一。
一九二三年十月，他收買國會議員，以賄選得任中華民國總統，至一九二四年十一月，在與奉系軍閥張作霖作戰失敗後被迫退職。
〔8〕李大钊（1889—1927） 字守常，河北樂亭人，馬克思列甯主義在中國最初的傳播者，中國共産黨創始人之一。
曾任北京大學教授兼圖書館主 任、《新青年》雜志編輯。
他積極領導了五四運動。
在幫助孫中山确定“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策和改組國民黨的工作中起了重要作用。
他在建黨後一直負 責北方區的黨的工作，領導反對北洋軍閥的鬥争，因而遭到當權的直系軍閥曹锟、吳佩孚的壓迫。
一九二六年十二月奉系軍閥張作霖進入北京，下令通緝他，次年四月六日被捕，二十八日遇害。
〔9〕“大刀王五” 即王子斌，清末的著名镖客。
〔10〕N的學堂 N指南京。
作者于一八九八年夏至一九○二年初曾就讀于南京的江南水師學堂和江南陸師學堂附設礦務鐵路學堂。
〔11〕候補道 即候補道員。
道員是清代官職，分總管省以下、府州以上一個行政區域職務的道員和專管一省特定職務的道員。
又清代官制，隻有官銜但還沒有實際職務的中下級官員，由吏部抽簽分發到某部或某省，聽候委用，稱為候補。
〔12〕A．France 法朗士（1844—1924），法國作家。
著有長篇小說《波納爾之罪》、《黛依絲》、《企鵝島》等。
〔13〕“壽終正寝” 《儀禮·士喪禮》有“死于适室”的話，據漢代鄭玄注：“适室，正寝之室也。
”即住房的正屋。
壽終正寝，老年時在家中安然死去的意思，别于橫死、客死或天亡。
〔14〕閻羅大王 即閻羅王，小乘佛教中所稱的地獄主宰。
《法苑珠林》卷十二中說：“閻羅王者，昔為毗沙國王，經與維陀如生王共戰，兵力不敵，因立誓願為地獄主。
” 〔15〕不動筆是為要保持自己的身分 陳西滢在一九二五年五月十五日《京報副刊》上發表的給編者孫伏園的信中說：“一月以前，《京報副刊》登了幾個劇評，中間牽涉西林的地方，都與事實不符…… 西林因為不屑自低身分去争辯，當然置之不理。
” 〔16〕學生到執政府去請願 一九二五年五月九日，北京各校學生為了援救因紀念“五七”國恥被捕的學生，前往段祺瑞執政府請願，要求釋放被捕者，罷免教育總長章士钊、京師警察總監朱深。
〔17〕“郁郁乎文哉” 語見《論語·八佾》。
據朱熹注：“郁郁，文盛貌。
”這裡是文質彬彬的意思。
〔18〕混成旅 舊時軍隊中的一種編制，由步兵、騎兵、炮兵、工兵等兵種混合編成的獨立旅。
〔19〕恒河 南亞的大河，流經印度等國。
在印度宗教神話中它被稱作聖河。
傳說婆羅門教的主神濕婆神的“精力”化身婆婆娣，喜歡撕裂吞食帶血而顫動的 生肉。
所以恒河一帶信仰濕婆神的教徒“每年秋中，覓一人，質狀端美，殺取血肉，用以祀之，以祈嘉福。
”（見《大慈恩寺三藏法師傳》卷三）“殺掉而祭天”可 能指此。
〔20〕Romantic 英語，音譯“羅曼蒂克”。
意思是浪漫的、幻想的、離奇的。
〔21〕土谷祠 土地廟。
《阿Q正傳》中阿Q的栖身所。
作者當時是該校的講師，平時對楊蔭榆的黑暗殘虐情形多曾目睹，風潮起後，他 完全同情學生，這段文字，便是他第一次為女師大事件所說的話。
“掠袖擦掌”一語，即見于學生自治會為楊蔭榆開除學生六人緻評議會函中。
對五月七日演講會上 發生沖突的情形，信中說：當時楊蔭榆“強以校長名義，悍然登台為主席，事前不聽自治會各部職員立婉勸，緻有當場激動學生公憤，稍起沖突之事”，而楊即“厲 聲呼曰‘叫警察’，同時總務長吳沆，掠袖擦掌，勢欲飽生等以老拳。
” 〔4〕“顯微鏡” 當時《京報》的一個欄目，刊登的都是短小輕松的文字。
〔5〕五七呈文 一九二五年五月七日，北京學生因紀念“五七”國恥遭到鎮壓後，曾結隊去章士钊住宅責問，與巡警發生沖突。
“五七呈文”即指章士钊為此事給段祺瑞的呈文。
〔6〕《說文解字》 我國最古的字書之一，漢代許慎著，共三十卷。
據《說文解字》： 钊，“元刂也”；淦，“水入船中也”。
〔7〕曹锟（1862—1938） 字仲珊，天津人，北洋軍閥直系首領之一。
一九二三年十月，他收買國會議員，以賄選得任中華民國總統，至一九二四年十一月，在與奉系軍閥張作霖作戰失敗後被迫退職。
〔8〕李大钊（1889—1927） 字守常，河北樂亭人，馬克思列甯主義在中國最初的傳播者，中國共産黨創始人之一。
曾任北京大學教授兼圖書館主 任、《新青年》雜志編輯。
他積極領導了五四運動。
在幫助孫中山确定“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策和改組國民黨的工作中起了重要作用。
他在建黨後一直負 責北方區的黨的工作，領導反對北洋軍閥的鬥争，因而遭到當權的直系軍閥曹锟、吳佩孚的壓迫。
一九二六年十二月奉系軍閥張作霖進入北京，下令通緝他，次年四月六日被捕，二十八日遇害。
〔9〕“大刀王五” 即王子斌，清末的著名镖客。
〔10〕N的學堂 N指南京。
作者于一八九八年夏至一九○二年初曾就讀于南京的江南水師學堂和江南陸師學堂附設礦務鐵路學堂。
〔11〕候補道 即候補道員。
道員是清代官職，分總管省以下、府州以上一個行政區域職務的道員和專管一省特定職務的道員。
又清代官制，隻有官銜但還沒有實際職務的中下級官員，由吏部抽簽分發到某部或某省，聽候委用，稱為候補。
〔12〕A．France 法朗士（1844—1924），法國作家。
著有長篇小說《波納爾之罪》、《黛依絲》、《企鵝島》等。
〔13〕“壽終正寝” 《儀禮·士喪禮》有“死于适室”的話，據漢代鄭玄注：“适室，正寝之室也。
”即住房的正屋。
壽終正寝，老年時在家中安然死去的意思，别于橫死、客死或天亡。
〔14〕閻羅大王 即閻羅王，小乘佛教中所稱的地獄主宰。
《法苑珠林》卷十二中說：“閻羅王者，昔為毗沙國王，經與維陀如生王共戰，兵力不敵，因立誓願為地獄主。
” 〔15〕不動筆是為要保持自己的身分 陳西滢在一九二五年五月十五日《京報副刊》上發表的給編者孫伏園的信中說：“一月以前，《京報副刊》登了幾個劇評，中間牽涉西林的地方，都與事實不符…… 西林因為不屑自低身分去争辯，當然置之不理。
” 〔16〕學生到執政府去請願 一九二五年五月九日，北京各校學生為了援救因紀念“五七”國恥被捕的學生，前往段祺瑞執政府請願，要求釋放被捕者，罷免教育總長章士钊、京師警察總監朱深。
〔17〕“郁郁乎文哉” 語見《論語·八佾》。
據朱熹注：“郁郁，文盛貌。
”這裡是文質彬彬的意思。
〔18〕混成旅 舊時軍隊中的一種編制，由步兵、騎兵、炮兵、工兵等兵種混合編成的獨立旅。
〔19〕恒河 南亞的大河，流經印度等國。
在印度宗教神話中它被稱作聖河。
傳說婆羅門教的主神濕婆神的“精力”化身婆婆娣，喜歡撕裂吞食帶血而顫動的 生肉。
所以恒河一帶信仰濕婆神的教徒“每年秋中，覓一人，質狀端美，殺取血肉，用以祀之，以祈嘉福。
”（見《大慈恩寺三藏法師傳》卷三）“殺掉而祭天”可 能指此。
〔20〕Romantic 英語，音譯“羅曼蒂克”。
意思是浪漫的、幻想的、離奇的。
〔21〕土谷祠 土地廟。
《阿Q正傳》中阿Q的栖身所。