忽然想到〔1〕
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14〕愛國之士，略作考證，趕印目錄，就升為學者或高人。
而外國人所得的古董，卻每從高人的高尚的袖底裡共清風一同流 出。
即不然，歸安陸氏的百百宋〔15〕，濰縣陳氏的十鐘〔16〕，其子孫尚能世守否？ 現在，外國的考古學者們便聯翩而至了。
他們活有餘力，則以考古，但考古尚可，幫同保古就更可怕了。
有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟 是外人。
而中國竟也有自己還不夠，并且要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生着怎樣的心肝。
中國廢止讀經了，教會學校不是還請腐儒做先生，教學生讀“四書”麼？民國廢去跪拜了，猶太學校〔17〕不是偏請遺老做先生，要學生磕頭拜壽麼？外國人 辦給中國人看的報紙，不是最反對五四以來的小改革麼？而外國總主筆治下的中國小主筆，則倒是崇拜道學〔18〕，保存國粹的！ 但是，無論如何，不革新，是生存也為難的，而況保古。
現狀就是鐵證，比保古家的萬言書有力得多。
我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
苟有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》〔19〕，百宋千元〔20〕，天球河圖〔21〕，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
保古家大概總讀過古書，“林回棄千金之璧，負赤子而趨”〔22〕，該不能說是禽獸行為罷。
那麼，棄赤子而抱千金之璧的是什麼？ 四月十八日。
※ ※ ※〔1〕本篇最初分兩次發表下一九二五年四月十八日、二十二日《京報副刊》。
〔2〕“公車上書” 甲午（1894）戰争失敗後，清政府于一八九五年與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》。
當時康有為正在北京會試，就集合各省舉人一 千三百餘人，聯名上書光緒皇帝，要求“拒和、遷都、變法”，史稱“公車上書”。
按漢代用公家的車子載送應征到京城的士人，所以後世舉人入京會試也稱“公 車”。
〔3〕黔首 秦代對人民的稱呼。
《史記·秦始皇本紀》：“更名民曰黔首。
” 〔4〕秦始皇（前259—前210） 姓赢名政，戰國時秦國的國君。
于公元前二二一年建立了我國第一個中央集權的封建王朝。
〔5〕項羽（前232—前202） 名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷西）人，秦末農民起義軍領袖。
出身楚國貴族，亡秦後自立為“西楚霸王”。
據《史記· 項羽本紀》：“秦始皇帝遊會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。
籍曰：‘彼可取而代也。
’”〔6〕劉邦（前247—前195） 沛（今江蘇沛縣）人，秦末農民起義 軍領袖。
在亡秦滅楚後建立了西漢王朝，廟号高祖。
據《史記·高祖本紀》：“高祖常繇（徭）鹹陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰： ‘嗟乎，大丈夫當如此也！’”〔7〕“死而後已” 語見諸葛亮《後出師表》。
〔8〕“我生不辰” 語見《詩經·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。
”不辰，不是時候；，大、盛。
〔9〕約翰彌耳（J．S．Mill，1806—1878） 通譯約翰·穆勒，英國哲學家、經濟學家。
著作有《邏輯體系》、《論自由》（嚴複中譯名分别為《穆勒名學》、《群己權界論》）等。
而外國人所得的古董，卻每從高人的高尚的袖底裡共清風一同流 出。
即不然，歸安陸氏的百百宋〔15〕，濰縣陳氏的十鐘〔16〕，其子孫尚能世守否？ 現在，外國的考古學者們便聯翩而至了。
他們活有餘力，則以考古，但考古尚可，幫同保古就更可怕了。
有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟 是外人。
而中國竟也有自己還不夠，并且要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生着怎樣的心肝。
中國廢止讀經了，教會學校不是還請腐儒做先生，教學生讀“四書”麼？民國廢去跪拜了，猶太學校〔17〕不是偏請遺老做先生，要學生磕頭拜壽麼？外國人 辦給中國人看的報紙，不是最反對五四以來的小改革麼？而外國總主筆治下的中國小主筆，則倒是崇拜道學〔18〕，保存國粹的！ 但是，無論如何，不革新，是生存也為難的，而況保古。
現狀就是鐵證，比保古家的萬言書有力得多。
我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
苟有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》〔19〕，百宋千元〔20〕，天球河圖〔21〕，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
保古家大概總讀過古書，“林回棄千金之璧，負赤子而趨”〔22〕，該不能說是禽獸行為罷。
那麼，棄赤子而抱千金之璧的是什麼？ 四月十八日。
※ ※ ※
〔2〕“公車上書” 甲午（1894）戰争失敗後，清政府于一八九五年與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》。
當時康有為正在北京會試，就集合各省舉人一 千三百餘人，聯名上書光緒皇帝，要求“拒和、遷都、變法”，史稱“公車上書”。
按漢代用公家的車子載送應征到京城的士人，所以後世舉人入京會試也稱“公 車”。
〔3〕黔首 秦代對人民的稱呼。
《史記·秦始皇本紀》：“更名民曰黔首。
” 〔4〕秦始皇（前259—前210） 姓赢名政，戰國時秦國的國君。
于公元前二二一年建立了我國第一個中央集權的封建王朝。
〔5〕項羽（前232—前202） 名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷西）人，秦末農民起義軍領袖。
出身楚國貴族，亡秦後自立為“西楚霸王”。
據《史記· 項羽本紀》：“秦始皇帝遊會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。
籍曰：‘彼可取而代也。
’”〔6〕劉邦（前247—前195） 沛（今江蘇沛縣）人，秦末農民起義 軍領袖。
在亡秦滅楚後建立了西漢王朝，廟号高祖。
據《史記·高祖本紀》：“高祖常繇（徭）鹹陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰： ‘嗟乎，大丈夫當如此也！’”〔7〕“死而後已” 語見諸葛亮《後出師表》。
〔8〕“我生不辰” 語見《詩經·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。
”不辰，不是時候；，大、盛。
〔9〕約翰彌耳（J．S．Mill，1806—1878） 通譯約翰·穆勒，英國哲學家、經濟學家。
著作有《邏輯體系》、《論自由》（嚴複中譯名分别為《穆勒名學》、《群己權界論》）等。