第三章
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，他的神情倦怠，目光明澈，多年以後，他就是這副神态站在行刑隊面前的。
可是，照片上的青年當時還沒聽到命運的召喚，他隻是一個能幹的首飾匠，由于工作認真，在整個沼澤地帶都受到尊重。
他的作坊同時是梅爾加德斯的試驗室，這兒幾乎聽不到他的聲音。
在瓶子的當嘟聲和盤子的敲擊聲中，在接連不斷的災難中：酸溢出來了，溴化銀浪費掉了，當他的父親和吉蔔賽人大聲争論納斯特拉達馬斯的預言時，奧雷連諾似乎呆在另一個世界裡。
奧雷連諾忘我地工作，善于維護自己的利益，因此在短時期内，他掙的錢就超過了烏蘇娜出售糖動物的收益。
大家覺得奇怪的隻有一點--他已經是個完全成熟的人，為什麼至今不結交女人，的确，他還沒有女人。
過了幾個月，那個弗蘭西斯科人又來到了馬孔多；他是個老流浪漢，差不多兩百歲了。
他常常路過馬孔多，帶來自編的歌曲。
在這些歌曲中，弗蘭西斯科人非常詳細地描繪了一些事情，這些事情都發生在他途中經過的地方--從馬諾爾村到沼澤地另一邊的城鄉裡，所以，誰想把信息傳給熟人，或者想把什麼家事公諸于世，隻消付兩分錢，弗蘭西斯科人就可把它列入自己的節目。
有一天傍晚，烏蘇娜聽唱時希望知道兒子的消息，卻完全意外地聽到了自己母親的死訊。
“弗蘭西斯科人”這個綽号的由來，是他在編歌比賽中戰勝過魔鬼，他的真名實姓是誰也不知道的；失眠症流行時，他就從馬孔多消失了，現在又突然來到了卡塔林諾遊藝場。
大家都去聽他吟唱，了解世界上發生的事兒。
跟弗蘭西斯科人一起來到馬孔多的，有一個婦人和一個年輕的混血姑娘；婦人挺胖，是四個印第安人用搖椅把她擡來的；她頭上撐着一把小傘，遮住陽光。
混血姑娘卻是一副可憐相。
這一次，奧雷連諾也來到了卡塔林諾遊藝場。
弗蘭西斯科人端坐在一群聽衆中間，仿佛一條碩大的變色龍。
他用老年人顫抖的聲調歌唱，拿華特·賴利在圭亞那給他的那個古老的手風琴伴奏，用步行者的大腳掌打着拍子；他的腳掌已給海鹽弄得裂開了。
屋子深處看得見另一個房間的門，一個個男人不時挨次進去，搖椅擡來的那個胖婦人坐在門口，默不作聲地扇着扇子，卡塔林諾耳後别着一朵假玫瑰，正在賣甘蔗酒，并且利用一切借口走到男人跟前，把手伸到他們身上去摸不該摸的地方。
時到午夜，熱得難受。
奧雷連諾聽完一切消息，可是沒有發現任何跟自己的家庭有關的事。
他已經準備離開，這時那個婦人卻用手招呼他。
“你也進去吧，”她說。
“隻花兩角錢。
” 奧雷連諾把錢扔到胖婦人膝上的一隻匣子裡，打開了房門，自己也不知道去幹什麼。
床上躺着那個年輕的混血姑娘，渾身赤裸，她的胸脯活象母狗的乳頭。
在奧雷連諾之前，這兒已經來過六十三個男人，空氣中充滿了那麼多的碳酸氣，充滿了汗水和歎息的氣味，已經變得十分污濁；姑娘取下濕透了的床單，要求奧雷連諾抓住床唯的一頭。
床單挺重，好象濕帆布。
他們抓住床單的兩頭擰了又擰，它才恢複了正常的重量。
然後，他們翻過墊子，汗水卻從另一面流了出來。
奧雷連諾巴不得把這一切沒完沒了地幹下去。
愛情的奧秘他從理論上是知道的，但是他的膝頭卻在戰粟，他勉強才能姑穩腳跟。
姑娘拾掇好了床鋪，要他脫掉衣服時，他卻給她作了混亂的解釋：“是他們要我進來的。
他們要我把兩角錢扔在匣子裡，叫我不要耽擱。
”姑娘理解他的混亂狀态，低聲說道：“你出去的時候，再扔兩角錢，就可呆得久一點兒。
”奧雷連諾羞澀難堪地脫掉了衣服；他總是以為向己的裸體比不上哥哥的裸體。
雖然姑娘盡心竭力，他卻感到肉己越來越冷漠和孤獨。
“我再扔兩角錢吧，”他完全絕望地咕噜着說。
姑娘默不作聲地向他表示感謝。
她皮包骨頭，脊背磨出了血。
由于過度疲勞，呼吸沉重、斷斷續續。
兩年前，在離馬孔多很遠的地方，有一天晚上她沒熄滅蠟燭就睡着了，醒來的時候，周圍一片火焰，她和一個把她養大的老大娘一起居住的房子，燒得精光。
從此以後，老大娘就把她帶到一個個城鎮，讓她跟男人睡一次覺撈取兩角錢，用來彌補房屋的損失。
按照姑娘的計算，她還得再這樣生活十年左右，一夜接待七十個男人，因為除了償債，還得支付她倆的路費和膳食費以及印第安人的擡送費。
老大娘第二次敲門的時候，奧雷連諾什麼也沒做就走出房間，好不容易忍住了淚水，這天夜裡，他睡不着覺，老是想着混血姑娘，同時感到憐憫和需要。
他渴望愛她和保護她。
他被失眠和狂熱弄得疲憊不堪，次日早晨就決定跟她結婚，以便把她從老大娘的控制下解救出來，白個兒每夜都得到她給七十個男人的快樂。
可是早上十點他來到卡塔林諾遊藝場的時候，姑娘已經離開了馬孔多。
時間逐漸冷卻了他那熱情的、輕率的打算，但是加強了他那希望落空的痛苦感覺。
他在工作中尋求解脫。
為了掩飾自己不中用的恥辱，他順人了一輩子打光棍的命運。
這時，梅爾加德斯把馬孔多一切值得拍照的都拍了照，就将銀版照相器材留給霍·阿·布恩蒂亞進行荒唐的試驗：後者決定利用銀版照相術得到上帝存在的科學證明。
他相信，拿屋内不同地方拍的照片進行複雜的加工，如果上帝存在的話，他遲早準會得到上帝的照片，否則就永遠結束有關上帝存在的一切臆想。
梅爾加德斯卻在深入研究納斯特拉達馬斯的理論。
他經常坐到很晚，穿着褪了色的絲絨坎肩直喘粗氣，用他幹瘦的鳥爪在紙上潦草地寫着什麼；他手上的戒指已經失去往日的光彩。
有一天夜晚，他覺得他偶然得到了有關馬孔多未來的啟示。
馬孔多将會變成一座輝煌的城市，有許多高大的玻璃房子，城内甚至不會留下布恩蒂亞家的痕迹。
“胡說八道，”霍·阿·布恩蒂亞氣惱他說。
“不是玻璃房子，而是我夢見的那種冰磚房子，并且這兒永遠都會有布思蒂亞家的人，Peromniaseculasecul-orumo！”（拉丁語：永遠永遠）烏蘇娜拼命想給這個怪人的住所灌輸健全的思想。
她添了一個大爐竈，除了生産糖動物，開始烤山整籃整籃的面包和大堆大堆各式各樣的布丁、奶油蛋白松餅和餅幹--這一切在幾小時内就在通往沼澤地的路上賣光了。
盡管烏蘇娜已經到了應當休息的年歲，但她年複一年變得越來越勤勞了，全神貫注在興旺的生意上，有一天傍晚，印第安女人正幫她把糖摻在生面裡，她漫不經心地望着窗外，突然看見院子裡有兩個似乎陌生的姑娘，都很年輕、漂亮，正在落日的餘晖中繡花。
這是雷貝卡和阿瑪蘭塔。
她們剛剛脫掉穿了三年的悼念外祖母的孝服．花衣服完全改變了她們的外貌。
出乎一切預料，雷貝卡在姿色上超過了阿瑪蘭塔，她長着甯靜的大眼睛、光潔的皮膚和具有魔力的手：她的手仿佛用看不見的絲線在繡架的布底上刺繡。
較小的阿瑪蘭塔不夠雅緻，但她從已故的外祖母身上繼承了天生的高貴和自尊心。
呆在她們旁邊的是阿卡蒂奧，他身上雖已顯露了父親的體魄，但看上去還是個孩子。
他在奧雷連諾的指導下學習首飾技術，奧雷連諾還教他讀書寫字。
烏蘇
可是，照片上的青年當時還沒聽到命運的召喚，他隻是一個能幹的首飾匠，由于工作認真，在整個沼澤地帶都受到尊重。
他的作坊同時是梅爾加德斯的試驗室，這兒幾乎聽不到他的聲音。
在瓶子的當嘟聲和盤子的敲擊聲中，在接連不斷的災難中：酸溢出來了，溴化銀浪費掉了，當他的父親和吉蔔賽人大聲争論納斯特拉達馬斯的預言時，奧雷連諾似乎呆在另一個世界裡。
奧雷連諾忘我地工作，善于維護自己的利益，因此在短時期内，他掙的錢就超過了烏蘇娜出售糖動物的收益。
大家覺得奇怪的隻有一點--他已經是個完全成熟的人，為什麼至今不結交女人，的确，他還沒有女人。
過了幾個月，那個弗蘭西斯科人又來到了馬孔多；他是個老流浪漢，差不多兩百歲了。
他常常路過馬孔多，帶來自編的歌曲。
在這些歌曲中，弗蘭西斯科人非常詳細地描繪了一些事情，這些事情都發生在他途中經過的地方--從馬諾爾村到沼澤地另一邊的城鄉裡，所以，誰想把信息傳給熟人，或者想把什麼家事公諸于世，隻消付兩分錢，弗蘭西斯科人就可把它列入自己的節目。
有一天傍晚，烏蘇娜聽唱時希望知道兒子的消息，卻完全意外地聽到了自己母親的死訊。
“弗蘭西斯科人”這個綽号的由來，是他在編歌比賽中戰勝過魔鬼，他的真名實姓是誰也不知道的；失眠症流行時，他就從馬孔多消失了，現在又突然來到了卡塔林諾遊藝場。
大家都去聽他吟唱，了解世界上發生的事兒。
跟弗蘭西斯科人一起來到馬孔多的，有一個婦人和一個年輕的混血姑娘；婦人挺胖，是四個印第安人用搖椅把她擡來的；她頭上撐着一把小傘，遮住陽光。
混血姑娘卻是一副可憐相。
這一次，奧雷連諾也來到了卡塔林諾遊藝場。
弗蘭西斯科人端坐在一群聽衆中間，仿佛一條碩大的變色龍。
他用老年人顫抖的聲調歌唱，拿華特·賴利在圭亞那給他的那個古老的手風琴伴奏，用步行者的大腳掌打着拍子；他的腳掌已給海鹽弄得裂開了。
屋子深處看得見另一個房間的門，一個個男人不時挨次進去，搖椅擡來的那個胖婦人坐在門口，默不作聲地扇着扇子，卡塔林諾耳後别着一朵假玫瑰，正在賣甘蔗酒，并且利用一切借口走到男人跟前，把手伸到他們身上去摸不該摸的地方。
時到午夜，熱得難受。
奧雷連諾聽完一切消息，可是沒有發現任何跟自己的家庭有關的事。
他已經準備離開，這時那個婦人卻用手招呼他。
“你也進去吧，”她說。
“隻花兩角錢。
” 奧雷連諾把錢扔到胖婦人膝上的一隻匣子裡，打開了房門，自己也不知道去幹什麼。
床上躺着那個年輕的混血姑娘，渾身赤裸，她的胸脯活象母狗的乳頭。
在奧雷連諾之前，這兒已經來過六十三個男人，空氣中充滿了那麼多的碳酸氣，充滿了汗水和歎息的氣味，已經變得十分污濁；姑娘取下濕透了的床單，要求奧雷連諾抓住床唯的一頭。
床單挺重，好象濕帆布。
他們抓住床單的兩頭擰了又擰，它才恢複了正常的重量。
然後，他們翻過墊子，汗水卻從另一面流了出來。
奧雷連諾巴不得把這一切沒完沒了地幹下去。
愛情的奧秘他從理論上是知道的，但是他的膝頭卻在戰粟，他勉強才能姑穩腳跟。
姑娘拾掇好了床鋪，要他脫掉衣服時，他卻給她作了混亂的解釋：“是他們要我進來的。
他們要我把兩角錢扔在匣子裡，叫我不要耽擱。
”姑娘理解他的混亂狀态，低聲說道：“你出去的時候，再扔兩角錢，就可呆得久一點兒。
”奧雷連諾羞澀難堪地脫掉了衣服；他總是以為向己的裸體比不上哥哥的裸體。
雖然姑娘盡心竭力，他卻感到肉己越來越冷漠和孤獨。
“我再扔兩角錢吧，”他完全絕望地咕噜着說。
姑娘默不作聲地向他表示感謝。
她皮包骨頭，脊背磨出了血。
由于過度疲勞，呼吸沉重、斷斷續續。
兩年前，在離馬孔多很遠的地方，有一天晚上她沒熄滅蠟燭就睡着了，醒來的時候，周圍一片火焰，她和一個把她養大的老大娘一起居住的房子，燒得精光。
從此以後，老大娘就把她帶到一個個城鎮，讓她跟男人睡一次覺撈取兩角錢，用來彌補房屋的損失。
按照姑娘的計算，她還得再這樣生活十年左右，一夜接待七十個男人，因為除了償債，還得支付她倆的路費和膳食費以及印第安人的擡送費。
老大娘第二次敲門的時候，奧雷連諾什麼也沒做就走出房間，好不容易忍住了淚水，這天夜裡，他睡不着覺，老是想着混血姑娘，同時感到憐憫和需要。
他渴望愛她和保護她。
他被失眠和狂熱弄得疲憊不堪，次日早晨就決定跟她結婚，以便把她從老大娘的控制下解救出來，白個兒每夜都得到她給七十個男人的快樂。
可是早上十點他來到卡塔林諾遊藝場的時候，姑娘已經離開了馬孔多。
時間逐漸冷卻了他那熱情的、輕率的打算，但是加強了他那希望落空的痛苦感覺。
他在工作中尋求解脫。
為了掩飾自己不中用的恥辱，他順人了一輩子打光棍的命運。
這時，梅爾加德斯把馬孔多一切值得拍照的都拍了照，就将銀版照相器材留給霍·阿·布恩蒂亞進行荒唐的試驗：後者決定利用銀版照相術得到上帝存在的科學證明。
他相信，拿屋内不同地方拍的照片進行複雜的加工，如果上帝存在的話，他遲早準會得到上帝的照片，否則就永遠結束有關上帝存在的一切臆想。
梅爾加德斯卻在深入研究納斯特拉達馬斯的理論。
他經常坐到很晚，穿着褪了色的絲絨坎肩直喘粗氣，用他幹瘦的鳥爪在紙上潦草地寫着什麼；他手上的戒指已經失去往日的光彩。
有一天夜晚，他覺得他偶然得到了有關馬孔多未來的啟示。
馬孔多将會變成一座輝煌的城市，有許多高大的玻璃房子，城内甚至不會留下布恩蒂亞家的痕迹。
“胡說八道，”霍·阿·布恩蒂亞氣惱他說。
“不是玻璃房子，而是我夢見的那種冰磚房子，并且這兒永遠都會有布思蒂亞家的人，Peromniaseculasecul-orumo！”（拉丁語：永遠永遠）烏蘇娜拼命想給這個怪人的住所灌輸健全的思想。
她添了一個大爐竈，除了生産糖動物，開始烤山整籃整籃的面包和大堆大堆各式各樣的布丁、奶油蛋白松餅和餅幹--這一切在幾小時内就在通往沼澤地的路上賣光了。
盡管烏蘇娜已經到了應當休息的年歲，但她年複一年變得越來越勤勞了，全神貫注在興旺的生意上，有一天傍晚，印第安女人正幫她把糖摻在生面裡，她漫不經心地望着窗外，突然看見院子裡有兩個似乎陌生的姑娘，都很年輕、漂亮，正在落日的餘晖中繡花。
這是雷貝卡和阿瑪蘭塔。
她們剛剛脫掉穿了三年的悼念外祖母的孝服．花衣服完全改變了她們的外貌。
出乎一切預料，雷貝卡在姿色上超過了阿瑪蘭塔，她長着甯靜的大眼睛、光潔的皮膚和具有魔力的手：她的手仿佛用看不見的絲線在繡架的布底上刺繡。
較小的阿瑪蘭塔不夠雅緻，但她從已故的外祖母身上繼承了天生的高貴和自尊心。
呆在她們旁邊的是阿卡蒂奧，他身上雖已顯露了父親的體魄，但看上去還是個孩子。
他在奧雷連諾的指導下學習首飾技術，奧雷連諾還教他讀書寫字。
烏蘇