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殿外。
天尊發落道：“爾等此番人世，務要認定自己行藏，莫忘本來面目！可擡頭向天人寶鏡一照者！”衆人擡起頭來一看，隻見那寶鏡裡，初照是各人的本來面目，又次後便見鏡裡大放光明，從那片光裡，現出許多離合悲歡，榮枯休咎的因緣來。
大衆看了，也有喜的，也有怒的，也有哀的，也有樂的；這個揚眉吐氣，那個掩目垂頭，鼓舞一番，歎息一番。
看夠多時，隻見那寶鏡中，金光一閃，結成一片祥雲瑞霭，現出“忠孝節義”四個大字。
衆人看了一齊向上叩首，口中齊祝聖壽無疆。
那殿頭官把旗兒一展，那些人依然憑空而去，愈走愈遠，堕入雲中，不見蹤影。
悅意夫人向天尊道：“今日天尊的這番發落，可謂‘歡喜慈悲’。
隻是這班忠臣孝子，義夫節婦，雖然各人因果不同，天尊何不大施法力，暗中呵護，使他不離而合，不悲而歡，有榮無枯，有休無咎，也顯得天尊的造化，更可以培養無限天和。
天尊意下何如？”天尊道：“夫人，你不見那後邊的許多人，便都是這班兒牽引的線索，護衛的爪牙。
至于他各人到頭來的成敗，還要看他入世後怎的個造因，才知他沒世時怎的個結果。
況這氣數有個一定，就是天作的，也不過奉着氣運而行，又豈能和那氣運相扭？你我樂得高坐他化自在天，看這樁‘兒女英雄’公案，霎時好耍子也！”悅意夫人道：“請問天尊：要作到怎的個地步，才算得個兒女英雄？” 天尊道：“這‘兒女英雄，’四個字，如今世上人，大半把他看成兩種人，兩樁事，誤把些使用氣力好勇鬥狠的認作英雄，又把些調脂弄粉斷袖餘桃的，認作兒女。
所以一開口便道是某某英雄志短，兒女情長；某某兒女情薄，英雄氣壯。
殊不知有了英雄至性，才成就得兒女心腸；有了兒女真情，才作得出英雄事業！譬如世上的人，立志要作個忠臣，這就是個英雄心；忠臣斷無不愛君的，愛君這便是個兒女心。
立志要作個孝子，這就是個英雄心；孝子斷無不愛親的，愛親這便是個兒女心。
至于‘節義’兩個字，從君親推到兄弟夫婦朋友的相處，同此一心，理無二緻！必是先有了這個心，才有古往今來的無數忠臣烈士的文死谏，武死戰；才有大舜的完廪浚井；才有泰伯、仲雍的逃至荊蠻；才有郊祁弟兄的問答；才有冀缺夫妻的相敬；才有漢光武、嚴子陵的忘形。
這純是一團天理人情，沒有一毫矯揉造作。
淺言之，不過英雄兒女常談；細按去，便是 大聖大賢身分。
但是要作到這個地步，卻也頗不容易。
隻我從開辟以來，掌了這座天關，縱橫九萬裡，上下五千年，求其兒女英雄，英雄兒女，一身兼備的，也隻見得兩個：一個是上古女蝸氏，隻因她一時感動了一點兒女心，不忍見那青天缺陷，人面的不同，煉成三百六十五塊半五色石，補好了青天，便完成了浩劫，一十二萬九千六百年的覆載；拈了一撮黃土，端正了人面，便畫一個寅會至酉會，八萬六千四百年的人形，從兒女裡作出這番英雄事業來，所以世人才号她作神媒。
一個是掌釋教的釋迦牟尼佛，隻因他一時奮起一片英雄心，不許波斯匿國那些婆羅們外道擾害衆生，妄幹國事，自己割舍了儲君的尊嚴富貴，立地削發出家，明心見性，修成個無聲五色，無臭無味，無觸無法的不壞金身，任那些外道邪魔，惹不動他一毫的煩惱憂思恐怖，把那些外道普化得皈依正道，波斯匿國國王才落得個國治身尊，波斯匿國衆生才落得個安居樂業。
到後來父母同升佛果，元配得證法華，善侶都轉法輪，子弟并登無上，從英雄上透出這種兒女心腸來，所以衆生都尊他為大雄氏。
“此外三代以下，秦不足道也。
講英雄，第一個大略雄才的，莫如漢高祖。
他當那秦始皇并吞六國，統一四海，全盛的時候，隻小小一個泗上亭長，手提三尺劍，從芒砀斬蛇起義，便赤手創成了漢家四百年江山，似乎稱得起個英雄氣壯了。
究竟稱不起，何也？暴秦無道，群雄并起，逐鹿中原，那漢王與西楚霸王項羽聯合攻秦，約先入關者王之。
漢王乘那項王燒鹹陽，弑義帝，降子嬰，東蕩西馳的時候，早暗地裡間道入關，進位稱王。
那項王是個力拔山氣蓋世的腳色，枉費一番氣力，如何肯休？便把漢王的太公俘了去，舉火待烹，卻特特的着人知會他作個挾制。
替漢王設想，此時正該重視太公，輕視天下，學那竊父而逃，遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下的故事。
豈不是從兒女中作出來的一個英雄？即不然，也該低首下心，先保全了太公，然後布告天下，問罪興師，和
天尊發落道：“爾等此番人世，務要認定自己行藏，莫忘本來面目！可擡頭向天人寶鏡一照者！”衆人擡起頭來一看，隻見那寶鏡裡，初照是各人的本來面目，又次後便見鏡裡大放光明，從那片光裡，現出許多離合悲歡，榮枯休咎的因緣來。
大衆看了，也有喜的，也有怒的，也有哀的，也有樂的；這個揚眉吐氣，那個掩目垂頭，鼓舞一番，歎息一番。
看夠多時，隻見那寶鏡中，金光一閃，結成一片祥雲瑞霭，現出“忠孝節義”四個大字。
衆人看了一齊向上叩首，口中齊祝聖壽無疆。
那殿頭官把旗兒一展，那些人依然憑空而去，愈走愈遠，堕入雲中，不見蹤影。
悅意夫人向天尊道：“今日天尊的這番發落，可謂‘歡喜慈悲’。
隻是這班忠臣孝子，義夫節婦，雖然各人因果不同，天尊何不大施法力，暗中呵護，使他不離而合，不悲而歡，有榮無枯，有休無咎，也顯得天尊的造化，更可以培養無限天和。
天尊意下何如？”天尊道：“夫人，你不見那後邊的許多人，便都是這班兒牽引的線索，護衛的爪牙。
至于他各人到頭來的成敗，還要看他入世後怎的個造因，才知他沒世時怎的個結果。
況這氣數有個一定，就是天作的，也不過奉着氣運而行，又豈能和那氣運相扭？你我樂得高坐他化自在天，看這樁‘兒女英雄’公案，霎時好耍子也！”悅意夫人道：“請問天尊：要作到怎的個地步，才算得個兒女英雄？” 天尊道：“這‘兒女英雄，’四個字，如今世上人，大半把他看成兩種人，兩樁事，誤把些使用氣力好勇鬥狠的認作英雄，又把些調脂弄粉斷袖餘桃的，認作兒女。
所以一開口便道是某某英雄志短，兒女情長；某某兒女情薄，英雄氣壯。
殊不知有了英雄至性，才成就得兒女心腸；有了兒女真情，才作得出英雄事業！譬如世上的人，立志要作個忠臣，這就是個英雄心；忠臣斷無不愛君的，愛君這便是個兒女心。
立志要作個孝子，這就是個英雄心；孝子斷無不愛親的，愛親這便是個兒女心。
至于‘節義’兩個字，從君親推到兄弟夫婦朋友的相處，同此一心，理無二緻！必是先有了這個心，才有古往今來的無數忠臣烈士的文死谏，武死戰；才有大舜的完廪浚井；才有泰伯、仲雍的逃至荊蠻；才有郊祁弟兄的問答；才有冀缺夫妻的相敬；才有漢光武、嚴子陵的忘形。
這純是一團天理人情，沒有一毫矯揉造作。
淺言之，不過英雄兒女常談；細按去，便是 大聖大賢身分。
但是要作到這個地步，卻也頗不容易。
隻我從開辟以來，掌了這座天關，縱橫九萬裡，上下五千年，求其兒女英雄，英雄兒女，一身兼備的，也隻見得兩個：一個是上古女蝸氏，隻因她一時感動了一點兒女心，不忍見那青天缺陷，人面的不同，煉成三百六十五塊半五色石，補好了青天，便完成了浩劫，一十二萬九千六百年的覆載；拈了一撮黃土，端正了人面，便畫一個寅會至酉會，八萬六千四百年的人形，從兒女裡作出這番英雄事業來，所以世人才号她作神媒。
一個是掌釋教的釋迦牟尼佛，隻因他一時奮起一片英雄心，不許波斯匿國那些婆羅們外道擾害衆生，妄幹國事，自己割舍了儲君的尊嚴富貴，立地削發出家，明心見性，修成個無聲五色，無臭無味，無觸無法的不壞金身，任那些外道邪魔，惹不動他一毫的煩惱憂思恐怖，把那些外道普化得皈依正道，波斯匿國國王才落得個國治身尊，波斯匿國衆生才落得個安居樂業。
到後來父母同升佛果，元配得證法華，善侶都轉法輪，子弟并登無上，從英雄上透出這種兒女心腸來，所以衆生都尊他為大雄氏。
“此外三代以下，秦不足道也。
講英雄，第一個大略雄才的，莫如漢高祖。
他當那秦始皇并吞六國，統一四海，全盛的時候，隻小小一個泗上亭長，手提三尺劍，從芒砀斬蛇起義，便赤手創成了漢家四百年江山，似乎稱得起個英雄氣壯了。
究竟稱不起，何也？暴秦無道，群雄并起，逐鹿中原，那漢王與西楚霸王項羽聯合攻秦，約先入關者王之。
漢王乘那項王燒鹹陽，弑義帝，降子嬰，東蕩西馳的時候，早暗地裡間道入關，進位稱王。
那項王是個力拔山氣蓋世的腳色，枉費一番氣力，如何肯休？便把漢王的太公俘了去，舉火待烹，卻特特的着人知會他作個挾制。
替漢王設想，此時正該重視太公，輕視天下，學那竊父而逃，遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下的故事。
豈不是從兒女中作出來的一個英雄？即不然，也該低首下心，先保全了太公，然後布告天下，問罪興師，和