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而笑。
或問其故，維曰：“此是《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。
”好事者集樂工驗之，一無差謬。
天寶末，有人于汾晉間古墓穴中，得所賜張果老敕書、手诏、衣服。
進之，乃知其異。
白岑嘗遇異人傳發背方，其驗十全。
岑賣弄以求利。
後為淮南小将，節度使高适脅取其方，然終不甚效。
岑至九江，為虎所食，驿吏收其囊中，乃得真本。
太原王升之寫以傳布。
渾珲太師，年十一歲，随父釋之防秋，朔方節度使張齊邱戲問曰：“将乳母來否？”其年立跳蕩功，後二年拔石堡城，妝龍駒島，皆有奇效。
安祿山恩寵浸深，上前應對，雜以諧谑，而貴妃常在坐。
诏令楊氏三夫人約為兄弟，由是祿山心動。
及聞馬嵬之死，數日歎惋。
雖林甫養育之，而國忠激怒之，然其他腸，有所自也。
楊貴妃生于蜀，好食荔枝。
南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。
然方暑而熟，經宿則敗，後人皆不知之。
玄宗幸蜀，至馬嵬驿，命高力士缢貴妃于佛堂前梨樹下。
馬嵬店媪收得錦幼一隻，相傳過客每一借玩，必須百錢，前後獲利極多，媪因至富。
玄宗至蜀，每思張曲江則泣下。
遣使韶州祭之，兼赉貨币，以恤其家。
其诰辭刻于白石山屋壁間。
郭汾陽自河陽人，李太尉代領其兵，舊營壘也，舊士卒也，舊旗幟也。
光弼一号令之，精彩皆變。
蜀郡有萬裡橋，玄宗至而喜曰：“吾常自知，行地萬裡則歸！” 張巡之守睢陽，糧盡食人，以至受害。
人亦有非之者。
上元二年，衛縣尉李翰撰《巡傳》，上之。
因請收葬睢陽将士骸骨，又采従來論巡守死立節不當異議者五人之辭，著于篇。
肅宗以王嶼為相，尚鬼神之事，分遣女巫遍禱山川。
有巫者少年盛服，乘傳而行，中使随之。
所至之地，誅求金帛，積載于後，與惡少年十數輩，橫行州縣間。
至黃州，左震為刺史，震至驿，而門扃不啟，震乃壞鎖而入，曳巫者斬之階下，惡少年皆死。
籍其缗錢巨萬，金寶堆積。
悉列上而言曰：“臣已斬巫，請以所積資貨，以貸貧民輸稅。
其中使送上，臣當萬死！”朝遷厚加慰獎，拜震商州刺史。
肅宗五月五日抱小公主，對山人李唐于便殿，顧唐曰：“念之勿怪。
”唐曰：“太上皇亦應思見陛下。
”肅宗涕泣。
是時張氏己盛，不由己矣。
柳芳與韋述友善，俱為史官。
述卒後，所著書有未畢者，多芳與續之成軸也。
李華《含元殿賦》初成，蕭穎士見之曰：“景福之上，靈光之下。
”華著論言龜蔔可廢，可謂深識之士矣。
以失節賊庭，故其文殷勤于四皓、元魯山，極筆于權著作，心所愧也。
李翰文雖宏暢，而思甚苦澀，晚居陽翟，常従邑令皇甫魯求音樂，思涸則奏樂，神全則綴文。
李贊皇峤，初與李奉宸回秀，同在廟堂，奉诏為兄弟。
又西祖令璋，與信安王祎同産。
故越郡、隴西二族，昭穆不定。
一會中，或孫為祖，或祖為孫。
李稹，酒泉公義琰侄孫，門戶第一，而有清名。
常以爵位不如族望，官至司封郎中、懷州刺史，與人書劄，惟稱“隴西李稹”而不銜。
張燕公好求山東婚姻，當時皆惡之。
及後與張氏為親者，乃為甲門。
四姓惟鄭氏不離荥陽，有岡頭盧、澤底李、土門崔，家為鼎甲。
太原王氏，四姓得之為美，故呼為“鈒镂王家”，喻銀質而金飾也。
楊氏自楊震号為“關西孔子”，葬于潼亭，至今七百年，子孫猶在阌鄉故宅。
天下一家而已。
元結，天寶之亂，自汝濆大率鄰裡，南投襄漢，保全者千餘家。
乃舉義師，宛葉之間，有嬰城捍寇之功。
結，天寶中始在商餘之山，稱“元子”。
逃難入猗玕山，或稱“浪士”，漁者呼為“聱叟”，酒徒呼為“漫叟”。
及為官，呼為“漫郎”。
崔趙公嘗問徑山曰：“弟子出家得否？”答曰：“出家是大丈夫事，非将相所為也。
” 李汧公勉為嶺南節度使，罷鎮，行到石門，停舟，悉搜家人犀象，投于江中而去。
李廙為尚書左丞，有清德。
其妹，劉晏妻也。
晏方秉權，嘗造廙宅，延至晏室，見其門簾甚弊。
乃令潛度廣狹，以粗竹織成，不加緣飾，将以贈廙。
三攜至門，不敢發言而去。
江左之亂，
或問其故，維曰：“此是《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。
”好事者集樂工驗之，一無差謬。
天寶末，有人于汾晉間古墓穴中，得所賜張果老敕書、手诏、衣服。
進之，乃知其異。
白岑嘗遇異人傳發背方，其驗十全。
岑賣弄以求利。
後為淮南小将，節度使高适脅取其方，然終不甚效。
岑至九江，為虎所食，驿吏收其囊中，乃得真本。
太原王升之寫以傳布。
渾珲太師，年十一歲，随父釋之防秋，朔方節度使張齊邱戲問曰：“将乳母來否？”其年立跳蕩功，後二年拔石堡城，妝龍駒島，皆有奇效。
安祿山恩寵浸深，上前應對，雜以諧谑，而貴妃常在坐。
诏令楊氏三夫人約為兄弟，由是祿山心動。
及聞馬嵬之死，數日歎惋。
雖林甫養育之，而國忠激怒之，然其他腸，有所自也。
楊貴妃生于蜀，好食荔枝。
南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。
然方暑而熟，經宿則敗，後人皆不知之。
玄宗幸蜀，至馬嵬驿，命高力士缢貴妃于佛堂前梨樹下。
馬嵬店媪收得錦幼一隻，相傳過客每一借玩，必須百錢，前後獲利極多，媪因至富。
玄宗至蜀，每思張曲江則泣下。
遣使韶州祭之，兼赉貨币，以恤其家。
其诰辭刻于白石山屋壁間。
郭汾陽自河陽人，李太尉代領其兵，舊營壘也，舊士卒也，舊旗幟也。
光弼一号令之，精彩皆變。
蜀郡有萬裡橋，玄宗至而喜曰：“吾常自知，行地萬裡則歸！” 張巡之守睢陽，糧盡食人，以至受害。
人亦有非之者。
上元二年，衛縣尉李翰撰《巡傳》，上之。
因請收葬睢陽将士骸骨，又采従來論巡守死立節不當異議者五人之辭，著于篇。
肅宗以王嶼為相，尚鬼神之事，分遣女巫遍禱山川。
有巫者少年盛服，乘傳而行，中使随之。
所至之地，誅求金帛，積載于後，與惡少年十數輩，橫行州縣間。
至黃州，左震為刺史，震至驿，而門扃不啟，震乃壞鎖而入，曳巫者斬之階下，惡少年皆死。
籍其缗錢巨萬，金寶堆積。
悉列上而言曰：“臣已斬巫，請以所積資貨，以貸貧民輸稅。
其中使送上，臣當萬死！”朝遷厚加慰獎，拜震商州刺史。
肅宗五月五日抱小公主，對山人李唐于便殿，顧唐曰：“念之勿怪。
”唐曰：“太上皇亦應思見陛下。
”肅宗涕泣。
是時張氏己盛，不由己矣。
柳芳與韋述友善，俱為史官。
述卒後，所著書有未畢者，多芳與續之成軸也。
李華《含元殿賦》初成，蕭穎士見之曰：“景福之上，靈光之下。
”華著論言龜蔔可廢，可謂深識之士矣。
以失節賊庭，故其文殷勤于四皓、元魯山，極筆于權著作，心所愧也。
李翰文雖宏暢，而思甚苦澀，晚居陽翟，常従邑令皇甫魯求音樂，思涸則奏樂，神全則綴文。
李贊皇峤，初與李奉宸回秀，同在廟堂，奉诏為兄弟。
又西祖令璋，與信安王祎同産。
故越郡、隴西二族，昭穆不定。
一會中，或孫為祖，或祖為孫。
李稹，酒泉公義琰侄孫，門戶第一，而有清名。
常以爵位不如族望，官至司封郎中、懷州刺史，與人書劄，惟稱“隴西李稹”而不銜。
張燕公好求山東婚姻，當時皆惡之。
及後與張氏為親者，乃為甲門。
四姓惟鄭氏不離荥陽，有岡頭盧、澤底李、土門崔，家為鼎甲。
太原王氏，四姓得之為美，故呼為“鈒镂王家”，喻銀質而金飾也。
楊氏自楊震号為“關西孔子”，葬于潼亭，至今七百年，子孫猶在阌鄉故宅。
天下一家而已。
元結，天寶之亂，自汝濆大率鄰裡，南投襄漢，保全者千餘家。
乃舉義師，宛葉之間，有嬰城捍寇之功。
結，天寶中始在商餘之山，稱“元子”。
逃難入猗玕山，或稱“浪士”，漁者呼為“聱叟”，酒徒呼為“漫叟”。
及為官，呼為“漫郎”。
崔趙公嘗問徑山曰：“弟子出家得否？”答曰：“出家是大丈夫事，非将相所為也。
” 李汧公勉為嶺南節度使，罷鎮，行到石門，停舟，悉搜家人犀象，投于江中而去。
李廙為
其妹，劉晏妻也。
晏方秉權，嘗造廙宅，延至晏室，見其門簾甚弊。
乃令潛度廣狹，以粗竹織成，不加緣飾，将以贈廙。
三攜至門，不敢發言而去。
江左之亂，