卷四續在原
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卷四續在原
男分娩惡騙收生婦
鬼産兒幼繼本家宗
詩曰：
同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。
一回相見一回老，能得幾時為弟兄。
這四句乃法昭禅師所作偈語，奉勸世人兄弟和好的。
人倫有五，而兄弟相處之日最長。
君臣遇合，朋友會聚，其遲速難定。
父生子，妻配夫，其早者亦必至二十歲左右。
唯兄弟則或一二年，或三四年，相繼而生，自髫稚以至白首，其相與周旋，多至七八十年之久。
若使恩意浃洽，猜忌不生，共樂甯有涯哉！所以《詩經》上說：“兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。
”或将“猶”字解作“謀”字，或又解作“尤”字。
看來不必如此解，竟當作“猶”字解。
“猶”者，學樣之意，他無禮，我也無知，叫做“相猶”；甯可他無禮，不可我無知，叫做“無相猶”。
哥子有不是處，弟子該耐他些，弟子有不是處，哥子也耐他些。
若大家看樣起來，必至兄弟相争，操戈同室，往往撇卻真兄弟，反去結拜假兄弟。
不知假的到底是假，真的到底是真！如今待在下說一個兄弟不睦的，私去收養假子，天教他收着了兄弟的孩兒。
此事出在明朝景泰年間，北直真定府地方有個富戶，姓岑，号敬泉。
積祖開個絨褐氈貨店，生理甚是茂盛。
所生二子：長名鱗，字子潛，娶媳魚氏；次名翼，字子飛，娶媳馬氏。
敬泉隻教長子岑鱗幫做生理，卻教次子岑翼學習儒業，請一個姓邺的先生在家教他讀書。
争奈岑翼資性頑鈍，又好遊蕩。
那邺先生欺東翁是不在行的，一味哄騙，隻說令郎文業日進，功名有望。
敬泉信以為然，每遇考童生，便去贊謀縣取府取，連學台那裡也去弄些手腳。
不知費了多少銀子，隻是不能入泮。
邺先生并不說學生文字不通，隻推命運不通，遇合遲速有時，敬泉不以為悔。
岑翼至二十歲，生下一子，取名岑金。
敬泉因自己年老，長兒尚未有子，次兒倒先得了子，十分之喜。
親朋慶賀，演了十來日戲，又不知費了多少銀子。
邺先生又勸他替兒子納監，敬泉依命，又費了四五百金，援了例。
邺先生自要進京鄉試，趁着岑翼坐監之便，盤纏到京。
即到京後，隻理會自己進場之事，并不拘管岑翼，任恁他往妓館中玩耍，嫖出一身風流瘡。
隻得在京中養病，延醫調治，直待瘡愈，然後起身歸家。
又在中途冒了風寒，回家不上一月，嗚呼死了！敬泉素愛此子，因哀緻病，相繼而逝。
岑翼渾家馬氏，在兩年之内，也患病而亡。
隻留得岑金這小孩子，年方三歲，卻賴伯父岑鱗收養。
此時岑鱗夫婦尚未生子，就把侄兒當做親兒一般，到十二歲，便教他學生理。
岑金卻也伶俐，凡看銀色，撥算盤，略一指點，便都曉得。
岑鱗甚是歡喜。
是年，岑鱗亦生一子，取名岑玉，愛如珍寶。
到岑玉六歲時，岑金已十七歲了，買賣一精一通，在伯父店中替得一倍力。
岑鱗與他定下一房媳婦，就是渾家魚氏的表侄女卞氏，因幼失父母，收養在家，先為義女，後為侄婦。
親上聯姻，愈加親熱，雖雲侄婦，與親媳婦一般看待。
岑金成親之後，夫婦也甚相得。
魚氏見丈夫店中有了岑金做幫手，意欲教兒子岑玉習舉業。
岑鱗道：“你隻看我兄弟費了父親多少銀子，究竟讀書不成，反因坐監弄出病來，送了性命。
我們庶民之家，隻該安份，莫妄想功名，指望這樣天鵝肉吃！”魚氏聽說，就休了這念頭。
正是： 萬千空費買書錢，曾未将書讀一篇。
早識才非蘇季子，何如二頃洛一陽一田！岑鱗隻因父親被先生騙了，遂以讀書為戒，并不教岑玉讀書，隻略識了幾個字，便就罷了。
魚氏又因得子頗遲，姑息太甚。
岑玉漸漸長成，弄得不郎不秀，書又不曾讀得，生理又不曾學得。
直至十五歲，方拘他在店中。
他平日疏散慣了，哪裡肯理會買賣裡邊的勾當。
岑金看兄弟不上眼，便和妻子卞氏商量，要與伯父分居。
卞氏遂乘間對魚氏道：“叔叔漸已長大，将來少不得要娶個嬸嬸到家，恐家中住不下。
何不分撥我們另居，省得到那時癘促。
”魚氏道：“也說得是。
”便把這話對岑鱗說了。
岑鱗依允，即另買一所房屋，分撥岑金夫婦居住。
岑金那時已二十六歲了，自分居之後，仍在店中相幫，隻是朝來暮去。
岑鱗因他已自爨，遂照店中夥計之例，一樣算些束修與他。
如是年餘，忽一日，岑金對岑鱗道：“侄兒既分居另爨，日費不給，雖承伯父有束修見惠，哪裡用度得來？意欲求伯父劃些本錢與我，自去營運。
”岑鱗聽說，沉吟不語。
原來岑金向在店中日久，手中已有些私蓄，自分居以來，時常私約主顧在家做買賣。
岑鱗已曉得些風聲，今日見他忽然要去，心裡好生不然。
岑金見伯父不應承他，又托人轉對岑鱗說。
岑鱗便備起一席酒，請衆親友來公同面議。
親友既至，依次坐定。
岑鱗開話向衆親友道：“自先父及亡弟去世之時，侄兒尚在襁褓，全是我做伯父的撫養成人，娶妻完聚，又用心教他學生理，才有今日。
他要分居，我就買屋與他住。
分居之後，我就與他束修，并不曾虧他。
不想他今日忽然要去，又要我付本營運。
我今已年老，兒子尚小，侄兒若要去時，須寫一紙供膳文書與我，按期還我膳金，我然後借些本錢與他去。
衆親友在上，乞做個主見。
”衆親友未及回言，隻見岑金開口道：“侄兒向來伯父教養，豈不知感。
但祖公公在日，原未曾把家私兩分劃開；父親早亡，未曾
一回相見一回老，能得幾時為弟兄。
這四句乃法昭禅師所作偈語，奉勸世人兄弟和好的。
人倫有五，而兄弟相處之日最長。
君臣遇合，朋友會聚，其遲速難定。
父生子，妻配夫，其早者亦必至二十歲左右。
唯兄弟則或一二年，或三四年，相繼而生，自髫稚以至白首，其相與周旋，多至七八十年之久。
若使恩意浃洽，猜忌不生，共樂甯有涯哉！所以《詩經》上說：“兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。
”或将“猶”字解作“謀”字，或又解作“尤”字。
看來不必如此解，竟當作“猶”字解。
“猶”者，學樣之意，他無禮，我也無知，叫做“相猶”；甯可他無禮，不可我無知，叫做“無相猶”。
哥子有不是處，弟子該耐他些，弟子有不是處，哥子也耐他些。
若大家看樣起來，必至兄弟相争，操戈同室，往往撇卻真兄弟，反去結拜假兄弟。
不知假的到底是假，真的到底是真！如今待在下說一個兄弟不睦的，私去收養假子，天教他收着了兄弟的孩兒。
此事出在明朝景泰年間，北直真定府地方有個富戶，姓岑，号敬泉。
積祖開個絨褐氈貨店，生理甚是茂盛。
所生二子：長名鱗，字子潛，娶媳魚氏；次名翼，字子飛，娶媳馬氏。
敬泉隻教長子岑鱗幫做生理，卻教次子岑翼學習儒業，請一個姓邺的先生在家教他讀書。
争奈岑翼資性頑鈍，又好遊蕩。
那邺先生欺東翁是不在行的，一味哄騙，隻說令郎文業日進，功名有望。
敬泉信以為然，每遇考童生，便去贊謀縣取府取，連學台那裡也去弄些手腳。
不知費了多少銀子，隻是不能入泮。
邺先生并不說學生文字不通，隻推命運不通，遇合遲速有時，敬泉不以為悔。
岑翼至二十歲，生下一子，取名岑金。
敬泉因自己年老，長兒尚未有子，次兒倒先得了子，十分之喜。
親朋慶賀，演了十來日戲，又不知費了多少銀子。
邺先生又勸他替兒子納監，敬泉依命，又費了四五百金，援了例。
邺先生自要進京鄉試，趁着岑翼坐監之便，盤纏到京。
即到京後，隻理會自己進場之事，并不拘管岑翼，任恁他往妓館中玩耍，嫖出一身風流瘡。
隻得在京中養病，延醫調治，直待瘡愈，然後起身歸家。
又在中途冒了風寒，回家不上一月，嗚呼死了！敬泉素愛此子，因哀緻病，相繼而逝。
岑翼渾家馬氏，在兩年之内，也患病而亡。
隻留得岑金這小孩子，年方三歲，卻賴伯父岑鱗收養。
此時岑鱗夫婦尚未生子，就把侄兒當做親兒一般，到十二歲，便教他學生理。
岑金卻也伶俐，凡看銀色，撥算盤，略一指點，便都曉得。
岑鱗甚是歡喜。
是年，岑鱗亦生一子，取名岑玉，愛如珍寶。
到岑玉六歲時，岑金已十七歲了，買賣一精一通，在伯父店中替得一倍力。
岑鱗與他定下一房媳婦，就是渾家魚氏的表侄女卞氏，因幼失父母，收養在家，先為義女，後為侄婦。
親上聯姻，愈加親熱，雖雲侄婦，與親媳婦一般看待。
岑金成親之後，夫婦也甚相得。
魚氏見丈夫店中有了岑金做幫手，意欲教兒子岑玉習舉業。
岑鱗道：“你隻看我兄弟費了父親多少銀子，究竟讀書不成，反因坐監弄出病來，送了性命。
我們庶民之家，隻該安份，莫妄想功名，指望這樣天鵝肉吃！”魚氏聽說，就休了這念頭。
正是： 萬千空費買書錢，曾未将書讀一篇。
早識才非蘇季子，何如二頃洛一陽一田！岑鱗隻因父親被先生騙了，遂以讀書為戒，并不教岑玉讀書，隻略識了幾個字，便就罷了。
魚氏又因得子頗遲，姑息太甚。
岑玉漸漸長成，弄得不郎不秀，書又不曾讀得，生理又不曾學得。
直至十五歲，方拘他在店中。
他平日疏散慣了，哪裡肯理會買賣裡邊的勾當。
岑金看兄弟不上眼，便和妻子卞氏商量，要與伯父分居。
卞氏遂乘間對魚氏道：“叔叔漸已長大，将來少不得要娶個嬸嬸到家，恐家中住不下。
何不分撥我們另居，省得到那時癘促。
”魚氏道：“也說得是。
”便把這話對岑鱗說了。
岑鱗依允，即另買一所房屋，分撥岑金夫婦居住。
岑金那時已二十六歲了，自分居之後，仍在店中相幫，隻是朝來暮去。
岑鱗因他已自爨，遂照店中夥計之例，一樣算些束修與他。
如是年餘，忽一日，岑金對岑鱗道：“侄兒既分居另爨，日費不給，雖承伯父有束修見惠，哪裡用度得來？意欲求伯父劃些本錢與我，自去營運。
”岑鱗聽說，沉吟不語。
原來岑金向在店中日久，手中已有些私蓄，自分居以來，時常私約主顧在家做買賣。
岑鱗已曉得些風聲，今日見他忽然要去，心裡好生不然。
岑金見伯父不應承他，又托人轉對岑鱗說。
岑鱗便備起一席酒，請衆親友來公同面議。
親友既至，依次坐定。
岑鱗開話向衆親友道：“自先父及亡弟去世之時，侄兒尚在襁褓，全是我做伯父的撫養成人，娶妻完聚，又用心教他學生理，才有今日。
他要分居，我就買屋與他住。
分居之後，我就與他束修，并不曾虧他。
不想他今日忽然要去，又要我付本營運。
我今已年老，兒子尚小，侄兒若要去時，須寫一紙供膳文書與我，按期還我膳金，我然後借些本錢與他去。
衆親友在上，乞做個主見。
”衆親友未及回言，隻見岑金開口道：“侄兒向來伯父教養，豈不知感。
但祖公公在日，原未曾把家私兩分劃開；父親早亡，未曾