方術列傳第七十二
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中，共飲畢而出。
翁約不聽與人言之。
後乃就樓上候長房曰：「我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子甯能相随乎？樓下有少酒，與卿與别。
」長房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。
翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。
視器如一升許，而二人飲之終日不盡。
長房遂欲求道，而顧家人為憂。
翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。
家人見之，即長房形也，以為缢死，大小驚号，遂殡葬之。
長房立其傍，而莫之見也。
于是遂随從入深山，踐荊棘于群虎之中，留使獨處，長房不恐。
又卧于空室，以朽索懸萬斤石于心上，衆蛇競來齧索且斷，長房亦不移。
翁還，撫之曰：「子可教也。
」複使食糞，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。
翁曰：「子幾得道，恨于此不成，如何！」 長房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。
既至，可以杖投葛陂中也。
」又為作一符，曰：「以此主地上鬼神。
」長房乘杖，須臾來歸，自謂去家适經旬日，而已十餘年矣。
」即以杖投陂，顧視則龍也。
家人謂其久死，不信之。
長房曰：「往日所葬，但竹杖耳。
」乃發冢剖棺，杖猶存焉。
遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。
或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：「吾責鬼魅之犯法者耳。
」 汝南歲歲常有魅，僞作太守章服、詣府門椎鼓者，郡中患之。
時魅适來，而逢長房谒府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。
長房呵之雲：「便于中庭正汝故形！」即成老鼈，大如車輪，頸長一丈。
長房複令就太守服罪，付其一劄，以敕葛陂君。
魅叩頭流涕，持劄植于陂邊，以頸繞之而死。
後東海君來見葛陂君，因淫其夫人，于是長房劾系之三年，而東海大旱。
長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：「東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。
」于是雨立注。
長房曾與人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭，長房曰：「還它馬，赦汝死罪。
」人問其故，長房曰：「此狸也，盜社公馬耳。
」又嘗坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯。
或一日之間，人見其在千裡之外者數處焉。
後失其符，為衆鬼所殺。
薊子訓者，不知所由來也。
建安中，客在濟陰宛句。
有神異之道。
嘗抱鄰家嬰兒，故失手D926地而死，其父母驚号怨痛，不可忍聞，而子訓唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。
後月餘，子訓乃抱兒歸焉。
父母大恐，曰：「死生異路，雖思我兒，乞不用複見也。
」兒識父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實兒也。
雖大喜慶，心猶有疑。
乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。
于是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。
後乃駕驢車，與諸生俱詣許下。
道過荥陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。
子訓曰：「乃爾乎？」方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應聲奮起，行步如初，即複進道。
其追逐觀者常有千數。
既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數百人，皆為設酒脯，終日不匮。
後因遁去，遂不知所止。
初去之日，唯見白雲騰起，從旦至暮，如是數十處。
時有百歲翁，自說童兒時見子訓賣藥于會稽市，顔色不異于今。
後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「适見鑄此，已近五百歲矣。
」顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。
見者呼之曰：「薊先生小住。
」并行應之，視若遲徐，而走馬不及，于是而絕。
劉根者，颍川人也。
隐居嵩山中。
諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根為妖妄，乃收執詣郡，數之曰：「汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。
不爾，立死矣。
」根曰：「實無它異，頗能令人見鬼耳。
」祈曰：「促召之，使太守目睹，爾乃為明。
」根于是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：「小兒無狀，分當萬坐。
」顧而叱祈曰：「汝為子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭為吾陳謝。
」祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。
根嘿而不應，忽然俱去，不知在所。
左慈字元放，廬江人也。
少有神道。
嘗在司空曹操坐，操從容顧衆賓曰：「今日高會，珍羞略備，所少吳松江鲈魚耳。
」放于下坐應曰：「此可得也。
」因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鲈魚出。
操大拊掌笑，會者皆驚。
操曰：「一魚不周坐席，可更得乎？」放乃更餌鈎沉之，須臾複引出，皆長三尺餘，生鮮可愛。
操使目前?會之，周浃會者。
操又謂曰：「既已得魚，恨無蜀中生姜耳。
」放曰：「亦可得也。
」操恐其近即所取，因曰：「吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端。
」語頃，即得姜還，并獲操使報命。
後操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。
後操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。
操怪之，使尋其故，行視諸垆，悉亡其酒脯矣。
操懷不喜，因坐上收，欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。
或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。
後人逢慈于陽城山頭，因複逐之，遂入走羊群。
操知不可得，乃令就羊中告之曰：「不複相殺，本試君術耳。
」忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：「遽如許。
」即競往赴之，而群羊數百皆變為羝，并屈前膝人立，雲「遽如許」，遂莫知所取焉。
計子勳者，不知何郡縣人，皆謂數百步，行來于人間。
一旦忽言日中當死，主人與之葛衣，子勳服而正寝，至日中果死。
上成公者，密縣人也。
其初行久而不還，後歸，語其家雲：「我已得仙。
」因辭家而去。
家人見其舉步稍高，良久乃沒雲。
陳寔、韓韶同見其事。
解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。
皆能隐淪，出入不由門戶。
奴辜能變易物形，以诳幻人。
又河南有F4F0聖卿，善為丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。
又有編盲意，亦與鬼物交通。
初，章帝時有壽光侯者，能劾百鬼衆魅，令自縛見形。
其鄉人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數丈，死于門外。
又有神樹，人止者辄死，鳥過者必墜，侯複劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其間。
帝聞而征之。
乃試問之：「吾殿下夜半後，常有數人，绛衣被發，持火相随，豈能劾之乎？」侯曰：「此小怪，易銷耳。
」帝僞使三人為之，侯劾三人，登時仆地無氣。
帝大驚曰：「非魅也，朕相試耳。
」解之而蘇。
甘始、東郭延年、封君達三人者，皆方士也。
率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。
甘始、元放、延年皆為操所錄，問其術而行之。
君達号「青牛師」。
凡此數人，皆百餘歲及二百歲也。
王真、郝孟節者，皆上黨人也。
王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。
自雲：「周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。
」孟節能含棗核，不食可至五年十年。
又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。
亦有室家。
為人質謹不妄言，似士君子。
曹操使領諸方士焉。
北海王和平，性好道術，自以當仙。
濟南孫邕少事之，從至京師。
會和平病殁，邕因葬之東陶。
有書百餘卷，藥數囊，悉以送之。
後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。
贊曰：幽贶罕征，明數難校。
不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。
翁約不聽與人言之。
後乃就樓上候長房曰：「我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子甯能相随乎？樓下有少酒，與卿與别。
」長房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。
翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。
視器如一升許，而二人飲之終日不盡。
長房遂欲求道，而顧家人為憂。
翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。
家人見之，即長房形也，以為缢死，大小驚号，遂殡葬之。
長房立其傍，而莫之見也。
于是遂随從入深山，踐荊棘于群虎之中，留使獨處，長房不恐。
又卧于空室，以朽索懸萬斤石于心上，衆蛇競來齧索且斷，長房亦不移。
翁還，撫之曰：「子可教也。
」複使食糞，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。
翁曰：「子幾得道，恨于此不成，如何！」 長房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。
既至，可以杖投葛陂中也。
」又為作一符，曰：「以此主地上鬼神。
」長房乘杖，須臾來歸，自謂去家适經旬日，而已十餘年矣。
」即以杖投陂，顧視則龍也。
家人謂其久死，不信之。
長房曰：「往日所葬，但竹杖耳。
」乃發冢剖棺，杖猶存焉。
遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。
或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：「吾責鬼魅之犯法者耳。
」 汝南歲歲常有魅，僞作太守章服、詣府門椎鼓者，郡中患之。
時魅适來，而逢長房谒府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。
長房呵之雲：「便于中庭正汝故形！」即成老鼈，大如車輪，頸長一丈。
長房複令就太守服罪，付其一劄，以敕葛陂君。
魅叩頭流涕，持劄植于陂邊，以頸繞之而死。
後東海君來見葛陂君，因淫其夫人，于是長房劾系之三年，而東海大旱。
長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：「東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。
」于是雨立注。
長房曾與人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭，長房曰：「還它馬，赦汝死罪。
」人問其故，長房曰：「此狸也，盜社公馬耳。
」又嘗坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯。
或一日之間，人見其在千裡之外者數處焉。
後失其符，為衆鬼所殺。
薊子訓者，不知所由來也。
建安中，客在濟陰宛句。
有神異之道。
嘗抱鄰家嬰兒，故失手D926地而死，其父母驚号怨痛，不可忍聞，而子訓唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。
後月餘，子訓乃抱兒歸焉。
父母大恐，曰：「死生異路，雖思我兒，乞不用複見也。
」兒識父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實兒也。
雖大喜慶，心猶有疑。
乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。
于是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。
後乃駕驢車，與諸生俱詣許下。
道過荥陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。
子訓曰：「乃爾乎？」方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應聲奮起，行步如初，即複進道。
其追逐觀者常有千數。
既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數百人，皆為設酒脯，終日不匮。
後因遁去，遂不知所止。
初去之日，唯見白雲騰起，從旦至暮，如是數十處。
時有百歲翁，自說童兒時見子訓賣藥于會稽市，顔色不異于今。
後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「适見鑄此，已近五百歲矣。
」顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。
見者呼之曰：「薊先生小住。
」并行應之，視若遲徐，而走馬不及，于是而絕。
劉根者，颍川人也。
隐居嵩山中。
諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根為妖妄，乃收執詣郡，數之曰：「汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。
不爾，立死矣。
」根曰：「實無它異，頗能令人見鬼耳。
」祈曰：「促召之，使太守目睹，爾乃為明。
」根于是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：「小兒無狀，分當萬坐。
」顧而叱祈曰：「汝為子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭為吾陳謝。
」祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。
根嘿而不應，忽然俱去，不知在所。
左慈字元放，廬江人也。
少有神道。
嘗在司空曹操坐，操從容顧衆賓曰：「今日高會，珍羞略備，所少吳松江鲈魚耳。
」放于下坐應曰：「此可得也。
」因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鲈魚出。
操大拊掌笑，會者皆驚。
操曰：「一魚不周坐席，可更得乎？」放乃更餌鈎沉之，須臾複引出，皆長三尺餘，生鮮可愛。
操使目前?會之，周浃會者。
操又謂曰：「既已得魚，恨無蜀中生姜耳。
」放曰：「亦可得也。
」操恐其近即所取，因曰：「吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端。
」語頃，即得姜還，并獲操使報命。
後操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。
後操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。
操怪之，使尋其故，行視諸垆，悉亡其酒脯矣。
操懷不喜，因坐上收，欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。
或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。
後人逢慈于陽城山頭，因複逐之，遂入走羊群。
操知不可得，乃令就羊中告之曰：「不複相殺，本試君術耳。
」忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：「遽如許。
」即競往赴之，而群羊數百皆變為羝，并屈前膝人立，雲「遽如許」，遂莫知所取焉。
計子勳者，不知何郡縣人，皆謂數百步，行來于人間。
一旦忽言日中當死，主人與之葛衣，子勳服而正寝，至日中果死。
上成公者，密縣人也。
其初行久而不還，後歸，語其家雲：「我已得仙。
」因辭家而去。
家人見其舉步稍高，良久乃沒雲。
陳寔、韓韶同見其事。
解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。
皆能隐淪，出入不由門戶。
奴辜能變易物形，以诳幻人。
又河南有F4F0聖卿，善為丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。
又有編盲意，亦與鬼物交通。
初，章帝時有壽光侯者，能劾百鬼衆魅，令自縛見形。
其鄉人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數丈，死于門外。
又有神樹，人止者辄死，鳥過者必墜，侯複劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其間。
帝聞而征之。
乃試問之：「吾殿下夜半後，常有數人，绛衣被發，持火相随，豈能劾之乎？」侯曰：「此小怪，易銷耳。
」帝僞使三人為之，侯劾三人，登時仆地無氣。
帝大驚曰：「非魅也，朕相試耳。
」解之而蘇。
甘始、東郭延年、封君達三人者，皆方士也。
率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。
甘始、元放、延年皆為操所錄，問其術而行之。
君達号「青牛師」。
凡此數人，皆百餘歲及二百歲也。
王真、郝孟節者，皆上黨人也。
王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。
自雲：「周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。
」孟節能含棗核，不食可至五年十年。
又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。
亦有室家。
為人質謹不妄言，似士君子。
曹操使領諸方士焉。
北海王和平，性好道術，自以當仙。
濟南孫邕少事之，從至京師。
會和平病殁，邕因葬之東陶。
有書百餘卷，藥數囊，悉以送之。
後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。
贊曰：幽贶罕征，明數難校。
不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。