荀韓鐘陳列傳第五十二

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」 皓孫繇,建安中為司隸校尉。

     陳寔字仲弓,颍川許人也。

    出于單微。

    自為兒童,雖在戲弄,為等類所歸。

    少作縣吏,常給事厮役,後為都亭佐。

    而有志好學,坐立誦讀。

    縣令鄧邵試與語,奇之,聽受業太學。

    後令複召為吏,乃避隐陽城山中。

    時有殺人者,同縣楊吏以疑寔,縣遂逮系,考掠無實,而後得出。

    乃為督郵,乃密托許令,禮召楊吏。

    遠近聞者,鹹歎服之。

     家貧,複為郡西門亭長,尋轉功曹。

    時中常侍侯覽托太守高倫用吏,倫教署為文學掾。

    B35E知非其人,懷檄請見。

    言曰:「此人不宜用,而侯常侍不可違。

    寔乞從外署,不足以塵明德。

    」倫從之。

    于是鄉論怪其非舉,寔終無所言。

    倫後被征為尚書,郡中士大夫送至輪氏傳舍。

    倫謂衆人言曰:「吾前為侯常侍用吏,陳君密持教還,而于外白署。

    比聞議者以此少之,此咎由故人畏憚強禦,陳君可謂善則稱君,過則稱己者也。

    」寔固自引愆,聞者方歎息,由是天下服其德。

     司空黃瓊辟選理劇,補聞喜長,旬月,以期喪去官。

    複再遷除太丘長。

    修德清靜,百姓以安。

    鄰縣人戶歸附者,寔辄訓導譬解,發遣各令還本司官行部。

    吏慮有訟者,白欲禁之。

    寔曰:「訟以求直,禁之理将何申?其勿所拘。

    」司官聞而歎息曰:「陳君所言若是,豈有怨于人乎?」亦意無訟者。

    以沛相賦斂違法,乃解印绶去,吏人追思之。

     及後逮捕黨人,事亦連寔。

    餘人多逃避求免,寔曰:「吾不就獄,衆無所恃。

    」乃請囚焉。

    遇赦得出。

    靈帝初,大将軍窦武辟以為掾屬。

    時中常侍張讓權傾天下。

    讓父死,歸葬颍川,雖一郡畢至,而名士無往者,讓甚恥之,寔乃獨吊焉。

    及後複誅黨人,讓感寔,故多所全宥。

     寔在鄉闾,平心率物。

    其有争訟,辄求判正,曉譬曲直,退無怨者。

    至乃歎曰:「甯為刑罰所加,不為陳君所短。

    」時、歲荒民儉,有盜夜入其室,止于梁上。

    寔陰見,乃起自整拂,呼命子孫,正色訓之曰:「夫人不可不自勉。

    不善之人未必本惡,習以性成,遂至于此。

    梁上君子者是矣!」盜大驚,自投于地,稽颡歸罪。

    寔徐譬之曰:「視君狀貌,不似惡人,宜深克己反善。

    然此當由貧困。

    」令遺絹二匹。

    自是一縣無複盜竊。

     太尉楊賜、司徒陳耽,每拜公卿,群僚畢賀,賜等常歎寔大位未登,愧于先之。

    及黨禁始解,大将軍何進、司徒袁隗遣人敦寔,欲特表以不次之位。

    寔乃謝使者曰:「寔久絕人事,飾巾待終而已。

    」時,三公每缺,議者歸之,累見征命,遂不起,閉門懸車,栖遲養老。

    中平四年,年八十四,卒于家。

    何進遣使吊祭,海内赴者三萬餘人,制衰麻者以百數。

    共刊石立碑,谥為文範先生。

     有六子,紀、谌最賢。

     紀字元方,亦以至德稱。

    兄弟孝養,閨門雍和,後進之士皆推慕其風。

    及遭黨锢,發憤着書數萬言,号曰《陳子》。

    黨禁解,四府并命,無所屈就。

    遭父憂,每哀至,辄歐血絕氣,雖衰服已除,而積毀消瘠,殆将滅性。

    豫州刺史嘉其至行,表上尚書,圖象百城,以厲風俗。

    董卓入洛陽,乃使就家拜五官中郎将,不得已,到京師,遷侍中。

    出為平原相,往谒卓,時欲徙都長安,乃謂紀曰:「三輔平敞,四面險固,土地肥美,号為陸海。

    今關東起兵,恐洛陽不可久居。

    長安猶有宮室,今欲西遷何如?」紀曰:「天下有道,守在四夷。

    宜修德政,以懷不附。

    遷移至尊,誠計之末者。

    愚以公宜事委公卿,專精外任。

    其有違命,則威之以武。

    今關東兵起,民不堪命。

    若謙遠朝政,率師讨伐,則塗炭之民,庶幾可全。

    若欲徙萬乘以自安,将有累卵之危,峥嵘之險也。

    」卓意甚忤,而敬紀名行,無所複言。

    時議欲以為司徙,紀見禍亂方作,不複辨嚴,即時之郡。

    玺書追拜太仆,又征為尚書令。

    建安初,袁紹為太尉,讓于紀;紀不受,拜大鴻胪。

    年七十一,卒于官。

     子群,為魏司空。

    天下以為公慚卿,卿慚長。

     弟谌,字季方。

    與紀齊德同行,父子并着高名,時号三君。

    每宰府辟召,常同時旌命,羔雁成群,當世者靡不榮之。

    谌早終。

     論曰:漢自中世以下,閹豎擅恣,故俗遂以遁身矯潔放言為高。

    士有不談此者,則芸夫牧豎已叫呼之矣。

    故時政彌C370,而其風愈往。

    唯陳先生進退之節,必可度也。

    據于德故物不犯,安于仁故不離群,行成乎身而道訓天下,故兇邪不能以權奪,王公不能以貴驕,所以聲教廢于上,而風俗清乎下也。

     贊曰:二李師淑,陳君友皓。

    韓韶就吏,赢寇懷道。

    太丘奧廣,模我彜倫。

    曾是淵軌,薄夫以淳。

    慶基既啟,有蔚颍濱,二方承則,八慈繼塵。