卷五 節義傳
關燈
小
中
大
道者，吏訊之，被一創，二子兄弟立其傍，吏問之，兄曰：“我殺之。
”弟曰：“非兄也，乃我殺之。
”期年，吏不能決，言之于相，相不能決，言之于王，王曰：“今皆赦之，是縱有罪也。
皆殺之，是誅無辜也。
寡人度其母，能知子善惡。
試問其母，聽其所欲殺活。
” 相召其母問之曰：“母之子殺人，兄弟欲相代死，吏不能決，言之于王。
王有仁惠，故問母何所欲殺活。
”其母泣而對曰：“殺其少者。
”相受其言，因而問之曰：“夫少子者，人之所愛也。
今欲殺之，何也？”其母對曰：“少者，妾之子也。
長者，前妻之子也。
其父疾且死之時，屬之于妾曰：“善養視之。
’妾曰：‘諾。
’今既受人之托，許人以諾，豈可以忘人之托而不信其諾邪！且殺兄活弟，是以私愛廢公義也；背言忘信，是欺死者也。
夫言不約束，已諾不分，何以居于世哉！子雖痛乎，獨謂行何！”泣下沾襟。
相入言于王，王美其義，高其行，皆赦不殺，而尊其母，号曰義母。
君子謂義母信而好義，絜而有讓。
詩曰：“恺悌君子，四方為則。
”此之謂也。
頌曰：義繼信誠，公正知禮，親假有罪，相讓不已，吏不能決，王以問母，據信行義，卒免二子。
卷五之九 魯秋潔婦 潔婦者，魯秋胡子妻也。
既納之五日，去為官于陳，五年乃歸。
未至家，見路旁婦人采桑，秋胡子悅之，下車謂曰：“若曝采桑，吾行道遠，願托桑蔭下餐，下赍休焉。
”婦人采桑不辍，秋胡子謂曰：“力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。
吾有金，願以與夫人。
”婦人曰：“嘻！夫采桑力作，紡績織纴，以供衣食，奉二親，養夫子。
吾不願金，所願卿無有外意，妾亦無淫泆之志，收子之赍與笥金。
”秋胡子遂去。
至家，奉金遺母，使人喚婦至，乃向采桑者也，秋胡子慚。
婦曰：“子束發，辭親往仕，五年乃還，當所悅馳驟，揚塵疾至。
今也乃悅路傍婦人，下子之糧，以金予之，是忘母也。
忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不義。
夫事親不孝，則事君不忠。
處家不義，則治官不理。
孝義并亡，必不遂矣。
妾不忍見，子改娶矣，妾亦不嫁。
”遂去而東走，投河而死。
君子曰：“潔婦精于善。
夫不孝莫大于不愛其親而愛其人，秋胡子有之矣。
”君子曰：“見善如不及，見不善如探湯。
秋胡子婦之謂也。
”詩雲：“惟是褊心，是以為刺。
”此之謂也。
頌曰：秋胡西仕，五年乃歸，遇妻不識，心有淫思，妻執無二，歸而相知，恥夫無義，遂東赴河。
卷五之十 周主忠妾 周主忠妾者，周大夫妻之媵妾也。
大夫号主父，自衛仕于周，二年且歸。
其妻淫于鄰人，恐主父覺，其淫者憂之，妻曰：“無憂也，吾為毒酒，封以待之矣。
”三日，主父至，其妻曰：“吾為子勞，封酒相待，使媵婢取酒而進之。
媵婢心知其毒酒也，計念進之則殺主父，不義，言之又殺主母，不忠，猶與因陽僵覆酒，主大怒而笞之。
既已，妻恐媵婢言之，因以他過笞欲殺之，媵知将死，終不言。
主父弟聞其事，具以告主父，主父驚，乃免媵婢，而笞殺其妻。
使人陰問媵婢曰：“汝知其事，何以不言，而反幾死乎？”媵婢曰：“殺主以自生，又有辱主之名，吾死則死耳，豈言之哉！”主父高其義，貴其意，将納以為妻，媵婢辭曰：“主辱而死而妾獨生，是無禮也。
代主之處，是逆禮也。
無禮逆禮有一猶愈，今盡有之，難以生矣。
”欲自殺，主聞之，乃厚币而嫁之，四鄰争娶之。
君子謂忠妾為仁厚。
夫名無細而不聞，行無隐而不彰。
詩雲：“無言不酬，無德不報。
”此之謂也。
頌曰：周主忠妾，慈惠有序，主妻淫僻，藥酒毒主，使妾奉進，僵以除賊，忠全其主，終蒙其福。
卷五之十一 魏節乳母 魏節乳母者，魏公子之乳母。
秦攻魏，破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得，令魏國曰：“得公子者，賜金千镒。
匿之者，罪至夷。
” 節乳母與公子俱逃，魏之故臣見乳母而識之曰：“乳母無恙乎？”乳母曰：“嗟乎！吾柰公子何？”故臣曰：“今公子安在？吾聞秦令曰：‘有能得公子者，賜金千镒。
匿之者，罪至夷。
’乳母黨言之，則可以得千金。
知而不言，則昆弟無類矣。
”乳母曰：“籲！我不知公子之處。
”故臣曰：“我聞公子與乳母俱逃。
”母曰：“吾雖知之，亦終不可以言。
”故臣曰：“今魏國已破，亡族已滅。
子匿之，尚誰為乎？”母籲而言曰：“夫見利而反上者，逆也。
畏死而棄義者，亂也。
今持逆亂而以求利，吾不為也。
且夫凡為人養子者務生之，非為殺之也。
豈可利賞長誅之故，廢正義而行逆節哉！妾不能生而令公子擒也。
”遂抱公子逃于深澤之中。
故臣以告秦軍，秦軍追，見争射之，乳母以身為公子蔽，矢着身者數十，與公子俱
”弟曰：“非兄也，乃我殺之。
”期年，吏不能決，言之于相，相不能決，言之于王，王曰：“今皆赦之，是縱有罪也。
皆殺之，是誅無辜也。
寡人度其母，能知子善惡。
試問其母，聽其所欲殺活。
” 相召其母問之曰：“母之子殺人，兄弟欲相代死，吏不能決，言之于王。
王有仁惠，故問母何所欲殺活。
”其母泣而對曰：“殺其少者。
”相受其言，因而問之曰：“夫少子者，人之所愛也。
今欲殺之，何也？”其母對曰：“少者，妾之子也。
長者，前妻之子也。
其父疾且死之時，屬之于妾曰：“善養視之。
’妾曰：‘諾。
’今既受人之托，許人以諾，豈可以忘人之托而不信其諾邪！且殺兄活弟，是以私愛廢公義也；背言忘信，是欺死者也。
夫言不約束，已諾不分，何以居于世哉！子雖痛乎，獨謂行何！”泣下沾襟。
相入言于王，王美其義，高其行，皆赦不殺，而尊其母，号曰義母。
君子謂義母信而好義，絜而有讓。
詩曰：“恺悌君子，四方為則。
”此之謂也。
頌曰：義繼信誠，公正知禮，親假有罪，相讓不已，吏不能決，王以問母，據信行義，卒免二子。
卷五之九 魯秋潔婦 潔婦者，魯秋胡子妻也。
既納之五日，去為官于陳，五年乃歸。
未至家，見路旁婦人采桑，秋胡子悅之，下車謂曰：“若曝采桑，吾行道遠，願托桑蔭下餐，下赍休焉。
”婦人采桑不辍，秋胡子謂曰：“力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。
吾有金，願以與夫人。
”婦人曰：“嘻！夫采桑力作，紡績織纴，以供衣食，奉二親，養夫子。
吾不願金，所願卿無有外意，妾亦無淫泆之志，收子之赍與笥金。
”秋胡子遂去。
至家，奉金遺母，使人喚婦至，乃向采桑者也，秋胡子慚。
婦曰：“子束發，辭親往仕，五年乃還，當所悅馳驟，揚塵疾至。
今也乃悅路傍婦人，下子之糧，以金予之，是忘母也。
忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不義。
夫事親不孝，則事君不忠。
處家不義，則治官不理。
孝義并亡，必不遂矣。
妾不忍見，子改娶矣，妾亦不嫁。
”遂去而東走，投河而死。
君子曰：“潔婦精于善。
夫不孝莫大于不愛其親而愛其人，秋胡子有之矣。
”君子曰：“見善如不及，見不善如探湯。
秋胡子婦之謂也。
”詩雲：“惟是褊心，是以為刺。
”此之謂也。
頌曰：秋胡西仕，五年乃歸，遇妻不識，心有淫思，妻執無二，歸而相知，恥夫無義，遂東赴河。
卷五之十 周主忠妾 周主忠妾者，周大夫妻之媵妾也。
大夫号主父，自衛仕于周，二年且歸。
其妻淫于鄰人，恐主父覺，其淫者憂之，妻曰：“無憂也，吾為毒酒，封以待之矣。
”三日，主父至，其妻曰：“吾為子勞，封酒相待，使媵婢取酒而進之。
媵婢心知其毒酒也，計念進之則殺主父，不義，言之又殺主母，不忠，猶與因陽僵覆酒，主大怒而笞之。
既已，妻恐媵婢言之，因以他過笞欲殺之，媵知将死，終不言。
主父弟聞其事，具以告主父，主父驚，乃免媵婢，而笞殺其妻。
使人陰問媵婢曰：“汝知其事，何以不言，而反幾死乎？”媵婢曰：“殺主以自生，又有辱主之名，吾死則死耳，豈言之哉！”主父高其義，貴其意，将納以為妻，媵婢辭曰：“主辱而死而妾獨生，是無禮也。
代主之處，是逆禮也。
無禮逆禮有一猶愈，今盡有之，難以生矣。
”欲自殺，主聞之，乃厚币而嫁之，四鄰争娶之。
君子謂忠妾為仁厚。
夫名無細而不聞，行無隐而不彰。
詩雲：“無言不酬，無德不報。
”此之謂也。
頌曰：周主忠妾，慈惠有序，主妻淫僻，藥酒毒主，使妾奉進，僵以除賊，忠全其主，終蒙其福。
卷五之十一 魏節乳母 魏節乳母者，魏公子之乳母。
秦攻魏，破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得，令魏國曰：“得公子者，賜金千镒。
匿之者，罪至夷。
” 節乳母與公子俱逃，魏之故臣見乳母而識之曰：“乳母無恙乎？”乳母曰：“嗟乎！吾柰公子何？”故臣曰：“今公子安在？吾聞秦令曰：‘有能得公子者，賜金千镒。
匿之者，罪至夷。
’乳母黨言之，則可以得千金。
知而不言，則昆弟無類矣。
”乳母曰：“籲！我不知公子之處。
”故臣曰：“我聞公子與乳母俱逃。
”母曰：“吾雖知之，亦終不可以言。
”故臣曰：“今魏國已破，亡族已滅。
子匿之，尚誰為乎？”母籲而言曰：“夫見利而反上者，逆也。
畏死而棄義者，亂也。
今持逆亂而以求利，吾不為也。
且夫凡為人養子者務生之，非為殺之也。
豈可利賞長誅之故，廢正義而行逆節哉！妾不能生而令公子擒也。
”遂抱公子逃于深澤之中。
故臣以告秦軍，秦軍追，見争射之，乳母以身為公子蔽，矢着身者數十，與公子俱