吳越春秋（勾踐伐吳外傳第十）
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終不還矣。
"越王乃收其妻子，封百裡之地，有敢侵之者，上天所殃。
于是越王乃使良工鑄金象範蠡之形，置之坐側，朝夕論政。
自是之後，計研佯狂，大夫、曳庸、扶同、臯如之徒，日益疏遠，不親于朝。
大夫種内憂不朝，人或讒之于王曰："文種棄宰相之位，而令君王霸于諸侯。
今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發于内，色變于外，故不朝耳。
"異日種谏曰："臣所以在朝而晏罷，若身疾作者，但為吳耳。
今已滅之，王何憂乎？"越王默然。
時魯哀公患三桓，欲因諸侯以伐之；三桓亦患哀公之怒，以故君臣作難。
哀公奔陉，三桓攻哀公，公奔衛，又奔越。
魯國空虛，國人悲之，來迎哀公，與之俱歸。
勾踐憂文種之不圖，故不為哀公伐三桓也。
二十五年，丙午平旦，越王召相國大夫種而問之："吾聞知人易，自知難。
其知相國何如人也？"種曰："哀哉！大王知臣勇也，不知臣仁也；知臣忠也，不知臣信也。
臣誠數以損聲色，滅淫樂奇說怪論，盡言竭忠，以犯大王，逆心咈耳，必以獲罪。
臣非敢愛死不言，言而後死，昔子胥于吳矣。
夫差之誅也，謂臣曰："狡兔死，良犬烹，敵國滅，謀臣亡。
"範蠡亦有斯言。
何大王問犯"玉門"之第八，臣見王志也。
"越王默然不應。
大夫亦罷。
哺其耳以成人惡。
其妻曰："君賤一國之相，少王祿乎？臨食不亨，哺以惡何？妻子在側，匹夫之能自緻，相國尚何望哉！無乃為貪乎？何其志忽忽若斯？"種曰："悲哉！子不知也。
吾王既免于患難，雪恥于吳。
我悉徙宅自投死亡之地，盡九術之謀，于彼為佞，在君為忠，王不察也，乃曰："知人易，自知難。
"吾答之，又無他語，是兇妖之證也。
吾将複入，恐不再還，與子長訣，相求于玄冥之下。
"妻曰："何以知之？"種曰："吾見王時，正犯玉門之第八也，辰克其日，上賊于下，是為亂，醜必害其良。
今日克其辰，上賊下止。
吾命須臾之間耳。
" 越王複召相國，謂曰："子有陰謀兵法，傾敵取國九術之策，今用三已破強吳，其六尚在子，所願幸以餘術，為孤前王于地下謀吳之前人。
"于是種仰天歎曰："嗟乎！吾聞大恩不報，大功不還，其謂斯乎？吾悔不随範蠡之謀，乃為越王所戮。
吾不食善言，故哺以人惡。
"越王遂賜文種屬盧之劍，種得劍又歎曰："南陽之宰而為越王之擒！"自笑曰："後百世之末，忠臣必以吾為喻矣。
"遂伏劍而死。
越王葬種于國之西山，樓船之卒三千餘人，造鼎足之羨，或入三峰之下。
葬七年，伍子胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮于海。
故前潮水潘候者，伍子胥也，後重水者，大夫種也。
越王既已誅忠臣，霸于關東，從琅邪，起觀台，周七裡，以望東海。
死士八千人，戈船三百艘。
居無幾，射求賢士，孔子聞之，從弟子奉先生雅琴禮樂奏於越。
越王乃被唐夷之甲，帶步光之劍，杖屈盧之矛，出死士，以三百人為陣關下。
孔子有頃到，越王曰："唯，唯，夫子何以教之？"孔子曰："丘能述五帝三王之道，故奏雅琴以獻之大王。
"越王喟然歎曰："越性脆而愚，水行山處，以船為車，以楫為馬，往若飄然，去則難從，悅兵敢死，越之常也。
夫子何說而欲教之？"孔子不答，因辭而去。
越王使人如木客山取元常之喪，欲徙葬琅邪。
三穿元常之墓，墓中生熛風，飛砂石以射人，人莫能入。
勾踐曰："吾前君其不徙乎？"遂置而去。
勾踐乃使使号令齊、楚、秦、晉皆輔周室，血盟而去。
秦桓公不如越王之命，勾踐乃選吳越将士西渡河以攻秦。
軍士苦之，會秦怖懼，逆自引咎，越乃還軍。
軍人悅樂，遂作"河梁之詩"。
曰："渡河梁兮渡河梁，舉兵所伐攻秦王。
孟冬十月多雪霜，隆寒道路誠難當。
陣兵未濟秦師降，諸侯怖懼皆恐惶。
聲傳海内威遠邦，稱霸穆桓齊楚莊，天下安甯壽考長。
悲去歸兮何無梁。
"自越滅吳，中國皆畏之。
二十六年，越王以邾子無道而執以歸，立其太子何。
冬，魯哀公以三桓之逼來奔，越王欲為伐三桓，以諸侯大夫不用命，故不果耳。
二十七年冬，勾踐寝疾将卒，謂太子興夷曰："吾自禹之後，承元常之德，蒙天靈之祐，神祗之福，從窮越之地籍，楚之前鋒，以摧吳王之幹戈。
跨江涉淮，從晉齊之地，功德巍巍。
自緻于斯，其可不誡乎？夫霸者之後，難以久立，其慎之哉！"遂卒。
興夷即位一年卒，子翁；翁卒，子不揚；不揚卒，子無強；強卒，子玉；玉卒，子尊；尊卒，子親。
自勾踐至于親，其曆八主，皆稱霸，積年二百二十四年，親衆皆失，而去琅邪，徙于吳矣。
自黃帝至少康十世，自禹受禅至少康即位六世，為一百四十四年，少康去颛顼即位，四百二十四年。
黃帝→昌意→颛顼→鲧→禹→啟→太康→仲廬→相→少康→無餘→無壬（去無餘十世）→無曎→夫譚→元常→勾踐→興夷→不壽→不揚→無強→魯穆柳有幽公為名，王侯自稱為君→尊→親，失琅邪，為楚所滅。
勾踐至王親，曆八主，格霸二百二十四年。
從無餘越國始封，至餘善返越國空滅，凡一千九百二十二年。
"越王乃收其妻子，封百裡之地，有敢侵之者，上天所殃。
于是越王乃使良工鑄金象範蠡之形，置之坐側，朝夕論政。
自是之後，計研佯狂，大夫、曳庸、扶同、臯如之徒，日益疏遠，不親于朝。
大夫種内憂不朝，人或讒之于王曰："文種棄宰相之位，而令君王霸于諸侯。
今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發于内，色變于外，故不朝耳。
"異日種谏曰："臣所以在朝而晏罷，若身疾作者，但為吳耳。
今已滅之，王何憂乎？"越王默然。
時魯哀公患三桓，欲因諸侯以伐之；三桓亦患哀公之怒，以故君臣作難。
哀公奔陉，三桓攻哀公，公奔衛，又奔越。
魯國空虛，國人悲之，來迎哀公，與之俱歸。
勾踐憂文種之不圖，故不為哀公伐三桓也。
二十五年，丙午平旦，越王召相國大夫種而問之："吾聞知人易，自知難。
其知相國何如人也？"種曰："哀哉！大王知臣勇也，不知臣仁也；知臣忠也，不知臣信也。
臣誠數以損聲色，滅淫樂奇說怪論，盡言竭忠，以犯大王，逆心咈耳，必以獲罪。
臣非敢愛死不言，言而後死，昔子胥于吳矣。
夫差之誅也，謂臣曰："狡兔死，良犬烹，敵國滅，謀臣亡。
"範蠡亦有斯言。
何大王問犯"玉門"之第八，臣見王志也。
"越王默然不應。
大夫亦罷。
哺其耳以成人惡。
其妻曰："君賤一國之相，少王祿乎？臨食不亨，哺以惡何？妻子在側，匹夫之能自緻，相國尚何望哉！無乃為貪乎？何其志忽忽若斯？"種曰："悲哉！子不知也。
吾王既免于患難，雪恥于吳。
我悉徙宅自投死亡之地，盡九術之謀，于彼為佞，在君為忠，王不察也，乃曰："知人易，自知難。
"吾答之，又無他語，是兇妖之證也。
吾将複入，恐不再還，與子長訣，相求于玄冥之下。
"妻曰："何以知之？"種曰："吾見王時，正犯玉門之第八也，辰克其日，上賊于下，是為亂，醜必害其良。
今日克其辰，上賊下止。
吾命須臾之間耳。
" 越王複召相國，謂曰："子有陰謀兵法，傾敵取國九術之策，今用三已破強吳，其六尚在子，所願幸以餘術，為孤前王于地下謀吳之前人。
"于是種仰天歎曰："嗟乎！吾聞大恩不報，大功不還，其謂斯乎？吾悔不随範蠡之謀，乃為越王所戮。
吾不食善言，故哺以人惡。
"越王遂賜文種屬盧之劍，種得劍又歎曰："南陽之宰而為越王之擒！"自笑曰："後百世之末，忠臣必以吾為喻矣。
"遂伏劍而死。
越王葬種于國之西山，樓船之卒三千餘人，造鼎足之羨，或入三峰之下。
葬七年，伍子胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮于海。
故前潮水潘候者，伍子胥也，後重水者，大夫種也。
越王既已誅忠臣，霸于關東，從琅邪，起觀台，周七裡，以望東海。
死士八千人，戈船三百艘。
居無幾，射求賢士，孔子聞之，從弟子奉先生雅琴禮樂奏於越。
越王乃被唐夷之甲，帶步光之劍，杖屈盧之矛，出死士，以三百人為陣關下。
孔子有頃到，越王曰："唯，唯，夫子何以教之？"孔子曰："丘能述五帝三王之道，故奏雅琴以獻之大王。
"越王喟然歎曰："越性脆而愚，水行山處，以船為車，以楫為馬，往若飄然，去則難從，悅兵敢死，越之常也。
夫子何說而欲教之？"孔子不答，因辭而去。
越王使人如木客山取元常之喪，欲徙葬琅邪。
三穿元常之墓，墓中生熛風，飛砂石以射人，人莫能入。
勾踐曰："吾前君其不徙乎？"遂置而去。
勾踐乃使使号令齊、楚、秦、晉皆輔周室，血盟而去。
秦桓公不如越王之命，勾踐乃選吳越将士西渡河以攻秦。
軍士苦之，會秦怖懼，逆自引咎，越乃還軍。
軍人悅樂，遂作"河梁之詩"。
曰："渡河梁兮渡河梁，舉兵所伐攻秦王。
孟冬十月多雪霜，隆寒道路誠難當。
陣兵未濟秦師降，諸侯怖懼皆恐惶。
聲傳海内威遠邦，稱霸穆桓齊楚莊，天下安甯壽考長。
悲去歸兮何無梁。
"自越滅吳，中國皆畏之。
二十六年，越王以邾子無道而執以歸，立其太子何。
冬，魯哀公以三桓之逼來奔，越王欲為伐三桓，以諸侯大夫不用命，故不果耳。
二十七年冬，勾踐寝疾将卒，謂太子興夷曰："吾自禹之後，承元常之德，蒙天靈之祐，神祗之福，從窮越之地籍，楚之前鋒，以摧吳王之幹戈。
跨江涉淮，從晉齊之地，功德巍巍。
自緻于斯，其可不誡乎？夫霸者之後，難以久立，其慎之哉！"遂卒。
興夷即位一年卒，子翁；翁卒，子不揚；不揚卒，子無強；強卒，子玉；玉卒，子尊；尊卒，子親。
自勾踐至于親，其曆八主，皆稱霸，積年二百二十四年，親衆皆失，而去琅邪，徙于吳矣。
自黃帝至少康十世，自禹受禅至少康即位六世，為一百四十四年，少康去颛顼即位，四百二十四年。
黃帝→昌意→颛顼→鲧→禹→啟→太康→仲廬→相→少康→無餘→無壬（去無餘十世）→無曎→夫譚→元常→勾踐→興夷→不壽→不揚→無強→魯穆柳有幽公為名，王侯自稱為君→尊→親，失琅邪，為楚所滅。
勾踐至王親，曆八主，格霸二百二十四年。
從無餘越國始封，至餘善返越國空滅，凡一千九百二十二年。