七 虞
關燈
小
中
大
來了。
一毛一遂脫穎，終軍棄繻。
譯文：一毛一遂是戰國時平原君的門客，曾自薦去楚國作說客，平原君說：“賢士處世，就像錐子放在囊中，其錐末馬上可以看見，你到我這裡三年還沒有建樹。
”一毛一遂說：“臣今天請求處在囊中，當脫穎而出，不隻是錐末可以看見。
”漢代人終軍，字子雲。
從濟南出關時，守關的小吏給他返回的憑證，終軍說；“大丈夫西遊，不會再回來了。
”于是丢棄憑證而離去。
佐卿化鶴，次仲為烏。
譯文：唐代徐佐卿，是四川的道士。
唐玄宗出獵，向孤鶴射一箭，鶴帶箭向西南飛走。
徐佐卿回到山中，對弟子說；“我出遊中箭。
”于是将箭挂在牆上，說：“等箭的主人來取。
”後來唐玄宗到四川，識得此箭，才知道先前的鶴是徐佐卿所變的。
傳說秦朝王次仲，将倉颉的舊文變換為當時的隸書，秦始皇認為變換的隸書簡明，就召見他，三次征不到，就下令用檻車傳送。
王次仲于是變為大烏，飛走了。
韋述杞梓，盧植楷模。
譯文：唐玄宗時韋述擔任史官，韋家兄弟五人也分别為官。
張說對人說：“韋家兄弟，人之杞梓。
”漢代盧植，剛毅有大節。
曹一操一曾說他是“士之楷模”。
士衡黃耳，子壽飛奴。
譯文：晉代陸機，字士衡，家中有狗名叫黃耳，曾對黃耳說：“在京城與家中久絕消息，能往取消息否?”黃耳搖尾作聲，帶書信而去，一月後帶家書返回，以後又多次送信。
唐代張九齡，字子壽，曾養鴿往返送家信，給鴿取名為飛奴。
直筆吳競，公議袁樞。
譯文：唐代吳競，撰寫《武後實錄》時，記載張昌宗誘使張說誣陷魏元忠的事，張說為相後，屢次懇求更改，吳競說：“給您拘私情那還叫什麼實錄?”終究不改。
宋代袁樞，擔任史宮．章子厚與他是同鄉，極力請求他粉飾自己的傳記，袁樞說：“甯負鄉人，不可負天下後世公議。
” 陳勝辍锸，介子棄觚。
譯文：秦國陳勝在耕田時，曾停止耕作，将锸放在壟上說；“苟富貴。
無相忘。
”同伴說；“幫人傭耕，如何富貴?”陳勝歎息說：“燕雀安知鴻鹄之志哉!”後與吳廣起兵反秦，自立為王各地響應。
漢代人傅介子，年十四好讀書，曾經丢棄寫字用的木闆而歎說：“大丈夫怎能坐在家中作老儒生，應當在異域立功。
”後來因功被封為義一陽一侯。
謝名蝴蝶，鄭号鹧鸪。
譯文：宋代謝逸，字無逸，屢次考進士不第，作詩以自娛，曾作蝴蝶詩三百首，人稱謝蝴蝶。
唐代鄭谷，字守愚，七歲能作詩，後作《鹧鸪》詩極佳，人稱鄭鹧鸪。
戴和書簡，鄭俠呈圖。
譯文：漢代戴和每結交到親密的朋友，就焚香告于先祖，書寫在竹簡上。
宋代進士鄭俠，請畫工将幹旱造成的饑民流離失所、饑寒困苦之狀畫在圖上呈上．請求施行善政，神宗皇帝于是下诏責己，三日後天下大雨。
瑕丘賣藥，邺令投巫。
譯文：唐代瑕丘曾賣藥百餘年，因為地震而死，有人将他的一屍一體丢在水中，偷取他的藥來賣，一會兒瑕丘披着羊羔皮從水中而來，那人恐懼哀求。
邺縣風俗信巫，每年将女子投入河中，說是為河伯娶婦，保佑沒有洪災，西門豹擔任邺縣縣令時，設計将巫婆作為傳信的使者投入水中，開渠灌溉農田，百姓安定。
冰山右相，銅臭司徒。
譯文：唐代楊國忠為有相，頤指氣使，隻有進士張*不願依附他，說；“都說楊右相是泰山，我看他是冰山，太一陽一一出來，我們不就失去依靠了嗎?”于是隐居嵩山。
漢代崔烈用五百萬錢買來司徒官職，就問兒子說：“我擔任三公，外面如何議論?”兒子回答說：“議論的人嫌大人有銅臭味。
” 武陵漁父，閩越樵夫。
譯文：晉代陶淵明在《桃花源記》中描述這樣一個故事：一個武陵漁夫沿桃花源捕魚，從一個小山口到了村莊，村人自給自足，恬然自樂，說是秦時避亂來此，不知道有漢代魏代晉代。
漁夫回來後，再去尋找卻找不到此地，後來就用桃花源形容理想的安樂之地。
傳說唐代一個樵夫叫藍超，曾追白鹿，從一個極窄的石門中進入一豁然開朗的地帶，那裡雞犬之一聲相聞，有主人稱是避秦時亂來此。
藍超想回家與親人告别後再來此，後來卻找不到此地。
漁人鹬蚌，田父逡盧。
譯文：《戰國策·趙策》記載了這樣一個故事：一鹬鳥啄住蚌肉，蚌夾一住鹬鳥的啄，互不放松。
鹬鳥說：“今日不雨，明日不雨，必有死蚌。
”蚌說：“今日不出，明日不出，必有死鹬。
”鹬蚌互不放松，打漁的人看見了，把鹬蚌一起得到了。
齊國欲伐魏國，淳于完對齊王說：“韓子盧是天下跑得最快的狗，東郭逡是海内最狡猾的兔子，韓子盧迫東郭逡，繞山跑了三圈，翻山跑了五次，各自勞倦至極，種田的田父毫不費功夫就得到功勞。
恐怕齊魏相争，也是如此。
”齊于是罷兵。
鄭家詩婢，郗氏文奴。
譯文：漢代鄭玄家中的奴婢都讀書，奴婢甚至能用《詩經》中的句子對話。
晉代郗*家中有奴仆一精一于文章，王羲之喜一愛一他，常提起此奴。
一毛一遂脫穎，終軍棄繻。
譯文：一毛一遂是戰國時平原君的門客，曾自薦去楚國作說客，平原君說：“賢士處世，就像錐子放在囊中，其錐末馬上可以看見，你到我這裡三年還沒有建樹。
”一毛一遂說：“臣今天請求處在囊中，當脫穎而出，不隻是錐末可以看見。
”漢代人終軍，字子雲。
從濟南出關時，守關的小吏給他返回的憑證，終軍說；“大丈夫西遊，不會再回來了。
”于是丢棄憑證而離去。
佐卿化鶴，次仲為烏。
譯文：唐代徐佐卿，是四川的道士。
唐玄宗出獵，向孤鶴射一箭，鶴帶箭向西南飛走。
徐佐卿回到山中，對弟子說；“我出遊中箭。
”于是将箭挂在牆上，說：“等箭的主人來取。
”後來唐玄宗到四川，識得此箭，才知道先前的鶴是徐佐卿所變的。
傳說秦朝王次仲，将倉颉的舊文變換為當時的隸書，秦始皇認為變換的隸書簡明，就召見他，三次征不到，就下令用檻車傳送。
王次仲于是變為大烏，飛走了。
韋述杞梓，盧植楷模。
譯文：唐玄宗時韋述擔任史官，韋家兄弟五人也分别為官。
張說對人說：“韋家兄弟，人之杞梓。
”漢代盧植，剛毅有大節。
曹一操一曾說他是“士之楷模”。
士衡黃耳，子壽飛奴。
譯文：晉代陸機，字士衡，家中有狗名叫黃耳，曾對黃耳說：“在京城與家中久絕消息，能往取消息否?”黃耳搖尾作聲，帶書信而去，一月後帶家書返回，以後又多次送信。
唐代張九齡，字子壽，曾養鴿往返送家信，給鴿取名為飛奴。
直筆吳競，公議袁樞。
譯文：唐代吳競，撰寫《武後實錄》時，記載張昌宗誘使張說誣陷魏元忠的事，張說為相後，屢次懇求更改，吳競說：“給您拘私情那還叫什麼實錄?”終究不改。
宋代袁樞，擔任史宮．章子厚與他是同鄉，極力請求他粉飾自己的傳記，袁樞說：“甯負鄉人，不可負天下後世公議。
” 陳勝辍锸，介子棄觚。
譯文：秦國陳勝在耕田時，曾停止耕作，将锸放在壟上說；“苟富貴。
無相忘。
”同伴說；“幫人傭耕，如何富貴?”陳勝歎息說：“燕雀安知鴻鹄之志哉!”後與吳廣起兵反秦，自立為王各地響應。
漢代人傅介子，年十四好讀書，曾經丢棄寫字用的木闆而歎說：“大丈夫怎能坐在家中作老儒生，應當在異域立功。
”後來因功被封為義一陽一侯。
謝名蝴蝶，鄭号鹧鸪。
譯文：宋代謝逸，字無逸，屢次考進士不第，作詩以自娛，曾作蝴蝶詩三百首，人稱謝蝴蝶。
唐代鄭谷，字守愚，七歲能作詩，後作《鹧鸪》詩極佳，人稱鄭鹧鸪。
戴和書簡，鄭俠呈圖。
譯文：漢代戴和每結交到親密的朋友，就焚香告于先祖，書寫在竹簡上。
宋代進士鄭俠，請畫工将幹旱造成的饑民流離失所、饑寒困苦之狀畫在圖上呈上．請求施行善政，神宗皇帝于是下诏責己，三日後天下大雨。
瑕丘賣藥，邺令投巫。
譯文：唐代瑕丘曾賣藥百餘年，因為地震而死，有人将他的一屍一體丢在水中，偷取他的藥來賣，一會兒瑕丘披着羊羔皮從水中而來，那人恐懼哀求。
邺縣風俗信巫，每年将女子投入河中，說是為河伯娶婦，保佑沒有洪災，西門豹擔任邺縣縣令時，設計将巫婆作為傳信的使者投入水中，開渠灌溉農田，百姓安定。
冰山右相，銅臭司徒。
譯文：唐代楊國忠為有相，頤指氣使，隻有進士張*不願依附他，說；“都說楊右相是泰山，我看他是冰山，太一陽一一出來，我們不就失去依靠了嗎?”于是隐居嵩山。
漢代崔烈用五百萬錢買來司徒官職，就問兒子說：“我擔任三公，外面如何議論?”兒子回答說：“議論的人嫌大人有銅臭味。
” 武陵漁父，閩越樵夫。
譯文：晉代陶淵明在《桃花源記》中描述這樣一個故事：一個武陵漁夫沿桃花源捕魚，從一個小山口到了村莊，村人自給自足，恬然自樂，說是秦時避亂來此，不知道有漢代魏代晉代。
漁夫回來後，再去尋找卻找不到此地，後來就用桃花源形容理想的安樂之地。
傳說唐代一個樵夫叫藍超，曾追白鹿，從一個極窄的石門中進入一豁然開朗的地帶，那裡雞犬之一聲相聞，有主人稱是避秦時亂來此。
藍超想回家與親人告别後再來此，後來卻找不到此地。
漁人鹬蚌，田父逡盧。
譯文：《
鹬鳥說：“今日不雨，明日不雨，必有死蚌。
”蚌說：“今日不出，明日不出，必有死鹬。
”鹬蚌互不放松，打漁的人看見了，把鹬蚌一起得到了。
齊國欲伐魏國，淳于完對齊王說：“韓子盧是天下跑得最快的狗，東郭逡是海内最狡猾的兔子，韓子盧迫東郭逡，繞山跑了三圈，翻山跑了五次，各自勞倦至極，種田的田父毫不費功夫就得到功勞。
恐怕齊魏相争，也是如此。
”齊于是罷兵。
鄭家詩婢，郗氏文奴。
譯文：漢代鄭玄家中的奴婢都讀書，奴婢甚至能用《詩經》中的句子對話。
晉代郗*家中有奴仆一精一于文章，王羲之喜一愛一他，常提起此奴。